【本期介绍】
10月,著名行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇在中国的首个大展《能量转换》在上海艺仓美术馆举办,这也是她在36年后重返中国。
1988年,阿布拉莫维奇和她的艺术家伴侣乌雷徒步长城,两人分别从长城的起点和终点出发,在历时三个月的徒步后交汇,拥抱,分别,完成了《情人·长城》这部作品。这部作品普遍被认为是二人的分手之作。但事实上,他们早在1980年就向中国政府提交了在长城上表演行为艺术的申请,等待批准的时间长达八年。八年间,爱人的关系慢慢滑向终点,于是一部原本关于爱情的作品,最终变成了一次分手之旅。
《情人·长城》的回响并未散去。徒步长城期间,阿布拉莫维奇踏足了许多的水晶矿,引发了她后来在创作中对于水晶的使用。她深信水晶具备某种「能量」,而作为「能量装置」的水晶,也密集地出现在了艺仓美术馆的展陈空间里。
但并不是所有人都能接受这种「能量传递」的方式,因而《能量转换》也在社媒上引发了许多争议,比如有观者就认为这是玄学而非艺术。
以展览为契机,主播与嘉宾们聊了聊彼此的观展体验,并重点回顾了阿布拉莫维奇的以往作品。作为少有的「文化偶像」式艺术家,阿布拉莫维奇以直接、大胆和极具感染力的身体表演而闻名。她早年许多作品都有着对于女性身体遭受凝视与暴力的思考,在和乌雷的合作中又探讨了亲密关系中诸如伤害、碰撞等永恒的命题。而生于南斯拉夫,历经了故土的分崩离析,她也在像《巴尔干巴洛克》这样的作品中,用血与肉来反思战争带来的伤痛和撕裂。
此外,我们还讨论了玄学与当代艺术的界限、行为艺术诞生的语境及其变迁,以及对于普通观众来说,进入一场艺术展,解释和感受,哪一个更为重要?
【本期参与】
祝羽捷,写作者,策展人,文化学者
Nelly,「鼓腹而游」主播,资深文化记者
郝汉,媒体人,节目策划人
阳少,青年志编辑
【收听指北】
04:33 时隔36年,阿布拉莫维奇重返中国,惊讶地发现中国的移动互联网化之发达,人们几乎「黏」在了手机上,也刺激了她想要构建一个「无法使用手机」、「保持专注」的展厅。
08:26 如何看待这次展览在社媒上引发的争议?大量以水晶为主体的「能量装置」是出于什么考虑?
19:29 阿布拉莫维奇的很多早期作品,探讨了女性的身体如何承受社会性的凝视,并因此遭受身体上的暴力。比如《节奏 0》。
22:53 从阿布拉莫维奇和乌雷合作的《潜能》聊到综艺《再见爱人》。在亲密关系中,是否隐含着把「伤害彼此的权利」交给对方?并且女性在其中仍处于劣势地位。
29:51 阿布拉莫维奇对身体的掌控力,一部分也来源于她从小接受的军事化训练与教育。
33:30 行为艺术在上世纪60年代崛起的原因是什么?为何艺术家们彼时纷纷将创作的媒介,从颜料转向为自己的身体?
40:47 在今天,哪些行为艺术是「过时」的?行为艺术家又该如何回应当下人们的生存状态?
48:26 在艺术品拍卖市场,阿布拉莫维奇的作品估值,和她的影响力与知名度是极度不成正比的。
54:14 如何看待玄学、神秘主义等元素在当代艺术里的回归?
01:01:54 一些艺术家越来越依赖理论和观念的阐释,忽略了塑型的能力,从而让艺术展变成了一个文献展。
01:05:51 进入一场展览,你是先看展签还是先看作品?普通观众可以拓展哪些新的进入展览的形式?
【本期音乐】
in A Notebook- Goldmund
Resonance-小瀬村晶
【后期制作】竹官
【Logo设计】Sam
【关于我们】
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