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59257年前，乾隆盛世之下，茶妹在重庆失踪了。
她来自川西的少数民族，被拐后在重庆江北蛮营卖淫。茶妹并不是孤例，她的背后是一条从云贵、川西出发，经由重庆中转、集散的西南地区人口贩卖产业链。我们并不知道茶妹的结局，她的消失甚至于她一生的悲剧，都只是盛世繁华下毫不起眼的阴影。
为什么云贵、川西会成为这条产业链的起点？被贩卖的茶妹们有着怎样的身世？从大清律法到州县，又是怎样应对妇女拐卖？这时期人口买卖的深层逻辑是什么？在2022年的年初，历史研究者周琳从巴县档案中找到茶妹，并试图解答这些问题。
在她写作的当下，另一件疑似云贵地区妇女的被拐案正引发热议。两百多年过去了，前现代妇女拐卖的逻辑似乎仍对今天产生着影响。我们也发现，历史上更为人所知的黑奴贸易，也为解决持续至今的中国妇女拐卖提供了一些参考。
“首先要勇敢地去面对，然后要认真地去清理，它才能渐渐地走上去解决的道路。如果说我们对很多问题视而不见，甚至觉得这就是正常的，那这个问题就永远不可能得到解决。”
- 主持 -
林林，历史学在读博士，一个对妇女史和医疗史充满兴趣和好奇心的人
- 嘉宾 -
周琳：清华大学历史学博士，公众历史写作者，人文通识教育探索者。致力于让历史与现代的心灵互相亲和
- 时间轴 -
01:50 选题缘起：如果年初的事件发生在清朝，会是什么样的情况
04:05 消失的茶妹案是怎么一回事？
07:09 江北蛮营既是非汉族的移民社区，也是清代重庆城红火的红灯区
10:58 为何云贵、川西成为人口贩卖产业链的起点？
16:21 大清律例支持人贩子到苗疆去买人，但需要通过官方中介
21:14 被贩卖的女性面临怎样的命运
24:41 巴县衙门如何处理妇女拐卖
30:24 “一旦被拐往往不会只被拐一次，她会不停地被拐不停地被卖”
32:24 并不温情脉脉的“交易型家庭”，妇女和儿童可能成为一种金融避险工具
38:44 西南地区妇女拐卖的背后：内部边疆的开发引发社会震荡，个体被动地卷入不可知的命运
48:38 在当时人口贩卖意味着什么——不光彩的合法行为？被卖是对家庭的奉献？
55:26 人口贩卖的观念在19世纪末到20世纪经历了怎样的转变
63:20 回到当下，怒江傈僳族女性的“讨与拐”
66:30 以成为历史的黑人奴隶贸易为参照，反思持续至今的中国妇女拐卖
70:18 首先要勇敢地去面对，然后要认真地去清理，才能渐渐地走上去解决的道路
- 延伸阅读 -
《中华帝国晚期的性、法律和社会》，苏成捷
《清末民国人口贩卖与家庭生活》，任思梅
《乾隆年间四川拐卖妇人案件的社会分析——以巴县档案为中心的研究（1752-1795）》，李清瑞
“小花梅”背后的怒江傈僳族女人：被讨走？被拐卖？还是自主婚姻迁移？| 访谈
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制作人：晓雨
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