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64本期主播：Alexwood（@哎伍德，目前做媒体的性与性别研究者）
这次solo，我想回答两个粉丝提问，借此聊一下女性关系和有关 “姐妹情谊/sisterhood” 的伦理思考。
想先向大家介绍一场我策划和主持的线下活动+线上直播，活动主题为 “拥抱疼痛”。
疼痛是相随我们一生的体验，周而复始地造访我们：月经、分娩、伤病、心碎、离别。疼痛并不美好，但提醒着我们生命经验的复杂。我们无法控制疼痛，很难压抑疼痛，但如果可以接受它甚至拥抱它呢？
这场活动是简单心理线下活动系列 “不简单客厅” 第一次开张。4月23日，欢迎你成为 “不简单客厅” 的第一批客人，和我们一起讨论 “疼痛”，并让它变为一个不那么疼痛的话题。
PART 1: 14:00-14:50 舞蹈剧场《摔在地上的世界》片段+舞蹈动作现场教学
PART 2: 15:00-17:00 对谈+直播：疼痛和力量——女性身体里的星空（嘉宾：郭锦鸿+阿烂，主持：Alexwood）
PART 3: 17:15-17:55 定制冥想session：拥抱疼痛
这天刚好是世界读书日，你还会了解到一页出品的《我身体里的人造星星》和简单心理的《2021-2022大众心理健康洞察报告》。
期待你的到来。也期待你线上的关注。4月23日，让我们一起倾听和谈论疼痛，脆弱、勇敢，并从容。
“不简单客厅”北京线下活动“拥抱疼痛”
时间：2022年4月23日周六 2:00-6:00pm（直播从3点的对谈开始）
地点：Galli剧场（北京市朝阳区西大望路27号院76栋三层）
主办：简单心理、简单森林、一页、光明森林club
直播平台：微信视频号@简单心理，微博@简单心理，简单心理app，B站@光明森林club
线下报名及活动详情👉：sa.jiandanxinli.com
欢迎来到《别任性》—— 从性别视角看一切。
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时间点：
03:00 Q1：我最近陷入了关于 “性暗示” 的迷思......朋友圈里有一位女生，总是发布一些传统语境里的那种 “性暗示” 的高p图，然后这位女性又埋怨，想要和她产生亲密关系的男性，总是奔着，想和她上床的目的来和她对话。虽然 “only yes means yes”，但她的很多言论很多照片，确实让我觉得很不舒服（主要还是她这个人我们一直不太喜欢，经常以女权主义自称，但喜欢展现的朋友圈姿态却一直是男性凝视下的白瘦幼）。我比较疑惑，由于我不喜欢她所以认为她 “常常发布性暗示照片却还埋怨男性的不怀好意是不妥的”，这种想法是不是有点不太，em，政治正确？
04:05 我理解中粉丝想问的：这样想一个女性，是不是有悖女权主义的原则或者伦理？女性主义宣扬的sisterhood/女性团结，其实很难。但女权主义不是关于你懂得多少理论，而是关于你如何做每一个决定。
06:50 “sister/姐妹” 这种称呼为何近年复兴了？
09:35 给提问的朋友的第一部分建议：可以想想这个朋友圈女孩为什么会让自己感到不快。当我们很讨厌一个人，或者某种行为，这往往因为这是我们极度不想成为的样子，但同时也可能因为，这是我们心中极度抵抗的自己可能成为的样子。
我们有权利有自己的情感好恶，但没有权利以此伤害别人。能做到这个底线，能做到这种分离，其实就挺好的了。但如果提问的朋友不想止步于此......
14:30 对 “姐妹情谊/sisterhood” 的批判性见解：我们需要sisterhood，但要警惕持有话语权的人对其的定义和使用：bell hooks指出，“姐妹情谊” 往往是一些机会主义的资产阶级白人女性压迫，或者忽视其他女性具体诉求的情感话术——以女性身份这一层共同点抹去其他各个维度的差异性和等级性；简体中文语境也出现过类似的情况，占据话语权的投机者，一味地用 “姐妹” 来煽动情绪，塑造一个虚假的情感共同体，并从中收割流量。
并不是所有女性的利益都能在 “姐妹情谊” 的话语中被代表。
作为 “女性” 的共同性，不能消解或者掩盖同样显著的内部差异性。
18:00 女人是什么，不该被我们反对的东西来定义——那样的话，我们依然是被 “父权” 定义着，即使是作为父权的反抗者。
女人是什么，应该由我们在创造的东西来定义——这样的定义才是属于我们自己的。
“姐妹情谊” 不能仅仅是基于对父权的厌恶和反击。我们需要和彼此锻造真正属于我们的纽带。
20:40 给提问的朋友的第二部分建议：建立独立的女性关系，首要的一点就是把我们的关系，从与男人相对的关系中拿出来。
一个女人如何和男性往来，这对于我们想建立的女性关系，重要度是什么样子？男性友谊在这方面给我们一些不值得参考但可以观察一下的 “启发”。
25:50 当我们叫对方一声“姐妹”，这个词意味着什么？
它不应该是意味着，“你肯定和我一样”，而是应该传达着，“你和我可能是不一样的女人，我愿意去看见并尊重这种不同。你可以是你，我可以是我，但我们仍然可以拥有一段属于我们的关系。”
团结最核心的基石并不是同一性，而是差异性和多样性。在同一化的状态下，我们看似的团结，其实为了捍卫自己的生存方式；而基于充分发展的差异性的彼此支持和相互连接，是更深厚的团结，因为这种时候我们不是因为别人跟我们一样而去捍卫别人，而是在支持并捍卫别人与我们的不同。
31:00 Q2: 前段时间自己身边的一个男生被曝光了，因为出轨。紧接着被好几个女生曝光说他骗女生钱以及造假学历等等。我所在的圈子很小，几乎一个城市的年轻人都互相认识互相能够连接上。在那个男生被曝光之后，很多女生都以 “girls help girls” 的形式一起支持一起出现，但是因为圈子很小，人们在议论的时候反而经常是先以那个女生说起，即 “某某的男朋友出轨了她”，然后这个女生也会在这个普通人的小圈子里 “出名”，也会同时出现一些对她的议论。我很纠结，当这种事情发生的时候，我们应该怎么处理？到底是应该为了不让更多女生受害而曝光那个男的，还是为了不让那个女生被嚼舌根而不去曝光？
32:15 第一点，对于这位被议论的女生，能帮助到她最根本的答案是需要来自她自己，因为这样才将她的主体性重新写进了叙事里。她自己是否需要帮助，需要什么样的帮助，似乎在 “女性互助” 的过程中被忽略了，而她需要什么帮助，是别人不能替她决定的。
34:40 第二点，在女孩们同仇敌忾的同时，希望大家的关系不要被共同对抗的客体，也就是这个男生，局限了。女性们之间的彼此支持和关怀，并不是只有共享一个“受害者”身份的时候才应该出现，表达形式也不应限于共同揭发一个男性行骗者或者施暴者。而是在这个起点之后，走向很多更远的地方，产生可以更有价值和厚度的连接，且男性的角色在其中变得并不重要。
我认为这是更深厚一种girls help girls。
音频剪辑：Alexwood
Shownotes：Alexwood
Tracklist：张惠妹 - 姐妹（才发现这首歌竟也是张雨生写的，唉，总是 the good ones die young）
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谢谢Alex！