3848
13[ 翻电所有服务下载 ]
请在we.tl下载
[ 翻电2.0及其他讲义下载 ]
请在flipradio.3adisk.com下载
[ 收听翻电的合集 ]
网易云音乐：点击翻转电台的用户pekingcat，进入他的播客列表
小宇宙：进入翻转电台页面，进入第二个tab"内容专题"
豆瓣：搜索用户pekingcat，看他的“豆列”
[ 欢迎在爱发电和Patreon支持翻转电台 ]
如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度：
爱发电的赞助地址：
[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
我们上次论述了尼采从根本上颠覆了19世纪对市民社会和劳动概念的提法，呈现出他思想体系的时代性和新颖性。这一期我们继续探索话题，包括基督教、教育学、生物学与演化论、宇宙论等，来看尼采横跨千年，从古希腊到现代演化论，勾勒出一个什么样的思想世界。
[ 本期内容 ]
1 尼采的批判对象：施特劳斯 01:34
尼采是批判性极强的哲学家，但被他一单篇指名道姓批评的人并不多。除了瓦格纳与耶稣外，就属施特劳斯了，但对大家而言，这肯定是一个非常陌生的人物。我们首先就来介绍谁是施特劳斯。
2 德国：胜利下失去文化风格 30:04
对施特劳斯的批判其实是对德国同时代文化的批判，施特劳斯不过是时代精神的呈现。德国正在普法战争的胜利与文化斗争之中。施特劳斯的文化宗教不过是迎合德意志社会的共同需要。为何在尼采看来，战争的胜利是文化的大失败。
3 知识庸人的文化劝阻 55:22
这篇文章的关键概念就是“知识庸人”，施特劳斯自然就是这个庸人形象，这个形象今天可能扩散到我们所有人的身上。他们对文化的伤害存在具体的方式，即尼采所说的“文化劝阻”，如何理解这种劝阻，以及劝阻背后的成因。是这篇文章的关键。
问答部分 01:31:35
