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78本期节目两位主播以戈尔巴乔夫为临界点，时间向前后发展：前到了沙皇时期与斯大林时期的的俄罗斯芭蕾，后到了苏维埃政权解体后的喜剧与虚无狂欢。俄罗斯芭蕾与陀思妥耶夫斯基有什么相似性？为什么芭蕾是一种极致的神秘主义体验？对后戈尔巴乔夫感兴趣的听众朋友，从1:07:02开始：后苏联时代为什么煽情是刻奇而《我爱我家》式的笑话是思考？作为狂欢的蹦迪为什么是苏菲派和坎普？最后的彩蛋，伊丽莎白二世作为和戈尔巴乔夫前后脚走的历史老人儿，伦敦年轻人怎么看待她——我们的场外驻伦敦记者对此为我们发来了特约报道～🎡
04:04 沙皇俄罗斯芭蕾发展的历史：从彼得大帝的西化进程到1918年俄罗斯芭蕾舞演员的流散与英美芭蕾的发展——芭蕾作为西欧宫廷礼仪、农奴剧院、柴可夫斯基、凯恩斯与George Balanchine.
22:02 芭蕾作为俄罗斯民族性与宗教神秘主义的体验：陀思妥耶夫斯基式的疯癫人物与肖斯塔科维奇为何都相似于芭蕾舞剧里的精灵仙女？在苏珊桑塔格看来，俄罗斯芭蕾舞演员为何总追求不存在的芭蕾之神？古典芭蕾为何总要掩盖痛苦？芭蕾如何通过超越肉体实现灵魂飞升？芭蕾与拜占庭艺术的相似性？为什么Nijinsky 的异教徒探索也是极致的俄罗斯神秘主义？Nijinsky 与George Balanchine 对芭蕾的革新与陀思妥耶夫斯基的语言有什么关联？
52:57 苏维埃时期的芭蕾：斯大林艺术政策的Hadjinicolaou 马克思美学理论依据、作为俄罗斯芭蕾“天鹅挽歌”的《罗密欧与朱丽叶》、与俄罗斯统一民族性的“娜塔莎之舞”。
1:07:02 Gosha Rubchinskiy的废墟蹦迪与《我爱我家》与夏加尔乡愁的听觉恋。
1:14:10 戈尔巴乔夫后的“无意义”与狂欢的喜剧：《庆祝无意义》里的“怨偶”夏加尔与斯大林、斯大林与加里宁，伍迪艾伦作为伊阿古对奥赛罗的放屁，齐泽克喜剧人物的永恒，以及《笑忘录》与《卡拉马佐夫兄弟》里可爱的反派角色魔鬼的屎尿屁。
1:27:52 无头无尾的历史作为“等待戈多”式的喜剧：刘索拉在《无穷动》里让人笑中带泪的台词，后苏联时代的煽情作为刻奇、布莱希特与本雅明的笑与思考，喜剧与性，巴赫金的“孔洞”与米兰昆德拉情欲的肚脐眼，作为无意义“肚脐”的加里宁与意义宏大的加里宁格勒。
1:46:07 《我爱我家》作为解构版《红楼梦》：以对人自私与温情的默许来质疑虚伪的伟大——《我爱我家》的日常抵抗vs. 《辛德勒名单》的正统煽情。
1:57:25 作为狂欢的rave与“寂灭”: Komodia 与酒神祭祀、马列维奇与techno 鼻祖Kraftwerk 的“至上主义”、波斯长诗《百鸟朝凤》里的三十只鸟蹦迪——苏菲派的“我即真理，我即我所爱”、creator 与the created、与舞池里的camp.
2:15:45 彩蛋：场外驻伦敦记者对英国女王去世的报道。
片尾音乐：“Adult Goth” by Gang Gang Dance
