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1986年，电视剧版《西游记》播出，成为一代国人心中无法超越的经典；2015年，动画电影《西游记之大圣归来》上映，点燃了国产3D动画电影市场。今年，首部国产3A游戏大作《黑神话：悟空》席卷全球，在风靡一时的新兴文化载体中，中国神话再次取得一席之地。
黑神话“黑”在哪里？如何用中国哲学思想解读寻回六根的游戏主线？从取经工具人到斗战胜佛，悟空的形象呼应了哪些思想的流变？属于我们这个时代的神话是什么？今天我们邀请中国西游记文化研究会会员、知名作家李天飞老师，一起聊聊《黑神话：悟空》。以齐天大圣为圆心，属于国人的神话崇拜和精神追求徐徐展开。
01:59 – 黑神话“黑”在哪里？
05:52 – 孙悟空文化形象的复杂流变
13:30 – 是经典形象的颠覆 还是初始形象的还原？
16:34 – 天命人寻回六根的意义是求其放心
18:12 – 摆脱权威崇拜、完成自我实现的孙悟空式主角叙事
21:33 – 享受取得真经前的十万八千里路途
22:56 – 中国神话体系中的神仙妖魔如何定义？
27:46 – 实用至上：不能解决问题的龙王不是好龙王
31:40 – 中国玄学的不确定性、功用性和兼容性
33:45 – 松弛不较真的仪式感
38:58 – 属于我们这个时代的神话是什么？
41:02 – 本土文化的国际化展示：东海西海 心理攸同
46:05 – 避免文化产品“出道即巅峰”要靠技术进步
48:39 - 【片尾曲】者来女《三界四洲》（《黑神话:悟空》小西天片尾曲）
谈话中提到的公众人物/群体
哈奴曼（Hanuman），别名哈鲁曼，印度教神话人物，印度史诗《罗摩衍那》的神猴。
石槃陀，孙悟空原型人物。贞观三年（公元629年）八月玄奘西行取经，途经瓜州（今锁阳城）时在当地寺庙讲经说法一月有余，胡人石磐陀受其感化，助玄奘西行入新疆。
玄奘（602-664），唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。
孙小圣，又名孙履真，《后西游记》主角。《后西游记》是清初白话长篇神魔小说，小行者孙履真，猪八戒之子一戒和沙僧弟子沙弥，协助大颠和尚唐半偈重赴西天，取回真解以解经的故事。
大颠和尚（732-824），唐代佛教曹溪派系一代高僧，俗名陈宝通。在小说《后西游记》中成为继玄奘之后再度取经的唐半偈。与唐代文学家韩愈交好。
韩愈（768-824），中国唐朝中期官员、文学家、思想家，“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；又与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
武田雅哉，北海道大学文学研究科教授，著有《中国科学幻想文学史》等。
｜本期音乐｜
许镜清《云宫迅音》（《黑神话:悟空》版）
熊竹英《恨当初一念慈悲》（《黑神话:悟空》章节曲）
【片尾曲】
者来女《三界四洲》（《黑神话:悟空》小西天片尾曲）
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｜关于「历史学人」｜
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