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奥运漫谈:爱希腊主义与自由身体文化
78分钟 ·
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00:17 人人都爱游泳和田径
02:08 《正梦》与充气材料的艺术
07:50 雕塑《掷铁饼者》的创作历史
11:42 “掷铁饼者”扔不出铁饼
14:18 模仿《掷铁饼者》的运动员:1896年奥运会插曲
19:07 古希腊雕塑家懂得怎样拍照
20:33 两个《掷铁饼者》,两种不同的头颅方向
28:23 纳粹时期德国利用《掷铁饼者》作为政治宣传
29:07 《人与太阳》一书
30:58 “***文化”与“自由身体运动”
34:08 古希腊文化与20世纪早期德国思想的渊源
39:46 体操(gymnastics)、体育馆(gymnasium)与学校
43:44 体育与社会教育的联系
46:28 古希腊的***文化
56:17 顾拜旦在索邦大学的《奥林匹克宣言》
59:20 对奥运会的“业余”主义设想
01:06:54 古代奥运会也有贿赂和腐败
01:17:20 奥运会:重新寻回的身体感
卡壳 :宇凌姐和语丝,不知道最近看奥运会多吗?
张宇凌 :说实话,我是看了,但是没有特别专注地在看,碰到我喜欢的项目,我就开着电视,然后把它调大声看一下。我开幕式看得比较专心。
刘语丝 :我几乎是全天都在放中央5台,然后今天上午下午都在看。
卡壳 :提到和奥运会有关的这种艺术作品,可能很多人都会想到奥运会很标志性的一件艺术作品,就是《掷铁饼者》(Discobolus)。
刘语丝 :我们看一看这个雕塑的作品。他的动作图像是一个人屈膝右转,他把手张开,一只手向后,另一只手往前。然后,他的身体和腿组成的是拉链型(zigzag),具有一种平衡协调的美感。
卡壳 :不过咱们如果实际上去做这个动作的话,其实是一种特别不舒服的动作。
刘语丝 :对。所以就是说虽然它表绘的好像是掷出铁饼的瞬间,但它其实它的上半身和下半身其实是在描绘两个动作。他的腿的旋转是在掷饼一开始的一个动作,但是他的手和上肢是在他刚刚马上就要掷出这个饼的瞬间,所以这个动作是在生理上是不可能的。
张宇凌 :古希腊人的美学一直有这种矛盾统一。在动作的体现上,是最富动作性的最有力量感的、最进取、最阳性的,一触即发。但是他们最高的理念,又同时要追求一种理想化和肃穆平静,就是像温克尔曼写的那样。其实,很多古希腊雕塑都不是任何一个具体的人,都是他们用这种方式把两种比较矛盾的美学放在一起的惊人之作,虽然充满矛盾,却每个都特别吸引人。
刘语丝 :1938年,希特勒把原本藏于意大利的一个掷铁饼者的罗马复制版本拿了过来,去庆祝当时在柏林开的奥运会。希特勒认为这是可以最接近他所谓的雅利安民族形象的一个追求。他说,只有身体达到像古希腊雕塑一样的美感,才能去更加接近纯净的雅利安民族。
Leni Riefenstahl为柏林奥运会拍摄的影片里,男子形象是***的,也是完全复刻掷铁饼者的这个其实不可能掷出铁饼的姿势。
张宇凌 :艺术史上身体和权力的问题是我比较关注的。我在巴黎碰巧买了一本旧书。发现好多***运动的图片,觉得很有意思。我当时不太懂德文的,没有意识到这个书是什么书,有多大重要性。那本书叫《人与太阳》,出版时德国在魏玛时期,也就是在希特勒和纳粹党人1933年上台之前,一战失败之后。的德国兴起了一个特别有意思的运动,叫做***文化(Nacktkultur)。
卡壳 :体操这个词是 gymnastics,它也是和 gymnasium 这个词有关,在古希腊,它同时是体育场,也是学校。
张宇凌 :gymnasium的词根实际上就是裸露的意思。古代雅典的男性,其实是应该多鼓励裸,但是你也有只有漂亮你才敢裸,是吧?你要一***,你不怎么的,就得被别人嫌弃啊。所以它其实是越高贵、越被喜爱的越要裸。
阿沈_
2021.8.16
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跟主播一样,奥运会期间每天早上地铁上看游泳比赛直播 可惜快乐只持续了2周不到😢
Clementino強強:两周后可以去真实游泳池体验真实的快乐😌
阿沈_:哈哈 已经体会过了 被运动员刺激地 🏊♀️进步了不少