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76本期节目我们有抽奖！🎁 两位主播以森茉莉的作品为文本，探讨了日本在近代化过程中如何将西欧的艺术、文学、与思想内化到本民族的文化体系里。为什么“精欧”本质也是一种东方主义？我们分别从胃口与身体两个维度出发，探究了为何日本大正时期能拥有好胃口，身体的自由为何能抵抗宏大叙事？肤色的焦虑为何会导致日本的“恋物”？《进击的巨人》和佛教、以及三岛由纪夫的身体观又有什么联系？希望大家抽奖开心～🎉
1:08 森茉莉的“美少年”意向：贫穷老妇人还是贵族小女孩？恋父还是自恋？
11:46 森茉莉的食欲：鸡蛋的平衡和异国的好胃口——西门庆式的俗气是上流社会的巨大Ego 吗？
31:52 “精欧”与“昭和魔鬼”：三岛由纪夫、川端康成、涩泽龙彦、寺山修司、大岛渚为什么是同辈人？《萨德侯爵夫人》、《睡美人》、《刺青》、《恋人的森林里》作家为什么无法直视年老衰败的肉体？《贫穷奢侈》为何厌女？
45:35 三岛由纪夫的美少年：从古希腊人，到歌德的东方主义，再到融合德国哲学、佛教、与武士道——什么是天皇之爱？为什么金阁寺一定要被烧毁？为什么要否定“生”的意义？
1:02:16 作者的食欲与时代的食欲：为什么大正时期的日本作家特别会写吃？莎士比亚为什么要写牛奶甜酒、牛排和野苹果？尤瑟纳尔的房屋为什么会漂浮着樱桃烧酒的香味？Paolo Veronese 为何要在宗教画里画大肉大酒？
1:20:33 为什么五零后作家写不好食物：从王安忆、蒋韵、苏童、阿城看时代的“尸体”与“狩猎”。
1:43:42 身体自由对抗宏大叙事：从《广岛之恋》、《色戒》到《火口的两人》——什么是纯粹的个人主义？如何避免对个人的剥削？
1:54:29 森鸥外的“道德”：从《舞姬》到《鱼玄机》再到《伤逝》——男性懦弱vs. 宏大叙事。
2:04:42 大正时期“末世”焦虑的恋物：送森茉莉的自我凝视到近代日本的肤色焦虑。
2:24:51 东方主义vs. 精欧：谷崎润一郎为何丧失了对中国的写作热情？森茉莉为何喜欢波提切利，真的喜欢法国帅哥吗？为什么说张爱玲没有种族身份的焦虑？
2:48:15《进击的巨人》里的“死相”：哥德式暗恋文学与日本残缺美学。
片尾音乐：“Six Songs” by Yoshikazu Mera
