EP4. 知诗七林:一个藏族人眼中的生死观 | 清明特辑隐秘之门

EP4. 知诗七林:一个藏族人眼中的生死观 | 清明特辑

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本期内容

杨绛曾在《走到人生边上》里问道:“我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?”

我们从何处来,要到何处去,一直是人类思考的终极命题。世界上各种各样的祭祖和丧葬仪式,便是人们对死后世界丰富的想象与表达。

在许多文化语境里,死亡是一个忌讳的话题;但在藏地文化中,谈论死亡是一件自然的事。清明之际,「隐秘之门」邀请了松赞的知诗七林,来聊一聊藏族文化中独特的死亡教育,以及他所理解的生命观。

知诗七林曾参加过十几次有“死亡彩排”之称的羌姆舞,也钻过象征死后体验的中阴洞。当看着逝者在天葬中将身体还给自然,他理解了死亡并不意味着结束,而是另一种新生。

内容提要

03:28 在藏族文化中,生命是循环往复的过程

06:57 煨桑:用松柏和青稞焚起的烟雾敬诸神

08:52 羌姆舞:藏族人对死后世界的一场彩排

12:42 中阴:死后到下一轮生命前的过渡状态

17:53 钻达摩祖师洞时,像进入母亲的产道

19:24 六道轮回里的贪嗔痴,我们时刻在经历

22:25 藏族的丧葬礼俗也经历了由繁化简

24:53 一场传统的天葬仪式流程

27:12 火供铃声“叮——”,从混乱中获得清明

28:46 肉身只是旧衣服,最后归还给天地

34:49 坦然面对遗憾,才不会错失当下的生活

37:21 当我们正面死亡时,也就不用怕天黑了

△东竹林寺格东节羌姆舞

△当地人参加格东节

△《六道轮回图》

制作团队

节目监制:Hongjia

声音剪辑:甜食

平面设计:Leis

节目音乐:Aleksey Chistilin《Inspiring Cinematic Ambient》

关于松赞

松赞是一个有着独特精神内涵的酒旅集团。酒店以藏地为起始,位处于隐秘、自然、超胜之处。 集团旗下的松赞旅行提供以自然探索及本土文化为核心的世界级旅游路线,吸引各方旅人,深入隐秘胜境。

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松赞小红书:www.xiaohongshu.com

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欢迎大家在评论区留言分享你对生命与死亡理解,我们将选取3名听众,赠送松赞文创「杜鹃花胸针」一枚,截止日期为4月10日,感谢您的收听。
之前看到过一本少数民族志,里面有一个丧礼的哭歌很好,还特地记了下来:星星也会落下,太阳会落山,月亮会落坡,牛老会缩角,树老会枯死,老人啊,我们牢记住你,你的名字象金子一样发光,你没做完的事我们接着做。”
松赞Songtsam
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如果把民族丧葬礼俗中的民间文学和歌曲汇集起来,会发现那是一座丰富的文化宝库✨
来来的世界:谢谢分享
6条回复
HD192283z
HD192283z
2024.4.03
我想起蒙田在论述死亡的随笔中写道:“你为什么要害怕自己的最后一天呢?那一天对死亡的贡献并不比其他日子更多。”
为什么不像饱足的客人那样,离开生命的宴席
qioqio123
qioqio123
2024.4.03
我们并非是曾经浪费了生命,在我们后悔自己浪费了生命的时候,恰恰是“正在浪费”生命。
松赞Songtsam
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👏🏻👏🏻
来来的世界:说得好
hannah223
hannah223
2024.4.03
听到天葬这一段,我想起了为了提醒自己生命无常,中世纪僧人普遍在小房间里摆放一个人类的颅骨。
云游四海的鱼:有种殊途同归的感觉
松赞Songtsam
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不同时期、地域和文化的人,都在练习面对死亡👀
人这一生,既不像想得那么坏,也不像想的那么好。
松赞Songtsam
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“发现花儿姿容的是人类,怜爱花儿的亦是人类。”
媛媛_nHvd
媛媛_nHvd
2024.4.03
练习死亡是哲学的开始
在藏族人的生死观影响下 越来越豁达了 生命中的缘分来去无常 也是有常 放下我执 成就快乐人生
前阵子去埃及看金字塔,也是人类对死亡想象的具象铸造。
3n1次
3n1次
2024.4.03
一直觉得死亡是进入下一场因果轮回的开始。每个人对死亡的理解不同,言行举止也不同,有宗教体系的人似乎更在乎活着做出的行为对死亡以及死亡之后产生的影响,敬畏生命也要敬畏死亡。希望大家都认真过好每一天,发善心做善事。
是个很好的文化播客,推荐给身边喜欢这方面的朋友了,加油!
松赞Songtsam
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感谢支持,扎西德勒!
虽然每次也说服自己人死之后是另一场旅途,但在墓碑前看到至亲的照片还是觉得很难过,我的来处没有了,只剩下归途
松赞Songtsam
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[拥抱][拥抱][拥抱]
32:37 对藏地的死亡文化和祭祀习俗一直心存敬畏但不甚了解,感谢老师的分享,感受到藏族文化中生与死的循环转化,对死亡的练习也是为了更好的生,想到这里对死亡有了更多的理解,痛苦也有所消减
大酸奶123
大酸奶123
2024.4.03
人生天地间,忽如远行客。
jia_q25r
jia_q25r
2024.4.04
其实国人或者说大部分汉族对生死话题一直比较避讳,尤其一家人一起时。我们信奉好死不如赖活着的精神,哪怕庸庸碌碌一辈子,如果可以长寿,似乎就可以对不管什么原因早离开的人有一种优越感。我们日常也没有太多仪式感的东西,比如煨桑,比如转经,生活变得如此理所当然。因为对西藏的痴迷,很早就对藏传佛教有兴趣,不过也是这些年开始读一些藏传佛教的书,比如西藏生死书,读时很感触,当一个人可以坦然面对死亡,可能才会更好面对当下的生活,所谓向死而生。中阴这个词也是此书里提及,尤其是那本在西方社会影响很大的中阴闻教得度(如果没记错的话)。其实很小的时候就相信人的灵魂可能可以脱离肉身存在。读了三体更是有些相信平行宇宙。知诗七林的解读特别好,既通俗也通透,人死之后天葬,再度轮回,寺庙进门墙上都是六道轮回图,下辈子轮回到哪个道,看这辈子的修行。直观的恶鬼道图示让世人警醒。记得第一次经过天葬台就是冈仁波齐刚上山时,远远看到天葬师在挥舞着斧头,没敢过去,那会内心充满了困惑和不安,也没明白天葬的意义。前两年去直贡梯寺,特意去了天葬台,据说是世界三大天葬台之一。刚好遇到一家人做完仪式,走近天葬台,一股令人窒息的味道扑面而来,我真的闻到人油的气味,生理上想吐。想想与火化相比,天葬方式看似野蛮,其实确实进入了自然循环,更让人理解到生命都是奇迹。“肉身都是旧衣服,最后归还给天地。”“坦然面对遗憾,才不会错失当下的生活。”过好每一天才是对自己的负责,到离开的时候才不觉得遗憾。清明时思考生死问题也是一次修行吧。非常好的节目,会一直听下去的。
松赞Songtsam
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您好,感谢您用心分享的故事❤️方便的话,请发送您的邮寄地址和联系电话至yuhongjia@songtsam.com,我们将为您送出松赞文创「杜鹃胸针」一份。再次感谢您对「隐秘之门」的关注和支持,扎西德勒!
Letaotao
Letaotao
2024.4.03
今天刚扫完墓,听着一期很应景
云游四海的鱼:与其纠结于逝者从我们身上带走的部分,不如看看他在我们身上留下了什么。
春和景明,慎终追远🙏(有机会好想去现场感受一次格东节
松赞Songtsam
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奔子栏东竹林寺,香格里拉的噶丹松赞林寺每年都有(根据藏历时间不定),欢迎来体验!
根据我个人考据,煨桑除去藏传佛教前弘期跟苯教结合发展而来,追溯其源头应该是印度教、古拜火教的古老祭祀仪式,Homo“护摩”即火供养又称火供!!!
宁玛派的《中阴听闻救渡经》特别殊圣!
Joe-yao
Joe-yao
2024.4.04
在藏族文化中,死亡被视为生命旅程的一部分,而不是终点。他们相信生命是一个连续不断的循环过程。