十三邀幕后丨马东·内容为王的时代结束了吗?导演请发问

十三邀幕后丨马东·内容为王的时代结束了吗?

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马东带着似曾相识的《喜人奇妙夜》来到了腾讯视频,但今天,我们似乎很难再看到全民关注的“长爆款作品”,内容赛场转移到短视频平台,创作者们面临又一次新的集体挑战。

本期,我们从《十三邀》第二季出圈的马东单集出发,回顾当时的制作故事、时代背景,讨论新的环境中内容创作者面临的新挑战。

00:55 导演做的节目,一夜出圈是什么感觉?

03:43 第二季第一期采访马东的缘起

07:38 从内容为王,走到商务为王

12:30 是什么样的问题引发了一场辩论

15:44 如何在后期处理好一场激烈的“争吵"

23:28 从制作角度看,爆款节目出圈的原因是什么

28:36 全民爆款不会再出现了,创作者又一次新的集体挑战

34:46 怎么理解90后的“丧”,夹在中间的一代

关于我们

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Arannnnnn
Arannnnnn
2024.8.23
我认为马东老师所说的悲凉,是向死而生的意思。他曾经也是做深度访问的人,为领域先驱和边缘人士发声,却屡遭碰壁,节目被叫停。那种无力感,对自我生命意义的怀疑,也造就了他的悲凉,每个人也只不过是宇宙的一粒尘埃,但是仍要乐观地去生活,这就是所谓的英雄主义吧。至于精英主义和大众文化,这个问题我认为追根溯源是唯心史观和唯物史观的讨论,历史是英雄创造的还是人民创造的。我坚持认为人都是可塑的,所谓的精英绝大部分也是后天经历和运气塑造的,而人之所以能够成为万物之灵长,是由于人类的集体智慧与团结力量。人的精神成长需要引领,奇葩说寓教于乐,为年轻人打开了思考的窗口,叩问自己的价值观。当年轻人内心产生问题时,他们内驱地去读书去思考去实践,不断地自我更新迭代。当然我也在奇葩说的引领下,继续搜寻到了信息密度更高的十三邀。感谢两个节目曾陪伴我这样的年轻人走过迷茫和动荡。
boheee:感觉这个导演完全不理解马东和李诞那类人,虽然他声音好听
Iffy_Orlando:我惊讶的是,他到现在都没懂。我能进一步关注《十三邀》这个节目,一定程度上就是因为李诞和马东大众娱乐的影响力。《奇葩说》和《脱口秀》是在思辨和内核悲剧,外层套了一层娱乐的壳儿。就像马东说的,这些问题许知远想通了,许知远是知识分子。而我作为大众的一员,还有很多问题没想通啊。还有李诞,他其实都说了,他想表达会传到听得懂的人那里的。
boheee
boheee
2024.9.22
只能说个人感觉是,有或者没有《十三邀》都可以,看名著也能替代这个。但是还是需要马东老师这样的人,而且他所说的粗鄙和播客里面说的感觉不是一回事,为什么十三邀的导演在感性层面的理解会那么的远。李诞那期也是,感觉他对那一类人的理解很表面,比较刻板。(有个讽刺的互联网现实是,如果这个博客标题没有带马东和李诞我可能不会刷到)
雨止语止:你错了吧。《奇葩说》是快消品,而《十三邀》会成为经典。奇葩说的辩手,就是在表演辩论,缺乏真诚
boheee:不是留存的意义价值,是年轻人需要一个共同的节目话题,把大家的生活和娱乐稍微联系在一起。这个世界上经典已经有很多了,就是名著电影歌剧之类的都是。但是每个时代的人在生活的时候需要一个大家可以聊的话题和闲暇娱乐。而且后面的乐夏和喜剧大赛甚至于是脱口秀、他们也都让一匹有才华的人有更多的流量和机会,这种现实价值对我来说是远超你所说的那种留存经典的价值的
最近又看了这一集马东和许知远的对谈,真的好喜欢马东老师
芝麻无双:马东真实
Iffy_Orlando
Iffy_Orlando
2024.9.27
许知远最可贵的是能保持理想主义,相信能够改变,相信进步史观。我个人认为这得益于他的生命经验是比较顺利的,不愁吃穿、书香门第,这对普通人来说不是奢侈,是奢望。他没有马东异国他乡40块钱管一周饭吃,同时打几份工的边缘人的体验。也没有李诞蒙古人靠天吃饭跟大自然共存的体验,身边人喝酒喝死的日常。马东和李诞曾经也是意气风发,不管是谈论同性恋节目被停,还是南方人物周刊春节买票的对话,他们改变世界的理想在现实面前,显得可笑、不堪一击。许知远自己都说,在疫情之前他基本没有遇到过解决不了的问题。就……一个人四五十岁,你想想是得多顺啊。他跟项飙那期,问对方你觉得心目中的知识分子是怎样的?对方回答,知识分子是要落到地上的。第一季、二季的许知远:我对这个世界保持怀疑,到后来,拥抱……行动,他真的是成长型。第八季的许知远跟一开始比,真的是落到了地里。
Iffy_Orlando
Iffy_Orlando
2024.9.26
26:36 行,这话说得就像《奇葩说》完全就是奔着娱乐去的,其实不在于探讨社会问题。踩一捧一,这熟悉的优越感……唉~行,行~
Iffy_Orlando
Iffy_Orlando
2024.9.26
24:42 马东说的5%不是看这个节目,就叫关心这些问题。许知远说,但凡年轻人稍微了解一下历史就知道,五四运动的时候,费先生、赛先生,娜拉出走之后怎么办,那个时候比现在讨论得更激进。马东才回答说,民智开了吗?历史是不断遗忘,然后重新来过。5%的以许知远为代表的知识分子,才会关心历史上发生了什么。95%的人是在生活。张一鸣说:历史上精英们一直在试图让大众拥有很高的精神追求。但社会整体,从来就没有达到过这个目标。少数精英追求效率实现自我认知,他们活在现实世界中,但大部分人是需要围绕一个东西转的。不管这些东西是宗教小说爱情,还是今日头条。(我的体感是,哪怕每年有一千万大学生,这一千万里也只有一小部分人会拿起书本看历史上发生了什么。高知不代表认知就高)
Iffy_Orlando
Iffy_Orlando
2024.9.26
10:57 为什么会觉得是阻力?感觉非得争个高下,难道不是交流
恰恰贞
恰恰贞
2024.8.24
我理解中的悲凉是知道反正就是这样了,世界就是这样的,不再愤怒或执着用不理解的姿态去扣问会去改变,拥抱世界原有的样子,就顺着甚至利用世界存在原有样子做好自己想做的,不再纠结为什么,而是要怎么做,所以他说“我没那么自恋”,因为世界一直以来都是这样的,没人能改变世界运行的那些底层规则,但是规则也是可以为己所用的,在此之上“夹带私货”
请问哪里可以看到完整版
大伙儿纪录
:
完整版因版权问题,平台现在已经不对外开放了哈~
anneyn
anneyn
2024.8.25
作为真实的从三大平台推出的用户,很重要的原因是他们的会员费。我的喜欢是流动的,追的剧也是在各个平台不同上映,我不会为了这个去把所有平台都充一遍会员,更不会认同所谓这种割韭菜的方式。期待更多的人退出,以推动新的方式出现
猫三思
猫三思
2024.8.24
同意 是教育毁掉了大部分的感受能力
Shally0206
Shally0206
2024.8.24
重温一下,虽然我现在也喜欢看十三邀,但我更喜欢马东老师啦……
HD610501z
HD610501z
13小时前
16:39 这里不对啊,主持人不是发问的角色吗?我感觉你主观上就是觉得主持人是有权力的
HD610501z
HD610501z
13小时前
14:46 这点我觉得是因为话语权不再被精英垄断导致的
AlanZheng
AlanZheng
6天前
悲凉不能只理解为丧。。。可能个人阅历会影响认知,导演如果理解片面还没有自我意识的是会有点问题的,对十三邀的观点会否有影响,希望是没有的。同时希望做播客节目能更先提升下自我认知,播客会放大个人的短板,不轻易先下个人主观的定义,研究下来龙去脉先。
很欣赏主播不会管谁都叫“老师”,除了许知远,最近有个播客讲《749》,管里面一个流量明星也叫W“老师”,荒谬
许老师的优点,就是真挚啊
Iffy_Orlando
Iffy_Orlando
2024.9.28
35:31 虚无主义的出口存在主义,和平年代物质满足了,人就容易想,追求精神满足
Iffy_Orlando
Iffy_Orlando
2024.9.27
30:17 猕猴桃🥝前有白玉兰和十个晴天,现有南丁格尔
Iffy_Orlando
Iffy_Orlando
2024.9.26
25:26 马东做《奇葩说》不就是,通过互联网路径,让大众接近5%,套上娱乐的壳儿,本质还是为了让大众接受。全国14亿人,不是人人都有时间和耐心像许知远一样,每天看书/书评。就比如说,我妈买回来的📚,基本都不咋翻,她有时间就想打麻将消磨时光。我还拉着我妈看最新一期的《十三邀》,她刚开始挺好奇,后来躺床上看着看着睡着了,你叫我怎么办……