一日,早又中秋佳节。士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村。【甲戌侧批(甲辰夹批):写士隐爱才好客。】
原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心上。【蒙府侧批:也是不得不留心。不独因好色,多半感知音。】
今又正值中秋,不免对月有怀,因而口占五言一律云:【甲戌(甲辰)夹批:这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书,中亦有传诗之意。】
未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦?
蟾光如有意,先上玉人楼。
【此诗重在“玉人头”三字,以通部假话演宝玉也。前四语写本事,照诸人;下三语则点风月,暗点宝鉴,以士隐为鉴主也】
雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:
玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞。
【甲戌侧批:表过黛玉则紧接上宝钗。】【甲戌夹批:前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。】【蒙府侧批:偏有些脂气。】【甲戌侧批:表过黛玉则紧接上宝钗。】
张新之夹批:此一联钗玉并举,最妙在一“求”字,一“待”字。】【陈其泰:此二字正映林薛之名。】【甲戌夹批:前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。】【蒙府侧批:偏有些脂气。】【此一联钗玉对举,玉为黛玉,钗为宝钗。最妙在一“求”字,一“待”字,迹黛玉生平无所求,而求卒不得;钗无所待,而待卒得之。然求不善求,求转待也;待非真待,待实求也。一则死,一则孀,究何益?故同在假语对天处吟出。钗字在假文中方一露,上半回僧、道、士隐文中无有也。可见金锁来历非真。】