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9陈巍老师以《神经现象学》一著以心理学史的路径梳理了神经现象学的范畴、动机与发展。他认为，神经现象学相对其他“神经+X+学”（例如神经美学、神经伦理学、神经经济学）而言，是问题导向而不是主义取向的。哲学家大卫·查尔莫斯提出的难问题（hard problem）直接诱发了神经现象学的诞生，后者直面第一人称到第三人称意识研究的鸿沟，试图提出一种应对和救治难问题的方法。
本期大纲
1 / 神经现象学的来世
10:00 形而上学问题的与具体经验科学方法的结合：如何用神经科学反哺或者救治“意识的难问题”？
13:00人类“主体性”问题与具身经验之间的关系：寻找主观性的神经科学基础。
2 / 神经现象学在认知科学认识论中的位置——学术谱系图
【X轴】现象学 – 还原论
【Y轴】神秘主义 – 功能主义
极端的第三人称解释：还原论立场，意识其实只是一大堆神经元在放电而已；
第一人称解释：并不是现象学的专利，也是神秘主义所辩护的对象。
意识的连续谱：意识的体验不是一个开关。
3 / 从狭义到广义的神经现象学：神经科学与现象学的互惠约束
【例子 1】
36:45据病人第一人称报告预测癫痫的发作
44:00 先兆还是前驱症状：能够成功预测的前提
【例子 2】
50:08 拉马钱德拉与幻肢的现象学：镜像治疗法（mirror box therapy）
4 / 重新讨论镜像神经元
01:02:25 科学发现的前进动力来于批评与反思：“如果镜像神经元是回答，那问题是什么？”
01:05:40 从他心问题到现象学交互主体性学说，也是广义神经现象学关注的焦点
本期重点提及学者/书目
← 瓦雷拉/Verala寻找主观性的神经科学基础：《具身心智》
← 塞尔/Searl 的自然主义：《心灵导论》
← 威尔曼斯/Velmans 的意识的反身性：《理解意识》
← 萊考夫/Lakoff 的基于肉身的隐喻：《我们赖以生存的隐喻》
← 内格尔/Nagel 的成为蝙蝠的体验： What Is It Like to Be a Bat?
← 麦金/McGinn 的“神秘的火焰”：《神秘的火焰》
← 汉弗莱/Humphrey：《一个心智的历史》
← Shaun Gallagher, Dan Zahavi：The Phenomenological Mind
← 扎哈维/Zahavi：《胡塞尔现象学》
← 希科克/Hickok, The Myth of Mirror Neurons
本期人物
兵书：SDU马克思主义哲学研究生在读，本科社会学专业，漂浮的理想主义者。
汉那：你神译者、作者。认知科学在读，写作，设计。寻找人聪明至此又愚蠢如斯的答案。
蝙蝠Chin（陈巍）：在钱塘江畔放弃成为三流实验心理学家与认知神经科学家的梦想，辗转随园研习理论心理学与心理学史，又在西溪感受认知科学哲学魅力，并于大埔捕捉他心难题。目前舒适地躺在鉴湖越台之荒地从事哲学心理学、认知科学与实验社会心理学探索，享受以纵横排阖的姿态翱翔于人类心智天空，挑战一切学科壁垒与桎梏，自由自在地做一只混入鸟类的蝙蝠。
神经漫游意在漫游神经与认知科学之领域，揭示认知表象与内里之趣味，由此连接业余与大众的智慧。
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