#12 宗教學:信仰,魔法,身份,權力 | Religious Studies: Marxist Feminism, Chaplaincy, Medicine, Magic, &Power

#12 宗教學:信仰,魔法,身份,權力 | Religious Studies: Marxist Feminism, Chaplaincy, Medicine, Magic, &Power

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「宗教」並不外在於日常生活,而是彌散在社會、歷史、文化、政治中的點滴;「宗教學」幫助我們反思歷史,同時理解今天的世界。

嘉賓:
賓夕法尼亞大學 程曉文 (Hsiao-wen Cheng)
香港大學 李紀
弗吉尼亞理工大學 倪湛舸
芝加哥大學神學院神務碩士 醫院宗教師 鄭利昕 (zhenglixin0@gmail.com)
主持:郭婷 

2:47 悼念林富士老師(1960-2021)

4:50 英美神學院、宗教學經歷

41:32 落後與進步的形成、護家盟、福音派的全球聯繫

45:40 美國宗教師(chaplain)的訓練

56:10 宗教系在美國與去基督教化

1:03:17 「宗教」彌散在社會、歷史、文化、政治(diffused religion)

1:07:47 宗教是具身的實踐(embodied practices)

1:08:21 基督新教對今天宗教概念的壟斷影響,但基督教本身也是不斷發展和變化的歷史過程

1:14:11 信仰與能動性(agency)

1:19:09 信仰作為看待個體、群體、歷史、當代的媒介;《米納里》裡的移民、韓戰與宗教;《茲山魚譜》裡的儒家與天主教;傳統與文化的不斷流變,不同人群的彼此影響與塑造;情感作為宗教

1:40:35 保障少數群體的主體性話語權

1:40:47 制度性的結構不平等下的性別與種族,天主教的守貞女

1:44:32 是宗教/文化的問題,還是權力的問題

1:46:25 神務工作,勞動的性別分工

1:51:03 方術,網絡文化,性別

1:59:58 宗教與意識形態,公民社會

2:05:50 norm/「正常」「規範」的歷史

2:15:07 法國神水

2:19:48 女巫,地方知識,獵巫

2:21:40 江紹原,迷信研究與《新青年》,邵氏電影

參考書目
Lila Abu-Lughod, Do Muslim Women Need Saving?

Saba Mahmood, Religious Difference in a Secular Age: A Minority Report Book

David Palmer & Vincent Goossaert, The Religious Question in Modern China
David Palmer, Martin Tse, Chip Colwell. 'Guanyin's Limbo: Icons as Demi-Persons & Dividuating Objects.' American Anthropologist 121.4(2019):897-910.

Henrietta Harrison, The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village. (UC2013); 沈艾娣著, 郭偉全譯, 《傳教士的詛咒 :一個華北村莊的全球史(1640–2000)》港中大, 2021

David Ownby, Vincent Goossaert, Ji Zhe eds., Making Saints in Modern China (OUP, 2017)

Ji Li, God’s Little Daughters: Catholic Women in Nineteenth-Century Manchuria (UW, 2015)

Nirmala S. Salgado, Buddhist Nuns and Gendered Practice: In Search of the Female Renunciant (OUP, 2013)

James A. Schultz, “Heterosexuality as a Threat to Medieval Studies,” Journal of the History of Sexuality 15.1 (2006):14–29

Terry Gross’s interview with Laurel Thatcher Ulrich, “How Mormon Polygamy in the 19th Century Fueled Women’s Activism” (January 17, 2017)

Hsiao-wen Cheng, Divine, Demonic, and Disordered: Women without Men in Song Dynasty China (UW, 2021)

Ni, Zhange. 'Reimagining Daoist alchemy, decolonizing transhumanism: The fantasy of immortality cultivation in 21st c China.' Zygon 55.3 (2020):748-71.

Hanegraaff. Esotericism & the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture. CUP 2012. 

Yang, C. K. (1961). Religion in Chinese Society.  杨庆堃 (2007). 中国社会中的宗教: 宗教的现代社会功能与其历史因素之研究 

Ruth Harris, Lourdes: Body and Spirit in the Secular Age. Viking, 1999.

《清醒梦》E20, hekukaixin.com

Reading J. Z. Smith: Essays and Interview, 1999–2010 , OUP 2018

WC Smith, The Meaning and End of Religion,  1990.

Ting Guo,  How the Chinese Became Christians

郭婷,美國的宗教與政治與華人基督教保守主義|《思想》42期:解讀川普現象

Talal Asad. 1993. Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam.

Rebecca A. Nedostup, Superstitious Regimes: Religion and the Politics of Chinese Modernity

Donovan O. Schaefer, Religious Affects: Animality, Evolution, and Power

Silvia Federici, 卡列班与女巫:妇女、身体和原始积累

展开Show Notes
ting_A1Bs
ting_A1Bs
2021.7.31
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這一期的文字稿來了:https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_13762466 再次感謝大家支持!
糖醋老虎:01:53:31 感谢。。。但这里面翻译不太满意。建议嘉宾说英文的原词直接标出来。比如倪老师提到bodily cultivation practice, 熟悉网文的都该猜的说的是身体修行体术训练等,翻译成身体实践,实在差太远了。
HD564614q:
4条回复
Tianxin
Tianxin
2021.6.27
想听几位单独聊一期迷信魔法和流行文化,感觉这个领域特别有潜力也很有意思(还能涉及到儒家、公民宗教和中国语境下的世俗主义或者世俗性)。作为在北美学宗教的学生能听到学者用中文聊这些话题真的很开心,希望节目越做越好^^
ting_A1Bs
:
謝謝支持!!
全是女生果然体验感好了很多。
zuKiKi_
zuKiKi_
2021.6.26
耶!!宗教学!!时差出了!!
ting_A1Bs
:
原來真的有網友想聽這個題目!!
zuKiKi_:嘻嘻其实入坑的原因还是老师您在推上转的Keeping it 101播客。听了以后就一发不可收拾了😆
6条回复
话题很好,但废话是真的太多,一个自我介绍竟然做了超过三十分钟。
飞砂走石:我觉得自我介绍部分很有趣啊,听嘉宾们的学术历程、心路历程津津有味~
老北京轰炸大企鹅:😰是的 嘉宾介绍的背景实在太长了 只想直入主题听正文
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关大兴
关大兴
2021.9.08
大部分老师非常棒,!只希望某位老师不要太多尬笑,每一次笑好像只是掩饰自己的尴尬,打断了谈话的思路,也没什么养分,而且说水管工low实在是令人不适。
lulululucia
lulululucia
2022.3.27
尬笑那几段真的有些不知所云…
雷蒙_
雷蒙_
2021.6.27
不知不觉已经第二季啦!小小许个愿,希望能听到语言学和文学有关的主题!
林三土
:
之前做过一期华语文学的;目前尚在计划中的有一期是准备讨论科幻文学与技术东方主义
觉非:瓦喜欢这个题目
3条回复
lee_IAKv
lee_IAKv
2021.6.27
听了一个小时,真的只是在聊天而已,不知道后面有没有干货
ting_A1Bs
:
乾濕混合更愉快。歡迎查看shownotes和參考書目
好喜欢谈论女性是否坚守女性研究,是否只能亚裔来做AA culture studies的部分,agency/subjectivity和stereotype是一体两面的这种实践其实比描述的语言还要容易些,毕竟现实里女老师女学生们越来越多啦。但是如何描述这个部分似乎真的很挑战,升华成理论可能更要等一段时间。
ting_A1Bs
:
謝謝!!
Paopaul
Paopaul
2021.6.27
学到好多新的理解!“迷信”、politics as relogion,宗教作为方法
HD541870z
HD541870z
2021.7.24
我们专业!
糖醋老虎
糖醋老虎
2021.8.09
01:26:53 研究批判理论的,研究女性主义的?这跟哲学家title有任何矛盾吗??现在欧洲最主流哲学研究范式不就是批判理论么? 真是好奇,她怎么定义“哲学家”??正统的?有男性气质的?
ting_A1Bs
:
可以參考她本人的解釋:https://twitter.com/manongarciafr/status/1407440541533491207?s=21
肖恩_XY02
肖恩_XY02
2021.6.30
感觉英文专业名词太多,是否能大致翻译一下。
ting_A1Bs
:
請點擊內頁,盡量翻譯了一些,但無法盡全
ting_A1Bs
:
這一期的文字稿來了,有翻譯:https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_13762466 再次感謝大家支持!
42:08 天主教没有断裂😭😭上帝的恩典真的超乎人的想象!
1:57:571:57:16 听倪老师在宗教框架下谈网络文学真的很有启发!
charme
charme
2021.7.04
有各位嘉宾的ins或者Twitter吗?求~
ting_A1Bs
:
這幾位嘉賓剛好都不用這兩樣,我用⋯
八敬法非佛说,释昭慧法师有详细的论证,退万步言,八敬法若真是佛说,现在的时空背景已不同,依佛陀所说的小小戒可捨的精神,也应该修正,以符合现代社会男女平等的精神。
ting_A1Bs
:
寶藏!最近剛看到她對臺灣酷兒運動的佛法觀點
台大真的是这样。。经常经过台大公馆的人路过。。
HD898313i:不好意思在这儿打扰您🤣 想请问您会去台北的国立图书馆吗?我想影印一样文献 只有纸本馆藏orz我没有在那儿的朋友 找了好久实在没有途径了 所以想找您试试看 再次抱歉打扰啦🤣🤧
504里的上铺:不好意思我最近不在台北呢
3条回复
木南_CT7E
木南_CT7E
2023.5.25
46:42 看评论,怎么会有人指点别人爱笑不爱笑,有点没意思,好好尊重别人的表达吧。这一期拓展了我对于宗教研究的一些认知,好有趣。