奥运漫谈：爱希腊主义与自由身体文化

现代奥运会起源于公元前776年至公元394年在希腊奥林匹亚（Olympia）举办的古代奥林匹克运动会。19世纪伴随着考古发现而诞生的爱希腊主义（philhellenism）在欧洲全境产生的深远影响，由此衍生了许多的思想变体，其中就包括德国19世纪末起源的“自由身体文化”和顾拜旦倡导的现代奥运精神。本期中，艺术史学者张宇凌和美国布林莫尔大学西洋古典和小亚细亚考古系的博士候选人刘语丝做客我们的节目，梳理了有关从古希腊到现代的身体和运动的多样化思想。

00:17 人人都爱游泳和田径
02:08 《正梦》与充气材料的艺术
07:50 雕塑《掷铁饼者》的创作历史
11:42 “掷铁饼者”扔不出铁饼
14:18 模仿《掷铁饼者》的运动员：1896年奥运会插曲
19:07 古希腊雕塑家懂得怎样拍照
20:33 两个《掷铁饼者》，两种不同的头颅方向
28:23 纳粹时期德国利用《掷铁饼者》作为政治宣传
29:07 《人与太阳》一书
30:58 “***文化”与“自由身体运动”
34:08 古希腊文化与20世纪早期德国思想的渊源
39:46 体操（gymnastics）、体育馆（gymnasium）与学校
43:44 体育与社会教育的联系
46:28 古希腊的***文化
56:17 顾拜旦在索邦大学的《奥林匹克宣言》
59:20 对奥运会的“业余”主义设想
01:06:54 古代奥运会也有贿赂和腐败
01:17:20 奥运会：重新寻回的身体感

卡壳：宇凌姐和语丝，不知道最近看奥运会多吗？
张宇凌：说实话，我是看了，但是没有特别专注地在看，碰到我喜欢的项目，我就开着电视，然后把它调大声看一下。我开幕式看得比较专心。
刘语丝：我几乎是全天都在放中央5台，然后今天上午下午都在看。
卡壳：提到和奥运会有关的这种艺术作品，可能很多人都会想到奥运会很标志性的一件艺术作品，就是《掷铁饼者》（Discobolus）。
刘语丝：我们看一看这个雕塑的作品。他的动作图像是一个人屈膝右转，他把手张开，一只手向后，另一只手往前。然后，他的身体和腿组成的是拉链型（zigzag），具有一种平衡协调的美感。
卡壳：不过咱们如果实际上去做这个动作的话，其实是一种特别不舒服的动作。
刘语丝：对。所以就是说虽然它表绘的好像是掷出铁饼的瞬间，但它其实它的上半身和下半身其实是在描绘两个动作。他的腿的旋转是在掷饼一开始的一个动作，但是他的手和上肢是在他刚刚马上就要掷出这个饼的瞬间，所以这个动作是在生理上是不可能的。
张宇凌：古希腊人的美学一直有这种矛盾统一。在动作的体现上，是最富动作性的最有力量感的、最进取、最阳性的，一触即发。但是他们最高的理念，又同时要追求一种理想化和肃穆平静，就是像温克尔曼写的那样。其实，很多古希腊雕塑都不是任何一个具体的人，都是他们用这种方式把两种比较矛盾的美学放在一起的惊人之作，虽然充满矛盾，却每个都特别吸引人。
刘语丝：1938年，希特勒把原本藏于意大利的一个掷铁饼者的罗马复制版本拿了过来，去庆祝当时在柏林开的奥运会。希特勒认为这是可以最接近他所谓的雅利安民族形象的一个追求。他说，只有身体达到像古希腊雕塑一样的美感，才能去更加接近纯净的雅利安民族。
Leni Riefenstahl为柏林奥运会拍摄的影片里，男子形象是***的，也是完全复刻掷铁饼者的这个其实不可能掷出铁饼的姿势。
张宇凌：艺术史上身体和权力的问题是我比较关注的。我在巴黎碰巧买了一本旧书。发现好多***运动的图片，觉得很有意思。我当时不太懂德文的，没有意识到这个书是什么书，有多大重要性。那本书叫《人与太阳》，出版时德国在魏玛时期，也就是在希特勒和纳粹党人1933年上台之前，一战失败之后。的德国兴起了一个特别有意思的运动，叫做***文化（Nacktkultur）。
卡壳：体操这个词是 gymnastics，它也是和 gymnasium 这个词有关，在古希腊，它同时是体育场，也是学校。
张宇凌：gymnasium的词根实际上就是裸露的意思。古代雅典的男性，其实是应该多鼓励裸，但是你也有只有漂亮你才敢裸，是吧？你要一***，你不怎么的，就得被别人嫌弃啊。所以它其实是越高贵、越被喜爱的越要裸。