16. 从爱情到死亡：我们从《我的巴比伦恋人》中看到了什么
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251772我们的微博@CatchUp性别平等姐妹于9月炸号，现在终于有了新的微博@看见女性劳动者，欢迎大家关注我们，一起继续关注身边的性别议题~
这期节目我们聊了一下对网剧《我的巴比伦恋人》的观后感，从剧中的恋爱观聊到对浪漫爱和婚姻制度的看法，从二舅妈的教育方式聊到现代教育理念的更迭和亲子关系的扭曲，从为爱牺牲聊到缺失的死亡教育。
（剧透预警 不想被剧透的朋友可以看完再听这期节目哦）
这期节目只有我和淇淇两个人，所以更像是一期姐妹闲聊的记录，其中观点仅代表我们个人。如果你听了这期仍然对这部网剧感兴趣，那就祝你收看愉快！
【本期节目包括】
07:42 成年人之间的爱情只能基于“对你好”吗？
11:27 女性对性暴力的美化，是一种自我保护
15:05 我们都（曾）有的厌女症：雌竞
17:22 对“拜金女”的污名其实也是父权社会的规训
20:11 女性可以利用亲密关系去获利吗？
25:40 为什么堪称“全能”的女性角色仍然围于浪漫爱之中？
26:59 “恶女”角色真的“恶”吗？
29:35 “浪漫爱”真的存在吗？
32:00 老年人的生活里只能有家庭吗？
36:34 女性结婚即意味着失去了自己的名字
38:39 关于学校教育和家庭教育，其中最缺失的是爱的教育
45:20 女性渴望浪漫爱，也许是因为渴望得到ta人的认可和支持
46:00 有时候，友谊比爱情更重要
48:47 婚礼仪式的象征意义
52:08 性，羞耻吗？
55:45 我们到底能从a、V里学到什么？
57:59 对此剧呈现的女性友谊的解读
59:53 在家长眼中，孩子成为“大人”的时刻，就一定是结婚的那一刻吗？
01:02:12 伟大的爱情一定要有牺牲吗？
01:08:04 关于死亡，我们了解多少？
01:14:29 这部电视剧其实是在告诉我们什么是爱
【制作信息】
主播：淇淇 双喜
剪辑：淇淇 双喜
文案：双喜
片尾：你值得被好好爱着-金玟岐
“ 中国的“孝文化”本身就是一种道德绑架，或者说是PUA。
它是完全基于身份而非行为的要求。所谓“父慈子孝”表面上是权责统一的，但我国自古以来就更加提倡“父不慈而子孝”，其倾向性非常明显。你想想都是什么人在什么情况下会强调“孝顺”？是你阖家欢乐的时候吗？是你享受天伦之乐的时候吗？不是吧！基本是你父母想控制你、想介入你生活、想干涉你人生的时候才会喊出“因为我是你爹”这种完全不讲道理的话吧，基本是周立波之流逼你跟从小就抛弃你的父母相认的时候才会使用这种道德绑架吧。
如果这个世界有天道，那大概就是“知恩图报”。你要先有恩，才能获得回报，这才是真正的权责统一。真正爱孩子的父母、会教育孩子的父母，自然能够让孩子在成长过程中感受到父母的爱，这样的孩子怎么可能会不想回报父母呢？这样的孩子需要从小给他/她灌输什么“孝顺”的思想吗？相比之下，有多少父母根本不配为人父母，甚至不配为人，生个女儿每天嫌弃、缺衣少食地养大、还要逼着女儿做“扶弟魔”，偏偏是这种人最喜欢用“孝顺”来说事。
你仔细想想，这世界上对你好的人可以有很多，可以是父母，也可以是朋友，甚至可以是陌生人，为什么从来没有人要求你孝顺朋友、孝顺萍水相逢却愿意无私相助的陌生人，却偏偏要孝顺父母呢？因为父母的恩情必然比朋友或者陌生人大吗？根本就不是对不对？
是一种怎样不自信的文化，没有信心做合格的父母，认为自己的所作所为不配得到子女的回报，才要发明“孝顺”这个概念来强迫子女的供养？
我对我的父母很好，是因为我父母对我很好，从小到大他们都没跟我提过“孝顺”两个字。如果你说我是“孝子”，这根本不是在夸我，这不仅侮辱了我对我父母的爱，更侮辱了我父母对我的爱。请问，不称职的父母难道不应该得到与他们的德行相匹配的下场吗？但是在“孝文化”的语境下，答案却是否定的，这对含辛茹苦抚养子女的称职的父母其实是一种莫大的不公平。
总而言之，“孝顺”这个概念，不论你是用“愚孝”来跟封建糟粕割席，还是用“父慈子孝”这种表面上的权责统一来洗地，都没办法抹去它统治阶层统治工具的本质。
”