33: 试论无能不可理论

33: 试论无能

不可理论
42分钟 ·
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这期节目是我几年间理论感悟的汇通和顿悟，但这并不重要。真正的能力基于无法掌握、无法占有、无法认清的无能，向他者的敞开基于空白自我以及对他者的无能为力。

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郎朗 - Goldberg Variations, BWV 988: Aria (2020)
Glenn Gould - Goldberg Variations, BWV 988: Aria (1981)

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凉拌狗毛
凉拌狗毛
2020.7.12
“唯有到无能为力的境地他者才会出现，即爱情的经验要通过无能来实现，这是他者现身的代价。追求能力的绝对化将毁灭他者的存在，而与他者发生关联的前提恰恰是某种无能为力，只有承认无能为力，他者才会出现。爱欲中确实无可占有、无可把握、无可辨识，如果一个人他声称占有把握和认清了另一个人，这个人就不是那个他者，占有、把握、辨识都是能力的近义词。”
伍德森
伍德森
2020.7.13
14:35讲的真好。白板隐喻现在似乎都不成立了，人都成了液晶屏，出厂就预设了色彩空间，通电了就使劲色彩斑斓，burn out了休息的方式是来段儿屏保。从白板到黑镜，真可惜。
Lad_PeXo
Lad_PeXo
2020.7.14
36:32“我不在跳舞，但是其实我也在跳舞" 这一句说得太好了。道遍布生活中的每一个细节，遍布宇宙。之前跟朋友讨论语言学习，说到在具体的学习动作之前，从学习的那个念头开始，学习就已经开始了，个体的各种耐力、认知就已经收到考验。就像电影里少林寺的和尚，真实练功前的挑水，就已经是在练功了，但心性不足的小和尚会问"什么时候才能学真功夫啊？"
真是B君
真是B君
2021.1.12
36:45 我很喜欢散步，每次就是一两个小时，朋友就会问我，这样不会很浪费时间吗？
我就觉得散步就是高速社会里的无能，卸除了高速、追求意义的能力，回到一种文火，温温吞吞熬煮的状态
糖水珍妮
糖水珍妮
2020.12.11
谢谢宝婷，这一期听了大约有十遍，常常想起，就会翻出来再听一遍。关于 not not do 和“空”，之前在我这里更多是一个名词概念，能体会到，能拿出来玩一点概念辨析的智力游戏。经过一次一次的重听，现在似乎变成了一种在实践中可以找到对应动作的方法。这个转变要谢谢你结合自身经验的试论和分享。加油！
宝婷
:谢谢
Gokuu_凯亚
Gokuu_凯亚
2020.7.11
坛蜜的例子太妙了。她仿佛一个湿润温暖的黑洞，有任何力量都打不到她身上的黑洞洞轻飘飘的治愈感。
sfhk
sfhk
2020.7.14
豁达与极致往往相辅相成，因此可以从无能去理解极致。往往退一步也能制胜智慧，就如同虚竹自损一棋，反而破解珍珑，失能带来无限的曾能，来源于存粹的无能。
hwhwhw
hwhwhw
2020.7.13
05:38从什么时候起，正能量被认为是正确且不可缺少的。面对负面社会事件，也要生生挤出的正能量，有些荒诞。在鼓吹正能量的时代，无能理论似乎有点格格不入。
恰好啊
恰好啊
2020.7.14
“只有一种力量是至高无上的，就是他同时具有力量和无能。”这个无能我觉得更多是背后的敬畏，当你充满自信的同时心存敬畏。
Not not do。是有不去做的能力的。
木七果:not not do 我以为是不要不做，一时间没想明白。
木七果:我觉得是humble. 这种无能哪是真的无能啊
共4条回复
我不跑调
我不跑调
2020.7.12
32:38Cue 李如一和重轻老师
汉堡qab
汉堡qab
2020.8.03
26:05本雅明:“失语， 是成立语言辅助的前提。就纯粹语言来说，失能 才是常态。说话的人，若指用语言来沟通的人，那纯粹的 语言这个概念是没有说话的人。”
廖老师对此的解读是:“语言不是单纯拿来使用的工具，而是事物认知内容的外显和补完。”
汉堡qab
汉堡qab
2020.8.06
37:06“先暂时地失去这个东西，然后要去想找个东西”这里，想到朱光潜老先生在他著作里面讲过休息，觉得蛮切合的，摘取几句
“世间没有一件事物能在一个状态维持到久远的，生命就是变化，而变化都有一起一伏的节奏。”
“人的力量，无论是属于身或属于心的，到用过了限度时，必定是由疲劳而衰竭，由衰竭而毁灭。”
“一般人以为休息是浪费时间，其实不休息的工作才真是浪费时间。”
“据心理学家的解释，有意识作用的工作须得退到潜意识中酝酿一阵，才得着土生根。”
“功夫是猛火煎后的慢火煨，紧张工作后的潜意识的酝酿。”
CJHungover:感谢分享！求推荐朱光潜书籍名称 谢谢！
HUSH
HUSH
2021.5.13
25:58 （1）本雅明说「语言」。他说「失语」是成立语言辅助的前提，就纯粹语言而说，“失能”才是常态。如果说话的人就是用语言来沟通的人，那么「语言」的概念就是没有说话的人。廖老师解读说，语言不是拿来单纯拿来使用的工具，而是事物认知内容的外显和补完。（2）廖老师在另一片论文《理论与虚空》里面，去论述了「理论」即「虚空」。一般性的知识，比如修车、乐理知识都是很具体的知识，这些「知识」都是“有”，而「理论」是“无”，是“空”。如果这些具体的类型化的知识只有“有”的话，它到最后会走到一个“封闭”，也就是像韩炳哲说的那样——一直是积极的、正面的，那最后人会不自由。「理论」的“无”其实是一种停止的作用，就是停止那些实际的「知识」去实际运作，但这种止用又会开启新的知识，所以说这种“无”是对“有”的不可或缺的力量。这就是为什么「理论」会充满死亡、不可能性、解界这种终止性的词汇。理论就是死亡，因为「理论」指向无限性的虚空，指向广袤的空无，可以召唤各种「知识」所共有的专有性的归零。这种“无”总是与打破边界（解界）是连接在一起的。包括韩炳哲说的“他者性”，就是把自我打开，去全然接受他者。还有在德勒兹的体系里，他的核心是还没有形成一种实在的、未然的或者是虚在的形态，而这种“虚在的形态”最核心的基本结构是“共在”，就是韩炳哲说的“集体”、“亲密”，在人和人的关系上就是“爱欲”，在知识的层面上就是“打破专有性”。
HD234779z:厉害 学习了！
HD665021s:谢谢课代表
豪子在原野
豪子在原野
2020.7.13
37:42“有一个刺激信号，不要去反应，把它搁置下来，学会观看，学停滞，学会观察”
素生
素生
2020.7.12
好想认识宝婷！
biubiuye
biubiuye
2020.7.15
很棒的分享，感谢。联想到佛教里，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。大道有共通之处。
balancestelle
balancestelle
2021.6.24
32:58与他人发生连结，接受他者，迷恋他者，这叫“消除自我的不在场”。
二百一刀
二百一刀
2020.7.14
我好了，听完特别平静，谢谢
小D好家伙
小D好家伙
2022.4.19
想到一个，细胞的全能性。在最初的受精卵，它能成为任何一类细胞，随着不断的分裂分化，才有了各种具体的形象与功能，越是进一步的发展，似乎就越局限。把受精卵的时刻看作无为，后续生长算是有为，无论多复杂的结构多强大的功能也只因那刻的无为而来。所以有时候我们也可以无为一下，观察自己的可能性吧。一些感悟，总之视野放宽阔点啦。
汉堡qab
汉堡qab
2020.8.01
14:20无能是成为任何事物的可能性
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