两极端的人都完全无用,但他们就是这样
HBO 的《火线》2008年完结时,是一部鲜人问津的冷门电视剧。它在DVD时代从欧洲悄然复兴,慢慢重燃了公众的热情,最终成为了无数文艺评论中的美剧之顶峰。《火线》以摄人心魄的现实感,毫不妥协的复杂性和银屏中极不常见的深刻的政治批判,击穿了娱乐业的铜墙铁壁,让观众在情感激荡之余看见一次真相——另一个美国。
不是每一部电视剧都值得如名著一般被虔敬地阅读。《火线》是,毫无疑问。本系列节目,将着手为看过、没看过或中途放下的《火线》观众,拆除这个年代、政治与社会文化的隔阂形成的软性门槛,解释街角社会里弱者的武器,辨认David Simon和他的团队用戏剧为一座城市、一个社会发出的怒吼。
在毒品战争和警务问题之后,我们将从经济的视角再来看《火线》中隐含着的关于美国社会“系统性问题“的探讨。贫民窟是如何形成的;在经济转型“去工业化”和信息技术带来的“新工业化”两波浪潮之后,美国工人是如何进入贫困的循环的;而这一切,都成为了无数美国社会问题的深层诱因。
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00:00 欢迎收听《火线导读》Vol.8
00:47 本期主题
01:43 理论层面的讨论
02:33 隐晦的暗示
03:02 隐晦的暗示
03:08 《火线》第二季
03:53 巴尔的摩族裔构成
04:26 不在三界内
05:13 《Poverty, by America》
05:29 贫困是什么?
05:52 贫困是痛苦
07:47 阿巴拉契亚山区的贫困
08:34 贫困是不稳定
09:17 贫困是持续的担忧
09:58 贫困即是失去自由
11:25 贫穷是失去归属
12:43 贫困即耻辱
14:46 贫困是残缺
16:25 耻辱柱——《钟形曲线:美国社会中的智力与阶层结构》
17:13 奋斗归奋斗
17:51 听也白听
18:29 双标的潜意识
19:11 美国的贫民窟
20:08 吉姆·克劳法
20:28 大迁徙
21:06 “自发”的族裔集中
22:03 激进白人社区民兵
22:56 White Flight
23:10 士绅化
25:23 HLOC
25:55 联邦住房管理局( FHA )
27:17 红线设计
30:36 Camden
31:08 被经济体系强化的种族隔离
33:20 商业地产中的限制性契约
34:23 公屋的种族隔离
35:18 驱逐
37:08 配套差距
37:45 租金高昂的贫民窟
39:41 《扫地出门:美国城市的贫穷与暴利》
41:19 圣路易斯的白人撤退
42:17 blockbusting
44:02 房地产的大缺大德
44:19 黑人购房——分期付款
46:22 1968公平住房法案
46:56 自发与政府参与
47:29 扯犊子
48:57 缺席的转型正义
49:49 《莫伊尼汉报告》(The Negro Family: The Case For National Action)
50:19 止步于权利不被剥夺的自由
51:13 机会平等
51:58 乔丹.彼得森
52:12 结果平等
53:24 quota
55:06 再进一步
55:48 《莫伊尼汉报告》的目标
56:25 分析黑人族群
57:15 分析家庭
58:25 消失的他
58:42 对转型正义的呼唤
59:46 无法修正的历史错误
01:00:16 广泛批判
01:01:32 批判:指责受害者
01:01:58 Kurt Schmoke
01:02:22 批判:爹味太重
01:03:20 文化相对论
01:03:47 瑕不掩瑜
01:04:37 心气正旺
01:04:51 老保点赞
01:05:25 《失势:美国社会政策,1950-1980》
01:07:04 William Julius Wilson
01:07:36 《种族重要性的降低》
01:07:46 《真正的弱势群体》
01:08:24 《当工作消失时:新城市穷人的世界》
01:08:56 它们就是《火线》
01:09:33 核心结论
01:10:37 今天到你家
01:11:02 去工业化
01:12:18 美国的去工业化
01:14:54 来点数据
01:15:45 可怕的滑坡
01:16:23 背景:石油危机
01:16:30 背景:滞涨
01:17:30 救星?
01:18:06 城市贫民窟的终局
01:19:10 《Methland》
01:20:51 伯利恒钢铁公司
01:22:06 医疗城市——巴尔的摩
01:22:33 诺斯洛普·格鲁曼公司
01:22:57 工会之死
01:23:54 工会的问题
01:25:08 说一千道一万
01:26:03 谢尔登·桑福德·沃林
01:26:06 《Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism》
01:27:33 巴尔的摩苇名国
01:28:22 工人去哪儿了?
01:28:52 金句
01:29:50 Nikefication——耐克化
01:30:48 Uberization——优步化
01:31:45 大卫.西蒙quote
01:33:43 自由市场的疯狂
01:36:01 Productivity-Pay Gap
01:38:16 两种美国故事——大卫.西蒙
01:40:54 绝对追求效率的另一面——老实人的生活
01:41:40 总结
01:42:26 往日不再
01:43:17 Universal Basic Income
01:44:43 被科技边缘化的生产资料
01:47:47 讽刺的觉知
01:48:50 收尾
01:50:22 龙马:矫枉必须过正
01:51:33 良好的社会——一种抗衡
01:52:56 感谢收听
重轻老师的讲解很受启发。去年读大卫格雷伯的《毫无意义的工作》时的感想和听这一期感觉很像,我都特别认同。
工作伦理创造出来本身是工业化初期为了解决劳动力的需要,也为了进一步剥削,就像鲍曼在《工作消费主义新穷人》里说:一旦被推行,工作伦理也把生产活动和人的需要分离开来。这是历史上第一次,人们优先考虑“能做什么",而非"需要做什么"。它使得满足人的需要与生产活动的逻辑无关,更重要的是,与生产活动的限度无关。这形成了一个新时代的悖论:“为增长而增长"。
想想也挺悲哀,就像以前人们预言科技发达了,人可以少做事就能享受物质生活,没想到科技越发达人越疲于奔命,工具人说的应该就是把我们人都当作生产资料。大卫格雷伯在书中也提到了全民基本收入,我是觉得很有道理,但是相关书籍还没有读完,只是感觉。不然有别的途径吗?
似乎人类发展的可持续的模式还是北欧那一套,虽然福利国家已经被反思,但是人家是反思的3.0了,而我们仍然处在工作伦理都没有反思的工作环境之中,而我有时候又想我们看不起穷人,除了是优绩主义的影响,也因为过往几十年快速发展的经验让人们这么功利和冷漠,而我们仍然要在经济体系当中去谈论社会道德和个人品格,哪怕这是靠不住的。然而真正利他主义的集体肯定是比利己主义的集体更好。我是有点理想化,有时候这种理想化也会是极度需要反思,幸好我不具备什么权力。我只是有些悲观。