精品店、咖啡馆、画廊...从南昌路到古北路，当街区绅士化既成事实

今天，谈论城市的街区往往绕不开“士绅化”这一概念。

士绅化研究者莎伦·佐金（Sharon Zukin）认为，士绅化可以简单概括为城市里“ ABC 的组合”——艺术画廊（art galleries），精品店（boutiques）和咖啡馆（cafes）。当这些东西在某个街区受到追捧，它的士绅化基本完成了。

社会学者朱伟珏指出，在社会学领域，士绅化与城市更新几乎是同义词。土地与新资产与商业形态的结合，会释放旧城空间活力，同时也会残酷地抹去原有的社会关系。而在全球范围内，城市中心街区“士绅化”是城市焕新升级的主要路径，它是既成的现实，并且与城市消费、经济相结合，形成复杂的样态。不应该仅仅以批判的眼光看待。士绅化与空间正义如何平衡，还有更多的城市解法，可商榷，可探讨。

作为老住户，朱伟珏在南昌路的规划与更新研究中深耕多年，“街道的活力，难以由一家企业或管理方‘规划’出来”。相比将一条街道承包给一家企业运营，南昌路能够吸引更多元的创意阶层来此设店、消费、生活——这是她所谓的“自下而上的士绅化”。

策展人和艺术家王懿泉同样是这些年上海城市更新的深度观察者。在顺昌路更新项目中，他通过城市策展和艺术创作，让一位位店主讲述自己的故事与街道的变迁。“在街区营造中，整条街就是艺术品，而艺术家就是街道上的住家和商户，他们的生活和经营，以及他们与路人顾客之间的互动关系就是艺术。”

上海城市中心街区的更新有哪些历史特殊性？在中国城市，重新理解“士绅化”这一概念？艺术策展与城市更新之间的关系如何？从南昌路到古北路，士绅化城市街区有哪些多元想象？

本期如此城市CityTells对话朱伟珏、王懿泉，谈谈上海街区在更新大潮之下的变化与挑战。