EP58《刘擎西方现代思想讲义》:现代人的迷惘和痛苦从何而来?📖书读完了

EP58《刘擎西方现代思想讲义》:现代人的迷惘和痛苦从何而来?

43分钟 ·
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“现在流行说:先实现‘财务自由’,再去追求‘诗和远方’。但在实现财务自由的漫长过程中,我们关心的都是成本收益计算、效率最大化这些问题。结果是,这个漫长的过程会反过来塑造我们自身,最后我们变得只会赚钱。”

大家好,这里是《书读完了》的第58期节目,我们的形式是三个人共同读一本书,聊聊各自的阅读感受。本期主播是苑伶、简宁、村长。

本期我们一起阅读的是华东师范大学政治学系教授刘擎的《刘擎西方现代思想讲义》。这本书核心探讨的是“现代性”的危机,也就是我们个人的人生难题是如何与社会困境联系到一起的。刘擎教授引用来自哲学、社会学、心理学、政治学等领域的19位学者的思想,比如韦伯、尼采、弗洛伊德、萨特、鲍曼、阿伦特、桑德尔、马尔库塞等,试图为我们寻求精神坐标和解决方案提供一些启发。

今天我们就来一起聊聊这本“现代性”思想地图。

以下是我们的讨论:

01:49 触动最大的思想家之一萨特:“存在即虚无”,如何推导出积极的自由?

12:58 萨特与波伏娃:存续了51年的开放式爱情契约

20:43 韦伯:现代化的核心精神是“理性化”

25:31 “现代化的铁笼”:人被“非人化”,被看作“机器的零件”

35:16 劳动的异化:资本主义下的打工人变成工具人,如何解?

39:33 全5星推荐:学术新手友好,从现代性入手,帮我们理解时代的核心精神困境

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14:37 没有想象的那么美好,开放关系对女性都是一种折磨。波伏娃后来自己也说跟萨特这么多年的开放关系令她感到痛苦 “这种三人聚首中,我总感到受了双重的损害,他们之间总有一种旖旎的气氛,我则舍己投笑,玉成其好,但一想到这种三重奏会长年累月持续下去,我就不寒而栗” ;“我试图在这种关系中得到满足,但我白费了力气,我在其中从未感到自在。” 不要把这个想的太美好了…… 单偶和开放关系各有利弊,各有各的迷思。
朵儿小桃:自由并不代表快乐,选择地太多对于一些人是眼前一亮,对一些人来说反而是痛苦。
我作为家长尊重孩子春节不回家的决定,今年春节我闺女就没回来,不管是什么原因,我能做到的是家是向你敞开的,什么时候回来我都欢迎,不回来我也有很多时间专心做自己的事情
苑伶
:
喜欢这样的心态!
茗人
茗人
2024.3.03
07:50 积极自由和消极自由不是萨特提出来的,是以赛亚•柏林提出的
苑伶
:
是的,抱歉这里说错了!也特此勘误一下。
真巧在年前看了这本 感谢这本书 以及你们的推荐
这本在疫情期间,从头到尾读完了。手里拿着笔,边看边划线,在空白处写了些自己的想法和补充信息。
Aveiro-giaot
Aveiro-giaot
2024.5.20
思想的无限自由和现实的无限蜷缩
朵儿小桃
朵儿小桃
2024.4.26
25:34 人成了工具理性的一环,我们没有机会深入发展自己的灵魂,专家没有灵魂,而是高级零件(破局:以是否发展自己灵魂为唯一标准?
宏叔
宏叔
2024.3.23
刘擎的水平就算了
朵儿小桃:水平再算了的人身上也有值得学习的一面,水平再高的人身上却也有值得被批判的一面。看你选择做批判者还是学习者了。仅仅一句“刘擎的水平就算了”,实在是令人觉得二极管
丢球高手
丢球高手
2024.7.08
19:18 这句话和存在即合理一样都被误读了
淘学大王
淘学大王
2024.5.24
13:44 补充一下主播们聊的萨特和波伏娃的开放式关系,虽然看起来双方都非常自由但是中间也有很抓马的时刻,再拓展到列侬&小野洋子后期的感情状态,依然是惊慌失措和充满不安的,就像卢梭所说“人生而自由却无往不在枷锁”之中,对于开放式关系而言或许看破情障,才能真正意义上获得自由
CC33
CC33
2024.5.08
一些些感慨,部落,城邦,社会的形成之初其实也是一群人选择放弃自然界中的更大的自由,因为共同的生存问题自主选择遵守群体的规则,这个过程其实就是失去了一部分自由,受到束缚,所以萨特的“自由是人类的命运”,是很深刻的,看起来简单甚至有些荒谬,但确实总结出了很多深奥的规律。
班德贝迪
班德贝迪
2024.4.29
非常棒的一期推荐啊,马上想去看了
好久没更了,月更的节奏么😂
心阿
心阿
2024.3.09
不要让我们的选择完全被傲慢的个人意志所支配
西小嘻
西小嘻
2024.3.04
这里有深刻的体会
28:22 把人当做人来对待的意识培养,希望能在家庭学校教育里多一些体现,只有大部分人都有这种意识,生活工作里会有意识地践行,社会才会有大的改变。
Blackkkkkk
Blackkkkkk
2024.4.02
喜欢刘擎老师