124
0本期节目聊聊“延迟退休”，也就是延迟法定退休年龄。这个事其实2013年就提出了，但在7月21日发布的二十届三中全会发布的重大决定中，改革方案正式浮出水面——我国现行法定退休年龄为男职工60周岁、女干部55周岁、女工人50周岁。未来，将按照自愿、弹性原则，稳妥有序推进渐进式延迟法定退休年龄改革。
对普通人来说，延迟退休四个字意味着什么？工作不开心，想要裸辞需要做哪些准备？如何开启人生的第二曲线？
21世纪的社会不再是一个规训社会，而是功绩社会。其中的成员也不再是“驯化的主体”，而是功绩主体。他们成为自身的雇主。
功绩主体幻想自己身处自由之中，实际上却如同被缚的普罗米修斯。一只鹫鹰每日啄食他的肝脏，肝脏又不断重新生长，这只恶鹰即是他的另一个自我，不断同自身作战。如此看来，普罗米修斯同鹫鹰的关系是一种自我指涉关系，一种对自我的剥削。肝脏自身并无痛觉，而由此导致的疼痛感即是倦怠感(Müdigkeit)。普罗米修斯作为自我剥削式主体被一种永无止境的倦怠感攫住。他是倦怠社会(Müdigkeitsgesellschaft)的原初喻象。
功绩社会越来越摆脱了否定性。不断升级的去管制化进程取消了否定性。功绩社会使用一种积极的情态动词——打破界限的“能够”(Können)。集体复合性的肯定句“是的，我们可以办到！”恰当地表达了功绩社会的积极属性。禁令、戒律和法规失去主导地位，取而代之的是种种项目计划、自发行动和内在动机。规训社会尚由否定主导，它的否定性制造出疯人和罪犯。与之相反，功绩社会则生产抑郁症患者和厌世者。
只有在一种相信“一切皆有可能”的社会中，才有抑郁症病人发出哀叹：“没有什么是可能的。”不再能够的能够(Nicht-Mehr-Können-Können)导向一种毁灭性的自我谴责和自我攻击。
-时间轴-
00:02:02:自愿延迟退休是什么？
00:05:40:企业会更喜欢雇佣/返聘50岁的员工？不用给他们交社保
00:11:19:北京4050社保补贴政策是羊毛吗？
00:22:37:退休≠不工作：如何平衡工作和生活
00:28:19:是否考公/进入体制内？自由、成就感与不稳定
00:34:00:裸辞需要做好哪些准备：心理、金钱、保险
00:39:40:工作之外，如何找到人生的第二曲线
00:56:40:国外念博士没有年龄歧视，50岁以后可以吗？
提到的书：
J.D.万斯《乡下人的悲歌》
蔡澜《人间好玩》
