我非常非常困惑，我不接受各种各样的自我欺骗，但不这样自我欺骗，又能如何呢？我不知道，什么是值得了解的内容呢？
大家要记得敢于去相信。
翻电Special 我必须承认，我非常非常困惑 VOL.98
42分钟 ·
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下田区肛管舞者
2022.9.10
138
别困惑了，这世界都把我们变成盲人，翻电是一条盲道。
pekingcat:这个比喻很不错
Leo天乙:世界的黑暗或许是创伤或哀伤，自我盲人的认同才是抑郁。
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对于我来说，翻转电台更像一部文学作品，贴近生活，对受众更有耐心，像其他所有伟大的文学作品一样，劝导人克服思考的懒惰，克服轻易的情绪发泄。长期以来收听翻转电台所带给我的，除了像读了一些名著那样的虚荣感和优越感(很难避免)，就是反复的、长期的思考凝聚出的一种做事的信念，这切实的让我避免陷入嘲弄现实的犬儒情绪(在过去，这种情绪如此舒适又轻易)。我对翻转电台能改变当下的现状很悲观，但我有些疑惑，难道小李老师在一开始做翻转电台的时候，认为它会有很多的受众并显著地改善公众环境吗？我不觉得它能。就像小李老师常说读一本书不能改变什么，尽管翻转电台比许多书籍更苦口婆心、循循善诱，恐怕也没办法比一部文学作品所起到的作用强太多。我认为翻转电台帮助了许多人(我相信绝不只我一个)看清了什么事情是值得去做的志业，仅凭这一点，翻转电台就绝对是“有用”的。
我和你感觉非常像！
我属于小李老师说的那种犬儒式的认命者，想分享下我想法的出发点，虽然有些虚无主义，但不知道是否可能其他的认命者也跟我类似，所以才会对世界变得无动于衷。
在我看来，如果把尺度放的足够宽，不光人类的文明史毫无价值，整个人类史甚至地质史都谈不上有意义。那在如此广阔的时空中，我能在此时此刻存在，这本身就是一个奇迹。所以我把自己摆在一个观察者的位置，观察到的恒常与变化是好也罢，是坏也罢，我能看到就有足够的意义，所谓人生的价值于我来说在于去观察，世界的价值则在于提供一个切片供我观察。
经常会幻想，这个宇宙是神创造的一粒尘埃，它对神来说太渺小了，神看不到，所以需要安放一些探针替神来了解这粒尘埃内部到底是什么样子。我就是那个探针，作为神的眼睛替他观察这个世界，我看到了，神也就看到了。在我看来，神只是想了解这粒灰尘，并不想干预它，本来就微小如nothing的东西，随时随地可能就消弭瓦解了，哪里值得去干预呢。所以我会认命，只冷眼旁观，如果哪天坏的变化影响到了我，可能就是这个探针该失效的时候了。
可另一方面，就像量子力学中观察本身就会引起量子叠加态的坍缩一样，我存在在这个世界，就或多或少已经对世界产生了影响。完全不与灰尘相互作用的完美探针，恐怕神也还没有发明出来。
我觉得小李老师应该就是那种与世界交互更多一些的探针，也许达不到你自己的期望，但一定会多少改变这个世界吧。希望让这个世界变得更好，那就不当默尔索这样的局外人，做《鼠疫》中的里厄医生。正因为人生没有意义，所以更值得一过，对荒诞世界和茫然自身不计结果地持续反抗，才赋予人生永恒的价值。就像不断徒劳搬运巨石登山的西西弗斯，攀爬的艰辛与努力足以让心灵踏实，至于石头，谁还在乎是在山上还是山下。何况人们总说星星之火可以燎原，潘多拉盒子里最珍贵的东西，不正是留下的唯一的东西吗？
可能我的安慰太过表浅，太过陈词滥调，但真心希望小李老师能好一些，祝中秋快乐！
在我看来，如果把尺度放的足够宽，不光人类的文明史毫无价值，整个人类史甚至地质史都谈不上有意义。那在如此广阔的时空中，我能在此时此刻存在，这本身就是一个奇迹。所以我把自己摆在一个观察者的位置，观察到的恒常与变化是好也罢，是坏也罢，我能看到就有足够的意义，所谓人生的价值于我来说在于去观察，世界的价值则在于提供一个切片供我观察。
经常会幻想，这个宇宙是神创造的一粒尘埃，它对神来说太渺小了，神看不到，所以需要安放一些探针替神来了解这粒尘埃内部到底是什么样子。我就是那个探针，作为神的眼睛替他观察这个世界，我看到了，神也就看到了。在我看来，神只是想了解这粒灰尘，并不想干预它，本来就微小如nothing的东西，随时随地可能就消弭瓦解了，哪里值得去干预呢。所以我会认命，只冷眼旁观，如果哪天坏的变化影响到了我，可能就是这个探针该失效的时候了。
可另一方面，就像量子力学中观察本身就会引起量子叠加态的坍缩一样，我存在在这个世界，就或多或少已经对世界产生了影响。完全不与灰尘相互作用的完美探针，恐怕神也还没有发明出来。
我觉得小李老师应该就是那种与世界交互更多一些的探针，也许达不到你自己的期望，但一定会多少改变这个世界吧。希望让这个世界变得更好，那就不当默尔索这样的局外人，做《鼠疫》中的里厄医生。正因为人生没有意义，所以更值得一过，对荒诞世界和茫然自身不计结果地持续反抗，才赋予人生永恒的价值。就像不断徒劳搬运巨石登山的西西弗斯，攀爬的艰辛与努力足以让心灵踏实，至于石头，谁还在乎是在山上还是山下。何况人们总说星星之火可以燎原，潘多拉盒子里最珍贵的东西，不正是留下的唯一的东西吗？
可能我的安慰太过表浅，太过陈词滥调，但真心希望小李老师能好一些，祝中秋快乐！
整段话说得很完美也很自洽，但恰恰就是因为这种完美与自洽，而且还稍显讽刺的是，正是这种由于一个观察者位置和身份带来的、自行或先行的，在其实完全可以参与进——知道微小如nothing，知道可能无结果，但仍然不犬儒的敢于去相信——西西弗行动中的那个意义上，重复地划上——让更多人看过去，就能明显辨别出——那道毫无价值的巨大伤口。
好喜欢你这段的表达和形容！！❤️收藏了
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重新看了遍十三邀陈嘉映那期 许之远：就伦理生活的重建需要什么样的方式呢？陈嘉映：对这些东西我是一点信任都没有的，对读书人在那里讲伦理生活重建的时候我几乎一点兴趣都没有，我觉得就是人的这个，就比如说中国人的伦理生活如果有重建那天那肯定是因为历史变了，比如说我们富了十代了或因为我们中国跟外国打仗打败了或者新技术发展了……总而言之这都跟你鼓吹什么不鼓吹什么几乎没有关系，当然这些人的意愿我会说挺棒的，但是对他们的结果不会有任何的期盼，谁自古到今有孔子这样的大哲重建过谁的伦理生活，孔子完了就是战国呀，就是春秋无义战就是秦始皇阿，他重建过谁的伦理生活。好，他重建过谁的伦理生活呢，他重建过这种东西就是他的这套想法道理用某种方式传下来了，比如说写了本书或者跟弟子说了，然后社会就滚滚向前，但是这本书一直在那儿，无论在什么时代都可能有人从中受到启发……b站有5个小时完整版的。
这个我看过，这个观点我节目里也讲过，但不可否认某些局部环境里努力的人，当然就是改变了一时一地的风气，曼德拉只是他那一辈人中的代表，甘地也是，大宪章时期也不是靠灾难完成的
可能因为他们都处在动荡和旧世瓦解的时代，个人意志和进步思想可以得到充分的施展.我们目前还没到那个阶段，慢慢来呗，时间会站在我们这边.
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累了就休息休息继续干
“我讨厌聪明人，因为他们懒惰、懦弱、谨慎。比起哲学家的泰然自若一这让他们对欢愉和痛苦都漠不关心一我更偏爱将人攫住的激情。圣贤既不知道激情的悲剧，也不知道对死亡的恐惧，更不知道冒险和热情，也不知道野蛮、怪诞或崇高的英雄主义。他用谚语说话并给出忠告。他不生活、不感受、不渴望、不等待任何事物。他平息了生活中所有的不协调，然后将结果承受下来。饱受无穷焦虑折磨的人，则要复杂得多。智者的生活是空虚而贫瘠的，因为它没有矛盾和绝望。充满不可调和的矛盾的存在，则要丰富和饶有创意得多。智者的听天由命源于内心的虚无，而非内心的火焰。我宁愿死于火焰，也不愿死于虚无。”——齐奥朗《在绝望之巅》
今天刚看完电影《死亡诗社》，梁老师教师节快乐，哈哈哈小李老师也是。💐🍃
谢谢你！我不是老师，实在担不起这个名！我们一起祝小李老师节日快乐！ (˘͈ᵕ ˘͈❀)
不过在遥远的东欧，乌军正节节胜利，算是近期为数不多的好消息了
我自己能够做的反抗就是：在公共场合用沉默代替说假话。
是的，我也很赞赏“沉默主义”。
很多事情其实都是可以预见的，从十年前甚至十五年前就已经决定了，虽然我们不能改变现在但是我们能改变未来，这也是我想做分析师引入分析师话语解构很多主流话语的原因，未来的几年可以预见一定不会变好，但是未来的十年甚至二十年不见得，一点一点的力量就汇聚成海
这话其实也不是说给你听的，更多是给翻电听众的提醒。1.维生素e管理的群有大量对翻电的言语暴力2.这个主播兼群管理不觉得他有任何义务或责任 3. 翻电居然还推荐过几次这个节目（翻白眼 4. 请有能力的听众不要光听节目，去他tg群待几个月，感受感受真正重要的、性化的理论实践是如何分析批判的
这话用主播的话翻译过来，不就是相信往大海里扔石头么？
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