戊土案例【三】张三丰真人八字解析|天生太极格局八字|修行人格局特点
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流火小7
2024.10.24
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1:24:17 儒释道等任何一家如果试图对你进行身体／精神／灵魂上的控制，那都是邪教，都不是正道，如果他只是教你一个智慧，让你度过你自己的某些坎，或者教你某些方式，让你想通某些事，这个都是正道。天下道只有两道：正道、邪道；天下教只有两教：正教、邪教，这也就是阴阳太极之理。
55:30 真正悟道之人都视钱财为身外之物，但正因为悟道之人不拿钱财当回事，钱财反而会通过各种方式源源不断的涌过来，他们再把这些钱财转化成授人以渔的方式给到需要的人们，散财而不敛财。古人把这个过程简称为点石成金，所以点石成金并不是某种法术，而是一种慈悲为怀、济世天下的道法，天之道损有余而补不足。所以悟道之人只是天道的一个桥梁、媒介或执行者，把有余拿来给到不足，这才是点石成金的真谛。比如各种宗教教派，他们就视自己为普罗大众和神明的桥梁或媒介，但现在很多宗教却已经变成了敛财的机构，而不再是天道的执行者。
如果创办一家企业，遵循的是天之道损有余而补不足，不以敛财为最终目的，而是用济世天下的胸怀和格局，来做天道的桥梁、媒介或执行者，这样的企业自然也就掌握了点石成金的道法。
如果创办一家企业，遵循的是天之道损有余而补不足，不以敛财为最终目的，而是用济世天下的胸怀和格局，来做天道的桥梁、媒介或执行者，这样的企业自然也就掌握了点石成金的道法。
1:47:00 太极拳的诞生--源于他八字中的癸水，八字中七个土只有一个水，就像太极图中的黑中的白点，白中的黑点，再明显不过的特征。类似这种结构的八字也有这种太极特征。正常情况下癸水破局，癸水是忌神，如果是个普通人是又贪财又好色，但修行人就能够把忌神化成喜神，这是张三丰改命逆成仙的关键。太极的特点是看起来慢实际上快，看起来阴实际上阳，看起来柔实际上刚，这就是四两拨千斤。千斤就是他的七个土，而四两就是那个癸水。张三丰用“反”、“逆”的思维往回归，把这个不好的癸水（阴暗面、小人、女人、钱财…）忌神给它化成喜神，这也是太极、阴阳转化成无极的思维，一旦把忌神化成喜神往回归，不就没有忌神了吗？但说起来容易做起来难，既在内心折腾又在身体上折腾，终于有一天折腾出了太极拳。而在不断习练太极拳的过程中就把他内心郁结的东西打通了。当他再用这套体系去看宇宙万物时，也打通了。天地、阴阳、好坏本就是一体的，就要容得那个阴中的一点阳、阳中的一点阴，而且不只是容得，还要用它，这就厉害了这就叫太极。
所以久练太极拳，逐渐的能理解阴阳背后运行的道的时候，更能明白原来太极拳不是简单的体育锻炼，它可不是拳击、跑步、健身，它是引导你体内阴阳之气运行的，如何把人体内两股阴阳之气融合起来，比如纯阳为仙，纯阴为鬼，但问题是人体就是不阴不阳的，既不能成仙也不能成鬼，所以需要把阴阳之气进行疏导融合，太极拳就能做到。张三丰既有大道论，又有太极拳，理论加实践帮助凡人去修炼，真乃仙人也，儒释道都服了。张三丰的过人之处就在于化忌神为喜神，化阴阳为混沌，混沌再归于无极，无极再出太极，太极再返无极。
太极之先，本为无极。鸿蒙一气，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二气分，天地判，始成太极。二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳生。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑。阴阳相交，清浊相媾，氤氲化生，始育万物。人之生世，本有一无极，先天之机是也。迨入后天，即成太极。故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。
所以久练太极拳，逐渐的能理解阴阳背后运行的道的时候，更能明白原来太极拳不是简单的体育锻炼，它可不是拳击、跑步、健身，它是引导你体内阴阳之气运行的，如何把人体内两股阴阳之气融合起来，比如纯阳为仙，纯阴为鬼，但问题是人体就是不阴不阳的，既不能成仙也不能成鬼，所以需要把阴阳之气进行疏导融合，太极拳就能做到。张三丰既有大道论，又有太极拳，理论加实践帮助凡人去修炼，真乃仙人也，儒释道都服了。张三丰的过人之处就在于化忌神为喜神，化阴阳为混沌，混沌再归于无极，无极再出太极，太极再返无极。
太极之先，本为无极。鸿蒙一气，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二气分，天地判，始成太极。二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳生。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑。阴阳相交，清浊相媾，氤氲化生，始育万物。人之生世，本有一无极，先天之机是也。迨入后天，即成太极。故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。
59:44 戊土是真的不太在乎别人说什么，包容外界，也会包容自己各种处境，不会轻易对自己产生厌弃之心。听到张三丰六十七行大运觉得自己还是经历的不够，还可以继续磋磨，还得继续体悟，继续下沉。最近对于知命认命也有新的认识，其实知命也不仅仅局限于知道自己的命吧，跟着道长听了这么久，了解了这么多人的命也是在知命认命，认识的是命本身，是命身后的理。每个人的命也是我的命，看到他人如何选择如何对待最终的走势，会考虑自己如何选择如何对待，也会对最终的走势有更明确的认知。我反而觉得目前这种形式是最好吸收的，纯粹的理论反而不如这种带着讲述性质的引导更容易让人思考，更容易让人发散，从而获得体悟。甚至很多时候都是潜移默化的影响，刚听的时候反而没啥大反应。我自己看周易或者学六爻总是痴迷于逻辑和程序的魅力里，不容易与自己建立关联，倒是更喜欢目前这种形式，我觉得是道长的特色，希望跟着听完所有五行属性的这种案例分析（贪心）哈哈。
道长的独特之处是把道和术结合了一起讲，走得更远，能帮助到更多的人。
是的，以道驭术方能与道合真
1:34:34 无根树-为什么称人为无根树？就像张三丰论述的胎儿的产生过程，没产生时的无极到太极是有根的，从形上看在母体内连着脐带时叫有根；从宇宙能量角度说，只要是还没诞生成为独立体的那种状态都叫有根，但从诞生落地的那一刻就叫无根树了。所以不分阴阳，混混沌沌，无极元极时叫有根。就比如苹果还在树上时叫有根，但只要苹果一落地就叫无根了，而苹果落地跟人出生是一个道理。所以道家从这里就看出来人只要一出生就注定了死亡，生就是死，死就是生，但这也是很多人不愿意面对的。因此通晓易理八字的人，可以从一个人的面相、八字（出生时间）等信息看出来什么时候亡。这就如同沙漏，从出生那一刻就开始倒计时，沙子全部漏完人就没了，当然沙漏有大有小、漏的速度也分快慢，每个人都不同，但注定要死亡是一个无法逃避的结果。其实古人很早就洞察了这一切，但现代很多人却还不明了这个道理。所以道家逢到谁家添丁会说这孩子迟早要死亡的，逢到谁家办丧事会说这可能是好事，反而会挨骂。老子、庄子、张三丰都是这样看待生死的，所以庄子的妻子死去时，他会敲盆唱歌，那边可好了别在这边遭罪了，也是这个道理。
所以张三丰开篇就讲“无根树 花正幽”，人一出生就是无根的，但很多人还非得拼命折腾要开花、要绽放，早早就把自己折腾没了，反而应该往回收、往回炼、往回返，争取不开花、不泻耗，可能还能活的久点。真正厉害的是让这个无根树上又发出新芽，让新芽有根了，这就是张三丰传下来的修行之法，也就是阴阳之道，阴中生阳，阳中生阴。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命。
张三丰祖师不仅让人认识到生死大道，而且还告诉了我们解决办法，而八字相当于拍片，所以说作用不同。不要扔个八字给道长就想改命，八字就是看一个人一生有什么问题，因为它包含了出生那一刻的信息，不看八字通过其它信息也可以给一个人拍片，只不过八字包含的信息更多。通过八字等方式看出问题后，再结合张真人的智慧去成长、去化解，才有可能改命。而且张真人说的更狠，我们一出生就是无根树就已经死了，所以平时还有啥好纠结，还有啥过不去的坎。
那么如何让我们生来不死，在已经确定死亡结果的情况下干点有意义的事，这才是我们应该花时间和精力考虑的，不要再去纠结这个虚幻的世界投射给我们的种种情绪。更厉害的是能够让自己再生，在无根树上发出新芽，这就是修行、炼内丹、修仙、养生等。
所以张三丰开篇就讲“无根树 花正幽”，人一出生就是无根的，但很多人还非得拼命折腾要开花、要绽放，早早就把自己折腾没了，反而应该往回收、往回炼、往回返，争取不开花、不泻耗，可能还能活的久点。真正厉害的是让这个无根树上又发出新芽，让新芽有根了，这就是张三丰传下来的修行之法，也就是阴阳之道，阴中生阳，阳中生阴。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命。
张三丰祖师不仅让人认识到生死大道，而且还告诉了我们解决办法，而八字相当于拍片，所以说作用不同。不要扔个八字给道长就想改命，八字就是看一个人一生有什么问题，因为它包含了出生那一刻的信息，不看八字通过其它信息也可以给一个人拍片，只不过八字包含的信息更多。通过八字等方式看出问题后，再结合张真人的智慧去成长、去化解，才有可能改命。而且张真人说的更狠，我们一出生就是无根树就已经死了，所以平时还有啥好纠结，还有啥过不去的坎。
那么如何让我们生来不死，在已经确定死亡结果的情况下干点有意义的事，这才是我们应该花时间和精力考虑的，不要再去纠结这个虚幻的世界投射给我们的种种情绪。更厉害的是能够让自己再生，在无根树上发出新芽，这就是修行、炼内丹、修仙、养生等。
1:30:52 修行是修正修为内心和修内在的一个丹内丹，老子庄子讲的事灵魂层面的大道。张三丰的智慧用高层次灵魂的智慧修底层次肉体的智慧，任何的儒释道三家包括其他的道试图控制人的身心精神灵魂的都是邪道，教智慧帮人渡过难关和想通事情的都是正道，要知道一阴一阳，一正一邪，在某个阶段是互换的。一性一命。儒属木，释（佛）属火，道属水，所有国家之间和其他之间的争底层都是五行之间的争，土能包容金木水火四种属性。道家性命和阴阳双修。父肾，母心，心肾，神思静长元气，阴阳生五行，五行生世间万物或者变成八卦。人生下来就注定死亡，是没有根，要懂得往回收往回炼往回返争取不开花不泄耗可能活的久一点。张三丰祖师的修行修行之法阴阳之道就是无根树 树干生出小嫩芽，小嫩芽又栽根了。阴中生阳，阳中生阴。要考虑如何让我们生来不死，如何在确定死亡的情况下干点有用的事，更厉害了再生这就是修行，内丹，修仙，养生，上医院的是人药，张三丰祖师修行是天药，顺成人，正常人生一生二，二生三，想要更多，逆成仙真正的修行是舍的断舍离往回返往回折。真正的道在内心里面，回来归回来归到自己返回本心这才是真正的道，这就是逆。复归于婴儿，修行人把忌神化成喜神，泰山千金，癸水四两，四两拨千金，太极，天地，阴阳，好坏是一体是相通，容得阴中一点阳，阳中一点阴还要利用的，太极拳有张三丰祖师的气在里面，阴阳，刚柔，精神肉体结合了，本身就是一体的，太极拳引导体内阴阳之气的运行，人体有阴阳两股气，怎么样去把它给融合起来。人体不阴不阳，把阴阳之气进行融合。融合太极化忌神为喜神，化阴阳复归于混沌，混沌归于无极，无极出太极，太极返无极。
