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2💡本期主要内容：
松与不松并无标准，“松弛感”本身就代表接受每一面，包括不松弛的那部分。当人们为了习得一份原汁原味的松弛感，将别人的生活传统进行复制时，很有可能缺乏对松弛这件事情本身的理解以及本土化再创造的能力。一种被规训的“随性”也就是“假松弛，真焦虑”，也许网友反感的不是这些讲究、精致的生活方式，而是亦步亦趋、缺少理解的复制行为。而不管是C'est la vie的法语金句，还是“逸”的中式美学，深层释放的是个体平等追求向往人生的生命力，对自我和解与自我悦纳的永恒追寻。
⌚️时间线：
01:06 换个平台、换下性别和年龄，在不同小号之间切换一下，世界真的是不一样的，其效果就像换一副眼镜，看世界的清晰度也是不同的
02:05 "C'est la vie"在法国，人们使用它时，常常表达一种受限制的、有点命运般的无能为力：“啊，这就是生活啊......”
02:44 忘记恋爱中的烦恼，只是享受夜晚和跳舞。在这种情况下，C'est la vie被看作是一种享受跳舞，享受生活的态度：“无论你做什么，一段关系中总会出现问题，现在就让我们跳舞吧！”。
03:05 在面对社会上的恶性事件，或者个人在生活上的巨大变动时，这时的C'est la vie，并不是完全消极的一种态度，而是在说，“这是事实，让我们继续前进，不要让坏事阻碍我们的生活”。正视事实，就是法国人继续生活的哲学。
03:52 “松弛感”已经成了无数人偏爱的生活观。而国内青年追求松弛的初衷是什么？是逃离现代生活的麻痹和对“中产式生活”的向往
05:11 中国古典文学的心灵中，一种名为“逸”的美学样式，《广韵》里就说：“逸，失也，过也。又奔也，纵也。”
06:11 本雅明：灵韵的消逝
09:37 如果每个人的思维和生活方式都是一样的，这个地球也太无聊了
“如果我们全身赤裸的话，还会有战争吗?”
“不会。因为当我们赤裸时，左轮手枪该藏在哪里?”
12:31 松与不松并无标准，“松弛感”本身就代表接受每一面，包括不松弛的那部分。当人们为了习得一份原汁原味的松弛感，将别人的生活传统进行复制时，很有可能缺乏对松弛这件事情本身的理解以及本土化再创造的能力，一种被规训的“随性”也就是“假松弛，真焦虑”。
13:15 《政治情感：爱对于正义为何重要？》努斯鲍姆认为：“动荡社会的问题需要以一种爱的精神去面对，需要有作品去深入挖掘人们急于与其必死性和局限性相对抗的根源……任何东西，只要有助于我们以幽默、亲切和愉悦的状态而不是以绝对主义者（指向不可能的某种完美）的愤怒状态，来看待世上不公平且常常不美好的人类命运，就都是需要我们考察并珍惜的。”
👧🏻在哪里还可以找到主播 Peanuts
公众号：Peanuts
📻本节目收听方式：
🎉《锖铫》全渠道上线了。
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📝参考资料：
郭婧.中国古典美学“逸”范畴研究[D].山西师范大学,2020.DOI:10.27287/d.cnki.gsxsu.2020.000029.
本雅明, W. (1993). 机械复制时代的艺术作品.
“纪念本雅明诞辰：‘迎向灵韵消逝的时代’.” 澎湃新闻·澎湃号·湃客, 16 July 2020.
本雅明, W. 迎向灵光消逝的年代: 本雅明论艺术.
玛莎·C.努斯鲍姆：《政治情感：爱对于正义为何重要？》，陈燕、卢俊豪、李晶译，中国人民大学出版社，2022.
🎶BGM：
2024巴黎奥运会官方主题曲《巡游盛典》(Parade)，法国著名作曲家维克多·勒·马斯纳创作
《NU》演唱者：法国艺术家菲烈·卡特林Philippe Katerine
本期封面来源：🍠GLLLLL123
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