Vol.225 特吕弗的书人部落与戈达尔的文艺复兴

1、提醒
2、鸣谢
3、《华氏451》在创作序列中的特异性
4、电影故事及小说的世界观简述
5、《华氏451》，作为一部“接活儿”的电影
6、世界观的bug
7、宝琳·凯尔对特吕弗的批评
8、八两对特吕弗拍《华氏451》的不解
9、半斤被《华氏451》的浪漫打动
10、男演员与导演的决裂
11、男主角蒙塔哥的行为动机难以取信于人
12、特吕弗的天真，容易让人亲近
13、八两初看《阿尔法城》的体验
14、文艺青年与艺术家之间的差距
15、《阿尔法城》的故事简述
16、《阿尔法城》男主角的“鲍嘉”装束
17、戈达尔对黑色电影的“反动”创作
18、“拯救那些个还会哭的人们”
19、《阿尔法城》的“虚”和《华氏451》的“实”
20、“安托万”乱入了《阿尔法城》，送字典
21、以“爱”的名义，以“诗”的语言，娜塔莎得到了启蒙
22、戈达尔和特吕弗的“闲笔”
23、关于女主角的启蒙
24、反乌托邦和反黑色电影
25、戈达尔的轻巧手法
26、所谓”黑暗森林“理论
27、不寒而栗——”阿尔法60“究竟是自己产生的还是被发明的？
28、弗洛伦萨——戈达尔给我们的”钥匙“
29、《莱博维茨的赞歌》
30、一次并不公平的比较
31、在看《阿尔法城》的时候总想到《西部世界》