【灵魂频道S1 009】我们该如何处置自己的余生|对话贾行家灵魂频道

【灵魂频道S1 009】我们该如何处置自己的余生|对话贾行家

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评论数15

我们当如何面对死亡?因为死亡教育的集体性缺失,很多时候人们不知道该如何谈论死亡这个字眼,所以大家干脆缄口不言,那么在真正面对死亡时往往会不知所措。

面对这一生命必然的结果,是否想过自己的死亡要提前准备、亲人的死亡当如何处理和面对、如何向自己的儿女做死亡教育、如何在当下的语境看待与死亡相关的文化和传统。

本期播客我们邀请到写作者贾行家先生,从多角度来探讨「死亡」这件事。一起聊聊在不同的文化语境下、在不同的历史时期、在不同的人生阶段、在自己真正要谈及和面对死亡的时候,死亡所延伸出来的故事,以及它承载了怎样的意义。

死亡也是生活的一部分,理解死亡也许可以让我们更好地学会生活。

主播:Yvonne

时间轴:

11:57 “一块帘子”

15:47 初识归丛

23:16 在不同文化语境下,如何解读“死亡”

28:43 自我解读“终活”

33:39 蔡澜先生晚年的豁达洒脱

35:18 日本和中国关于“捡骨灰“的不同

45:45 死亡教育的尺度要如何把握

59:00 怎么样算是好死,后事到底如何处理

1:08:10 聊聊 嘉宾们的家乡东北的丧葬文化

1:12:21 烧纸这件事在中国的情况,过去、现在、未来

1:26:41 探讨死亡这个过程,对现在的生活有什么样的变化

1:31:02 如果现在有一个机会知道自己能活到多少岁,你们想知道这件事吗

音乐:

Ólafur Arnalds 「Hegt, Kemur Ljósiǒ」

赵雷「欠父亲的话」

SYML 「Lost Myself」

展开Show Notes
不容易 今天终于听完了这期。

“想不想知道自己能活到多少岁”,这个问题我可以提供三个视角。很长,可以当个乐子看。

第一个是我姥爷,他是半个道士,会算命和堪舆。小时候 隔一段时间我们家小院就挤进一大家子人过来算进宅纳新这些吉事,一问就是一个上午。与之相对的是白事,都是匆匆忙忙打发个人过来,翻翻日历和相冲属相,找个最近的宜下殡的日子,草草了事。(乡下小地方都坚持土葬,怕土改办来硬拉走去烧,所以要赶紧下葬,而且在祠堂停灵太久的话会有味)

我姥爷晚年跟我们小辈回忆过往辉煌的时候,常提的两件事是徒手打死一头老虎和算准了某人的死期和死法。两件事情都不可考究真假,尤其是后者,他说那人死后他那本经就被偷了,此后再没有给人算过死期。但他确确实实算准了自己的死期——他85岁的时候就跟我们念叨着他要是能度过86岁的坎就能活到92,92要是还能撑过去,他就可以顺顺利利活到百岁了,搞玄学的好像总有“百岁老人”的执念。
他在90岁某天去溜达的时候倒在了大街上,确诊脑血栓,瘫痪两年,92岁走了。
我姥说这是他的报应。
我姥爷是很惜命的很会保养的,90岁了走路还风风火火,偶尔还给我们比划他的擒拿术。但说瘫就瘫了,不过他倒是有提前好久给自己相了块风水宝地交代给弟子葬进去了。

另一个是我姥,我姥一生命苦,连生了9个女儿,年轻时候被族人唾弃看不起,说死后都没个长子举幡。我记事起我姥就一直念叨着“我怎么还不死”“我这种命贱的活这么长有什么用”之类的话,她早早就给自己打了副棺材放卧室挑空层上,跟女儿们交代好自己的存折密码和现金放那里,每天都坦然地等“死”,每次生病疼痛都得我们使尽手段才肯去医院。
我打小在她身边睡觉,总会疑心她会不会就这么走了,总得探探她是不是温的还有没有气。
她在我姥爷走后的第三年走的,我刚上大学还在军训。我是孙辈里最小、在她身边养得最久的那一个,虽然姨妈们都默契不提,但我自己都知道,她是看我太小还不经事不放心才一直拖着不肯合眼。
任我跟谁说起我都是很释然地说她走了是好事儿,不用在人间受岁月的蹉跎了。但我的愧疚都藏在梦里,每一回梦见她我都会问自己“为什么不多回去陪陪她”。
子欲养而亲不待。

还有一个是我自己。像我之前在大望局清明特辑那期的评论写的那样,我很小的时候就想过以后我要是走了就一把火把我烧了撒海里。但我现在看的海多了觉得海里好冷好空旷好孤独,就又没想好怎么搞。

不过20岁的时候深陷人生虚无,找了个算命大师算过一卦,那时候脑子浑浑噩噩的压根不知道要问什么,就只听见大师说我运很好能连走大运到60岁。我满脑子都是“我能活到60岁”,回来后整个人都有劲儿了。既然还有命活,怕它个毛,使劲造呗,从此什么条条框框人生是轨道之类的话语通通不听不守,反到自己活了条路子出来。
友情提示:玄学三不算,排头一位就是不断命数。所以看客们看了我姥爷和我的经历千万别去为难那些算命师傅,断命数是要背很大业力的。

使劲造倒不是天天去玩命() 只是不不再会因为挂科、被针对、专业就业形势不好等这些问题困扰了,而且相反我更惜命了。我要抓紧时间去体验这个大好世界,体验我生命流逝的过程。


去年十一月品牌与否主理人转发“梵几之后,乃是归丛”那篇文章到群里,跟大家大赞归丛然后群里讨论了一番生与死的话题,我们都很感慨古师傅真的是总是在做开创性的事业。也很喜欢品牌初心和理念,之后就关注了归丛的公众号、淘宝店和播客。

听过古师傅三期播客,听着古师傅好像不是很信玄学那些东西。我个人是比较好奇的,毕竟别的不说,就东北出马仙的名气还是很响亮的,我个南方人都见识过出马仙的“法力”,按道理古师傅应该也多多少少有了解或接触过啊。

丧葬和死亡的话题虽然在我国避讳莫深,但背后藏着的门道一点也不浅。有兴趣的话可以在大望局清明特辑的评论区看看我之前写的一些分享和补充。虽然是小小地方小小见解,但可以提供多一个观察的视角。

最后,感谢贾老师和灵魂频道的两位主理人提供的两次大哭的机会🥺,听古师傅对话陈导的那一期我都没哭,莫名在这一期就破防了,总是会想起姥姥。
古师傅
:
不是不信,是不相信某些个人能次次都灵,不相信某种单维度的诠释。说白了对于另一个维度的解读需要水平,这个水平往往比较有限,就像没有一个大师正确预测了疫情的起始。所以我更相信自己感知的生命。
布朗尼奶油栗子饼:原来是这样。 需要水平这点确实是,就我自己有这样的玄学缘分我都不会全然相信某位大师的批语,日子还得是靠自己过。 之所以提问这一点是我们这边的殡葬从业者都有个说法是“不信鬼神做不好殡葬生意”,真的很喜欢归丛的品牌理念和设计美学,所以就多嘴问了一句😊。 做殡葬行业的革新阻力比家具行业要大上许多,毕竟在传统观念里生死是一个家族的大事,但买什么样的家具凭个人就可拍板。虽然现在的大趋势是从农村走进城市,宗族逐渐瓦解,但就我们南方现在还是蛮讲究这些的。总的来说就是希望您们在做产品设计的时候也可以一并考究和兼并不同地域的丧葬风俗讲究。当然,这些洞察您们应该也早有考量过了 我应该是多虑了😂。 谢谢古师傅深夜还回我的评论啦,希望归丛能有如梵几那般生旺的力量,革新行业,革新国人观念。 期待我们能一同见到不再闻“死”色变的一天。
4条回复
虽然抢沙发这个行为不值得称道,但还是不得不说这一集播客令我上班的心情很是平静舒畅(◔_◔)✎
捡骨这个咱中国广西还是哪儿也有类似的习俗,叫捡骨重葬,每搁段时间(大概在清明)开老人的棺让子嗣挨个捡骨回坛
00:22 怎么人这么少,这个听着莫名的很治愈
谈得来
谈得来
2024.9.01
每一个会表达的人,都说自己做的事情是为了大家好,本来生死命题就是迷,历史没有解释清楚也没有给出答案,所以什么样的认知和对待都值得尊重,活好当下才是重要的事情。
嘉宾知识渊博!
米朵喵呜
米朵喵呜
2024.6.24
超级温柔的贾行家老师
莉莉啊
莉莉啊
2024.4.26
01:06 开头几句话就给我听到哽咽😭
AC__
AC__
2024.4.25
45:54 缺乏死亡教育~幻想来世就是我们的安魂曲
HD1030120y
HD1030120y
2024.4.25
1:31:25 我太想知道自己是多少岁怎么死的了
HD1030120y
HD1030120y
2024.4.25
1:25:16 菊豆里的出殡我印象也好深刻
1:28:45 脑袋吓小了 揪着变小