宋军在从军时都有纹身的行为,以便认领,所以岳母刺字的行为并不稀奇。岳飞是众将领众最年轻的,且在所有将领中重视学问,文武兼备。这种能指挥又能作思想养育的将领是宋政府所警惕的。在诸将领奋战抗金,苦苦收复故土之时,高宗示意秦桧把诸将召回杭州,理由是持续的战争给国家和百姓带来的负担(你的赔款那么多你怎么不说)但真实的情况是,对外战争渐渐扩大了军阀的势力,有超出朝廷控制的趋势。安史之乱之后不久,各军阀做大,中央做稳定管理的时候就多出了一份不得不平衡考虑的力量,自己控制不住的武力会成为威胁自己威严最大的挑战;威严的塑造成本低,欺骗、恐吓和道德约束。
岳飞确实是民族英雄,岳家军是如何形成的?
在诸将领停止北上之时,韩世忠、岳飞坚持继续北上,岳飞四次北伐。引发了宋王朝与岳飞的矛盾,宋徽宗越岳飞的矛盾,岳飞与秦桧的矛盾;宋王朝忌惮军阀势力做大,宋徽宗忌惮自己皇位正统性没得到宋钦宗的认可;秦桧与金的勾连关系是秦桧得以存和和政治存在的意义;官僚阶级又是依附在南宋朝廷,也就是宋钦宗的合法性下工作的一群人。于是岳飞的正义、正当之举,站在了大部分既得利者的对立面。才有了莫须有的罪名,而因为立场岳飞成了叛国罪人,秦桧是能臣、忠臣。39岁的岳飞,是悲剧时代里的悲剧人物,这种悲剧里是对抗欲望的人性的光辉,所以才是我们那么爱的人物,我们何尝不期望在一个黑白颠倒的时代了,多一些岳飞这样以民族价值观为判断的英雄呢?我们之后所得到的历史评判是在1254年 宋理宗时候才定其 奸臣,但100年后的事情,除了政治需要,已经没有意义了,反倒是裹挟这后来人的泄愤式的认知。历史里的立场只在当时的历史里可以评判,历史里的人解决问题的方法和想象力,脑力不比我们差,体力甚至好于我们当代人。我们作为后来人能从中学到什么,比情绪化更有用。