另类消费史03|噢,这该死的加州感咸柠七

另类消费史03|噢,这该死的加州感

64分钟 ·
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在你琳琅满目的消费品清单中,是否有这样一类品牌,功能性也就那样,价格却不怎么美丽,但就是可以通过标新立异的价值观让你欲罢不能。毕竟消费不仅可以让我快乐,还可以让世界更好,还有什么比这更诱人的呢?噢,这该死的加州感。本期节目就来扒一扒消费主义中这股清流的底色。


【栏目介绍】

由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持,用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面,展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活!

更多活动将在栏目公众号和私域群中开展,敬请期待!你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们!

 【你将会听到】

03:33 中国版植物蛋白饮料:六个核桃、维他奶、椰树椰汁

06:53 植物奶兴起与加州意识形态营销

12:30 加州感是什么?

20:22 消费是一种罪,品牌是赎罪

22:04 加尔文宗与something bigger than me

23:05 消费价值的东方版本:欲望满足

31:09 美式工业大生产

35:35 泥石流系品牌对中国品牌的启示

41:14 美式平等主义冲击

44:00 美国消费品牌对中国改革开放的塑造

45:16 品牌故事是非有不可的东西吗

49:20 不是赎罪券买不起,而是中国制造更有性价比

50:15 华为的品牌力到底领先在哪

53:10 没有品牌的国家,只有国家的品牌

56:04 中国出海品牌的国际形象

58:20 三个红牛的选择


【词条链接】

OATLY

于1994年创立于瑞典的燕麦植物基品牌,致力于开发一系列健康和环保的高品质燕麦产品,产品线包括燕麦奶、燕麦酸奶、燕麦冰淇淋、燕麦奶油等。2018年,OATLY进入中国市场与星巴克、Tims等上万家咖啡馆合作,逐渐拓展向茶饮、酒吧西餐、酒店、面包烘焙、甜品店、零售等不同领域。2020年5月 OATLY在纳斯达克敲钟上市。

加州意识形态 The Californian Ideology

融合自由主义、进步主义和高科技创新的思想风格和生活方式,其代表是硅谷的科技公司与明星创业者。它强调社会平等、环境保护、多元文化和LGBTQ+权利,鼓励技术创新和企业家精神。研究者指出,其与20 世纪 90 年代硅谷互联网热潮与美国新自由主义的矛盾混合有关,常常以充满希望的技术决定论的形式出现。“这种新的信仰是旧金山文化波西米亚主义与硅谷高科技产业的奇异融合……加州意识形态混杂地结合了嬉皮士的自由精神和雅皮士的创业热情。 ”

蓝海战略Blue Ocean Strategy

由韩国学者金伟灿(W. Chan Kim)和法国学者勒妮·莫博涅(Renée Mauborgne)于2005年出版的畅销书,意图为后资本主义时代深陷恶性竞争的企业找出一条全新的生存之道。书中将压低成本、抢占市占率、大量倾销等传统商业手法称为红海策略(red ocean strategy),并认为这是在现今市场竞争中产生的种种弊端,利润增长停滞、成本提高等企业竞争力衰退的根本原因。所谓的蓝海就是不完全竞争的市场,由于进入者少的关系,对于商品价格,消费者没有办法做价格上的比较,企业得以订出远较成本高出甚多的售价,获取高额的利润。

赎罪券

大赦(Indulgentia)是基督宗教的教理及神学思想之一,但现今仅天主教会采用。信徒在领受和好圣事后,虽然罪过已获得赦免,但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为,被称为“暂罚”,这时候必须透过教会颁布大赦,给信徒分施基督及历代圣人的功劳宝藏,使自身的暂罚得以在神前获得免除。基于“代赎”的观念,中世纪晚期的罗马教廷为筹措资金,授权神职人员前往欧洲各地售卖大赦证明书(由羊皮纸制成的“纪念证书”),此即后世所称的赎罪券(又称赦罪券、赦罪符),这使得大赦的行为商业化,沦为当时教会之敛财工,本已矛盾重重的欧洲社会被激起动荡,更由此引发宗教改革,最终导致新教的产生。

《新教伦理与资本主义精神》Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus

德国思想家马克斯·韦伯1905年的著作。韦伯在该书中论述宗教观念(新教伦理)与隐藏在资本主义发展背后的心理驱力(资本主义精神)之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活学习的例子并加以分析得出:资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量,从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。

“在构成近代资本主义精神,乃至整个近代文化精神的诸基本要素之中,以‘职业’概念为基础的理性行为这一要素,正是从基督教禁欲主义中产生出来的──这就是本文力图论证的观点。”

加尔文主义Calvinism

是16世纪法国宗教改革家、神学家约翰·加尔文毕生的许多主张和实践及其教派其他人的主张和实践的统称,在现代的神学论述习惯中,加尔文主义常指“救赎预定论”跟“救恩独作说”。加尔文支持马丁·路德的“因信称义”学说,主张人类不能透过正义、礼数或虔诚的行为获得救赎,反对逐渐成为天主教神学主流的“神人合作”论,恢复逐渐被天主教会所遗弃的奥古斯丁派“神恩独作”论,因为加尔文认为教义应当回归圣经所谓神拣选的他的子民,因此加尔文主义者之神学传统常被称为“归正神学”或“改革宗神学”(Reformed theology)。

《许倬云说美国》

许倬云1930年生于江苏无锡,1962年获美国芝加哥大学博士学位,先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学,其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、杜克大学、香港科技大学等校讲座教授。1986年荣任美国人文学社荣誉会士。本书记述了作者六十余年美国客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物,追溯这些经历背后的时代背景及历史源流,讲述从“五月花”号到特朗普的美国发展,以及近年来的衰败、冲突与问题。

SHEIN

总部设在新加坡的中国大陆在线快时尚零售商,前身跨境婚纱电商SheInside由许仰天(Chris Xu)于2008年在中国南京创立。Shein在全球超过150个国家地区开拓市场,作为世界各地千禧一代经常使用的热门电商平台,知名于贩售相对平价的服装,利用算法评估与社群媒体创造趋势,来消费流行的经营模式。初期该公司被视为一种厂商直送商家,因其未直接涉及设计和生产环节,而直接从广州的服装批发市场处入货。Shein由2012年开始建立自己的供应链体系,转变自身成为一个完全的综合零售商。到2022年时在广州建立的供应网络拥有超过3000个供货商。基于拓展国际市场和经济因素,公司总部于2019年移师新加坡,同时保留在中国的库房和供应链。2022年收入达到240亿美金,规模与Zara和H&M这些服装零售巨头相当。

Temu

来自中国的电商购物平台,总仓位于美国马萨诸塞州波士顿,是拼多多控股的子公司。该平台以提供大幅折扣的廉价商品为主打特色,销售范围涵盖服装、电子产品和家具在内的所有商品,这些商品多直接从中国运送至全球消费者。于2022年首次在美国推出,平台上的中国供应商可以直接向海外客户销售商品并全球发货,而无需借助目的地国家的中间分销商,从而保持低价以吸引消费者。其商业模式还旨在通过降低物流和卖家端的利润率来扩大客户群,Temu还向一些用户提供免费商品,这些用户通过社交媒体和游戏化营销等方式成功为Temu吸引了新用户。

马斯洛需求层次理论

该理论是一种分类系统,需求层次分为缺陷需求和增长需求,涉及的两个关键主题是个人主义和需求优先化。 需求层次用于研究人类如何内在地参与行为动机。 马斯洛使用“生理”、“安全”、“归属感和爱”、“社会需求”或“尊重”、“自我实现”和“超越”等术语来描述人类需求和动机通常移动的模式。为了在下一阶段产生动机,每个先前阶段都必须由个人满足。 值得一提的是,虽然该理论通常在插图中显示为金字塔,但马斯洛本人从未创建金字塔来表示需求层次。

山寨

二十世纪早期,仿冒手段在工业化较迟起步的国家(例如德国、日本、韩国)中很常见,但因为当年贸易规模限制,这类山寨产品的生产规模通常不大,且以满足国内需求、替代进口为主,但在全球化后的2000年代开始,网络等信息流通快速,中国大陆出口型态的特殊仿冒文化成风,最初通常都只会在商标、外观上跟随流行(仿冒),到逐渐出现以代工工厂零件所拼揍的供应链(高仿),后来甚至会出现能自行研发专利的大型公司(山寨品牌化)。山寨的技术也从单纯品牌山寨变成产品功能、专利的山寨。


 制作 曹福楼

配乐 麦田守望者-在路上

展开Show Notes
“加州感->理念营销->传教->清教徒传统->赎罪券”是一个很有趣的论证路线,但它不能充分解释加州感产品在美国市场内部接受度的巨大差异,以及它们与过去美国品牌的差异。归根结底,清教徒美国是一个简单粗暴的标签,不控制变量,能推导出一切类似“美国之外是阶级消费,美国国内是赎罪消费”的结论。个人身边统计学,即便在美国内部,加州感品牌依然是由阶级和身份认同驱动的
曹柠
:
算一种联想吧
这个系列是不是卖给公司的节目?给钱输出。这系列其实说的还可以,但是太无聊了,适合放到《得到》去,适合给广告营销学生付费听。做这个系列不懂为啥
曹柠
:
我的个人兴趣。建议您避开……
ptg2:的确,更适合给广告营销的学生听。嘉宾更多的兴趣是把植物奶跟加州拉到一起。如果单纯从植物奶(主要是豆奶)在中国的历史(上至李时珍),之后二十世纪食品饮料工业发展后工业化生产制作的植物奶在华人区域(包括泰国新加坡香港台湾)的发生发展,以至于后面在大陆延伸出核桃奶杏仁奶花生奶椰汁奶,其实都跟加州扯不上关系。年轻人容易把自己个人的认知史当成整个历史来论述……
5条回复
Daine_G9ud
Daine_G9ud
2024.6.12
所谓传教,讲故事讲文化,建构话语,是为资本服务的,更持久的资本再生产持续资本流。万物商品化,包括在传统意识里非经济的领域,文化、生活理念等等,都是为了创造剩余价值!拨开广告的迷雾~那些美好的想象,不必美化!
Daine_G9ud:文明的创造,一定意义上是回溯性建构的,需要更加广阔的经验史,某一个公司的企业文化或许在个体维度上呈现了文明的意义,但抛开其企业发展行为创造的轨迹而谈论其对美好文化的塑造,确实高估了它的社会、文化效应。
dingdang
dingdang
2024.5.28
20:28 这个系列渐入佳境了,这一期就很有意思!
PrinceRYAN
PrinceRYAN
2024.5.28
只爱消费但没有信仰是我们应该反思的问题
Ilex:爱不爱消费,有没有信仰,都是个人的修行。消费行为背后的动机和欲望每个人各有不同,从中解脱的路径自然也各不相同。对于信仰的定义本身就没有唯一答案。如同美国那样,消费和信仰(形式上)绑定,更是一种背离信仰本身的自我感动。我有“信仰“、低欲望低消费,但并不认为人人都应如此。想说的是,这是个体的问题,且并没有对错之分,请不要上升到“我们”。
PrinceRYAN:的确,跟不会反思自我感觉良好的人不是一种人
HD688993u
HD688993u
2024.5.29
有没有一些人和我一样,有时候买买买就是为了买买买,也不买贵的,也知道自己的生活不会因此有太大改变,就是太累了,没有能量干别的事,也睡不着,就随便逛逛购物软件,累了就睡。
Wendao
Wendao
2024.6.18
46:40 可怕还真的觉得山寨有理呀,自己偷着就行了
Hiii_OsRx
Hiii_OsRx
2024.6.01
没想到,主题是我山寨,我自豪
二虎是谁
二虎是谁
2024.5.28
这期讲得非常好,近半个月在小宇宙上听到最有趣的思考
Ilex
Ilex
2024.6.20
45:27 这里看得局限了。国内几十年来的上升,伴随大量阶级跃迁,渴望从外部获得身份认同。美国因为战后收割的大量资本,在全球掌握话语权,人人都是“人上人”,自然不需要身份认同了。这时候只有“故事”“信仰”才能推动消费。这种情况正在逆转。如同嘉宾所说,美国的普通人,因为相对匮乏,对商品需求更加“务实”。中国未来也会走向讲故事卖情怀为主的营销环境。这是商品社会顺应经济发展的必然趋势,不以国情为转移。
Ilex:美国不需要中国品牌对他们“传教”,首先实际操作层面,他们不会相信,我们也做不好。何况这么做毫无必要。中国品牌想打入美国市场(任何市场),都要靠自身的核心竞争力,输出自己的优势,而不是拙劣地模仿。就是所谓的“硬实力”、性价比。再退一步,未来美国市场还会是高阶意识形态消费为主的市场吗?不知道是主播和嘉宾太乐观还是我太悲观,我想我们的答案太不一样。
咸柠七总能从习以为常的生活细节中剖析延展,即使可能跟节目的观点不一致,也能收获不同维度的思考,表白小曹主播,辛苦啦🥳
38:37 这个地方有点矛盾还需要仔细拆解
嘿哈将
嘿哈将
2024.6.19
26:46 元元太会描述了
38:11 法国人吐槽:巴黎是巴黎,法国是法国
Daine_G9ud
Daine_G9ud
2024.6.12
加州感的部分讲的很好!经验史叙述让“加州意识形态”可以更具象简化被理解!
嘿哈将
嘿哈将
2024.6.07
07:33 逗死了哈哈哈哈
这个系列有点意思哦🤔
HD704042z
HD704042z
2024.6.03
爱听 期待下一期 啥时候更下一期!!
Hiii_OsRx
Hiii_OsRx
2024.6.01
46:36 这是自嘲,还是真这么想
28:46 真的,我很难理解绿色的消费,这件事情