第57期一口气讲明白什么是纳音仙命

正经玄乎

72分钟 ·3个月前

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本期主播：大刘、王权

本期节目：我们来说说与「纳音仙命」有关的事。期待您的留言与感悟。

Shownote

01:01 什么是纳音仙命

02:23 纳音仙命总论

10:54 纳音仙命的分类

15:06 八字和纳音的区别

17:30 五行的不确定性

19:52 阳历、阴历、干支纪年的使用

28:20 纳音仙命的取象

35:00 纳音仙命五行与饰品佩戴

38:05 纳音仙命名称的解释

1:05:26 五行是怎么来的

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刘旖

2024.9.19

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milkbunny

2024.9.19

震群课代表报道！
本期播客关键内容：纳音仙命
（整理by milkbunny）

注：纳音相关书籍《三命通会》，本期内容多出于此书。想深研者可听完节目后，自行寻找阅读。

【壹。定义及总论】

@定义：以不同的音律用来形容人不同的命。宫商角徵羽对应五行，金木水火土。
@总论：论六十甲子纳音，本六十律，旋相为宫法也。一律含五音。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行。阴阳相错而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。

【贰。分类】

@ 甲子乙丑海中金（1984/85年生人） ——
甲子（1984），从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
【知识点：可用于
（1）算自己与别人相不相合：戊申土（大驿土，1968年）、癸巳水（长流水，2013年），这两类人助你；
（2）算自己：甲子是年柱，如果日/月/时柱中有戊申或者癸巳，那么命格中有受助之气，命运就会更好。但也得看是在什么柱上，每个位置有不同的代表和影响。】
乙丑海中金（木牛之命）（1985）生性好动，有见义勇为之精神，爱打抱不平，能无私地照顾自己的友人。但是木牛之人性格往往过于刚强、直率、刚直不阿，很容易得罪人。阎东叟云：乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶（秋冬出生的会比春夏出生的命好一些）。乙丑，自库之金。火不能克。

@ 丙寅丁卯炉中火（1986/87年生人） ——
炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。
丙寅山林虎（1986）：为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人贤良晓事，聪明伶俐之命。
丁卯望月兔（1987）：为人手足不停，身心不闲，衣偻不少，性巧聪明，男有福分之命，女人秉性好静，一生安然有幸。

@ 戊辰己巳大林木（1988/89年生人） ——
大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。
戊辰温情龙（1988）：为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。（* 网路补充）
己巳福气蛇（1989）：为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻和顺，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，贤良待人，男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命。（* 网路补充）

@ 庚午辛未路旁土（1990/91年生人） ——
路旁土者，大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生，草木由之畅茂。此乃火暖土温，长养万物之土也，故须假水为先，乃灌溉滋润之论（需要温柔滋润的水），次第尤宜水化为妙，更得金来相助，则禾稼成实。
庚午堂内马（1990）为人口快心直，利官近贵，衣禄丰盈，男人权柄持家，女人荣夫益子，秀气之命格，男人有带固执之性格，注重欠点，受人敬佩之命。（* 网路补充）
辛未得禄羊（1991）为人有志，一生性宽，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人建家立业，名显荣幸之命。

@ 壬申癸酉剑锋金（1992/93年生人） —— 剑锋金的金是最厉害的金，剑锋金命的人更适合当领导
剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；

@ 甲戌乙亥山头火（1994/95年生人） ——
山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。

@ 丙子丁丑涧下水（1996/97年生人） ——
涧下水者，山环细浪，雪涌飞端，相连南北之流，对峙坎离之脉。

@ 戊寅已卯城头土（1998/99年生人） ——
城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。

@ 庚辰辛巳白蜡金（2000/01年生人） ——
白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗珠，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。

@ 壬午癸未杨柳木（2002/03年生人） —— 需要看命里配了什么，来看是进了贵格还是福格
杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉。

泉中水 —— 井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。
屋上土 —— 屋上土者，埏埴为林，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土瓦也。
霹雳火 —— 霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。

刘旖

:最强课代表

milkbunny:松柏木—— 松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。长流水 —— 长流水者，混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳。砂中金 —— 砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，直教陶洗为珍，必须因人始贵。山下火 —— 山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之。平地木 —— 平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。壁上土 —— 壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暑御寒之德，遮霜护雪之功。金箔金 —— 金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力。覆灯火 —— 覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。天河水 —— 天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。大驿土 —— 大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无所不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。钗钏金 —— 钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝，此金藏之闺阁，唯宜静水。桑柘木 —— 桑柘木者，缯彩镒基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。大溪水 —— 大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养沙中土 —— 砂中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。天上火 —— 天上火者，温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明。石榴木—— 石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹。大海水 —— 大海水者，总纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沉日月之光。【叁。其他】 @ 纳音和八字的区别？两套完全不同的系统。纳音仙命是自然之道。八字看的是天干地支五行排练组合换算对话的数理之道。风水上的五行用的是纳音。 @ 五行是怎么来的？源于自然。祖先观察自然变化，将世间万物分为五大类，用金木水火土的特性对应世间万物五大类形成的逻辑关系。天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。（来源《三命通会》） @ 五行其实是不确定的天地自然五行不定，人以物而定。人给物品定一个五行，以需求借五行体系来表述自然之道。 @ 阳历、阴历、干支纪年阳历——1912年孙中山先生确立，规定阳历1月1日为“新年“。1949年采用世界通用的公元纪年法。阴历——1949年，确定将正月初一改称为“春节”。原本的阴历为太阴历。 * 立法的意义是统一认知，但不代表符合万物规律。纳音仙命使用的是干支记年，不管是阴历阳历都换算为干支记年再算。纳音是天干地支两两相配而来。 * 阳历的1月1日-立春出生的人，在对应纳音表时，需要减一年来看。 @ 我的纳音五行为火，ta的为水，是不是克我？不是一个系统，不是这么看的。纳音每个五行当中，都分有六种，有合和不合的。纳音仙命的算命，不能单看五行相克。但是带的饰品，是要看五行相克的，这是把饰品当作周围的环境，一个小型的风水。 @ 属相好坏，民间是有独立系统的判断要参考月份（季节）、日（这一天的时辰）等等。不要以偏概全，比如说属羊好，但是属羊那一批孩子多，升学就业择偶通道也会更拥挤。

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