vol.42「杭州」投龙——帝王们的“时光胶囊”门道

vol.42「杭州」投龙——帝王们的“时光胶囊”

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本期时光探宝人

浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任—— 魏祝挺

主播:小藏

浙江省博物馆孤山馆区———《投龙》。

展览就是一本学术著作,展品则是观点的补充和事例。我做过功课以后再去看单独看展,依旧会有一些困惑,以及,这是一个让我对文物本体关注度降低而更专注叙事和观点脉络的展览。

—时间轴—

00:01:42 - 开场与展览概述

 • 分享看展体验:展览学术性极强,需要对思想性深入理解。

 • 魏祝挺阐述《投龙》核心特点:

 • 图版是学术内容,文物是研究的佐证。

 • 展览以学术研究为基础,横跨3000年的历史,从山川祭祀到道教仪式。

(金龙 北宋 1950年代西湖出水 浙江省博物馆藏  陈列在展览序厅)

00:04:57 - 展览的策划过程与挑战

 • 基于北京大学李零教授几十年的研究成果,《投龙》横跨3000年历史。

秦骃玉版

 • 展览需要整合全国40多家文博机构的文物(约230件)。

 • 重点内容:山川祭祀的早期遗迹和后来的投龙仪式如何贯穿历史。

00:10:24 - 投龙与展览主线

 • “投龙”的仪式背景:六朝时期兴起,唐宋达到巅峰。

 • 投龙仪式的核心物件:金龙、玉简、玉璧等五件器物,以及其具体功能和象征意义。

 • 山川祭祀的演变路径:从早期的“沉埋牲玉”到洞天福地,再到投龙仪式。

00:19:24 - 山川祭祀与国家统一

 • 商周时期:山川祭祀起源,湖南宁乡和辽宁喀左的考古发现揭示“沉埋牲玉”传统。

• 战国至秦汉:山川祭祀与国家疆域的明确化联系,五岳与主要河流信仰兴起。

• 国家与山川信仰的联系:山川神的灵验被视为国家兴衰的体现。

00:29:58 - 道教洞天福地体系的建立

 • 六朝至唐代:道教吸收山川信仰,构建10大洞天、36小洞天和72福地。

 • 隋唐时期:司马承祯与陶弘景的理论贡献,推动洞天福地的规范化和道教的影响力。

 • 道教的作用:为投龙仪式提供了空间定位和宗教意义,增加了金龙等象征元素。

00:40:30 - 唐代投龙仪式的成熟

 • 投龙仪式从六朝逐步发展,到唐代实现定型。

 • 唐玄宗李隆基与武则天的投龙简见证:以投龙祈求长生和赎罪。

 • 唐代的重要文物:唐睿宗时期的《投龙记》碑刻、岱岳观记碑等详细记录投龙地点和次数。

00:54:46 - 吴越国的投龙仪式

 • 吴越国对投龙的独特发展:创造“金龙银简”,记载个人和国家的具体祈愿。

 • 钱镠的实用主义信仰:结合佛教、道教与祭祀传统,重建国家祭祀体系。

 • 杭州西湖及其他投龙地点的重要性:考古发现揭示了吴越国投龙仪式的丰富性。

01:06:54 - 宋代投龙的改革与发展

 • 宋真宗时期:投龙仪式的规模达到历史巅峰,新增道教仪式元素。

 • 宋仁宗时期:对投龙地点进行简化,限制为十大洞天和十大水府,增强实际功能性。

 • 投龙形式逐渐简化:龙从立体化向平面化转变,仪式趋于形式化。

01:19:50 - 投龙的尾声与现代意义

 • 明代投龙:武当山信仰主导,简化为地方性祭祀,增加巨型石简。

 • 道教的传承:尽管国家祭祀逐渐消失,道教仍延续了投龙仪式至今。

 • 展览总结:揭示中国古代信仰与文化从多元到统一的发展历程,以及对后世的深远影响。

节目中提到的与《投龙》相关的学术著作整理列表:

学术著作与研究作品:

 1. 《入山与出塞》

 • 作者:李零

 • 内容:研究中国古代山川祭祀与边塞文化的相关问题。

 2. 《岳镇海渎考》

 • 作者:李零

 • 内容:重点探讨中国古代山川信仰体系的形成和发展,特别是五岳、四渎信仰的演变。

 3. 《太上黄箓斋仪》

 • 作者:杜光庭

 • 内容:晚唐道教经典,系统总结了道教祭祀仪式,包括投龙仪式中使用的龙、简、璧、钮、青丝等内容的来源和意义。

4. 《吴越备史》

 • 内容:记录吴越国时期的重要事件,其中涉及大量山川祭祀与投龙活动的记载。

5. 《风山灵德王庙碑》

 • 吴越宝正6年(吴越)钱鏐撰写的碑文

 • 内容:详细描述吴越国在国家祭祀和山川信仰中的贡献,强调钱镠对宗教保护和仪式恢复的努力。

沙畹相关著作

 1. 《中国古代祭祀与山川信仰研究》(原文为法文)
 • 作者:沙畹(Édouard Chavannes)
 • 内容:重点研究中国古代的宗教仪式和山川信仰,包括五岳信仰体系的起源和历史背景。
 • 节目提到:沙畹的研究为理解山川祭祀与五岳的历史脉络提供了重要的学术参考。
 2. 《汉代的封禅祭祀》
 • 作者:沙畹(Édouard Chavannes)
 • 内容:聚焦汉代的封禅仪式,对五岳祭祀与帝国权力象征的关系进行了深入分析。
 • 节目中的应用:为《投龙》解释山川祭祀的政治意义提供了重要学术支持。
3、《泰山:一种中国信仰专论》
节目中提到的沙畹研究的意义:
 • 奠基作用:沙畹是最早系统研究中国古代山川信仰的西方学者之一,其研究为现代中国学者提供了重要的学术资料和启发。
 • 文献参考:他对古代山川祭祀的详细分析补充了中国文献中未提及的细节。
 • 跨文化视角:通过法国学者的视角,为中国山川信仰研究带来了多学科整合的可能性。

看展参考:

李涛老师的播客《No 137. 知识点密集的浙博“投龙"大展,怎么理解“从山川祭祀到洞天福地”?》

本期节目的相关资料,依旧会发在听友群里,想进群的朋友+v mmcg1011 联系进群

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—没有这几位咱们就玩不转—

总策划:孙锴

监制:刘佳

制作人:李汨汨

学术总顾问:沈旸

音频制作:陆正国 梁跃

视觉设计:赵月茹

展开Show Notes
Ichen
Ichen
2024.12.27
现场听过魏老师和李涛老师的导览,也看了李零教授和魏老师的讲座,听小藏这期还是听到了不一样的东西,好棒👍🏻 这真是一个可以不断挖掘下去的硬核好展。
4月苏州线下那次在苏博第一次注意到投龙的小金龙,然后跟着小藏和钱老师一起去了天下第九洞天的林屋洞,当时也完全不懂洞天的含金量以为大概就是古人评选的第九美的山洞😁直到年底的投龙展把这一切都串联上了,还有苏州行主题的假山其实也蕴含着古人对于仙山的信仰和向往,这一切的头尾呼应和冥冥关联都让我感叹真是太奇妙!
期待明年门道高质量的线下还有答应我的李零教授的专访哦🤗
你的宝藏
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等着,立下flag
MiaW_820:请问节目有视频版吗?谢谢
5条回复
HD356422x
HD356422x
2024.12.29
1:05:48 听得我想自己去投龙了
你的宝藏
:
哈哈哈
Echo_MKVj
Echo_MKVj
10天前
听着嘉宾老师娓娓道来,开拓了眼界,希望下次可以再请老师来讲讲。
RyanLiu
RyanLiu
2024.12.30
投龙,洞天,福地,水府,这些词都是第一次听到,没想到背后却有着这样一个庞杂,繁复的投龙世界,很奇妙的感觉!
1:06:55 好节目,稍微提个建议:后期剪辑时,主播一度无词的地方剪去吧
洁洁兔
洁洁兔
2024.12.28
2022年跟过魏老师的一个两天研学团,杭州造像。立刻被魏老师渊博的学识,亲切的态度,一丝不苟的讲解,对杭州和文物工作的挚爱打动。看到他在朋友圈的“广而告之”,立刻来听音频。虽然非常遗憾不能去现场看展,听到也是赚到。
福二小
福二小
2024.12.27
果然像一篇论文
派对之后
派对之后
2024.12.28
为啥这个展在浙博的gzh上都搜不到啊?
你的宝藏
:
在孤山馆区,公众号上有的
小卒_d3I5
小卒_d3I5
2024.12.27
这期节目真好。上回我听一个播客讲这个展览,连什么是“投龙”都没讲清楚。
吃橙子的企鹅:高下立判
36:27 果然是有武则天金简,今年在河南省博看到了
HD115961z
HD115961z
2024.12.29
還有解開了我多年以來的一個疑問。為何山西大同的恆山與笑傲江湖裡的恆山重名,但地理位置不同。原來是疆土拓展了,所以五岳的位置也有所變化。
HD115961z
HD115961z
2024.12.29
魏老師思路好清楚,來回聽了幾遍,下個月又要去杭州了!
HD323878z
HD323878z
2024.12.29
看完了 很震撼
蝉的夏天
蝉的夏天
2024.12.29
正准备去看,预习了✌️
撵花一笑
撵花一笑
2024.12.31
听了您采访良渚考古专家,深深吸引了我,这一篇听了开篇果断关注订阅!希望未来可以聆听更多知识
你的宝藏
:
谢谢听见
沙沙
沙沙
2024.12.28
这太棒了。听了策展人的讲解,整个展线都清晰了。这样的展真好。
对古代信仰、巫术之类的很感兴趣,非常喜欢这期节目,被科普了很多,感谢!
魏老师有自己播客吗,讲得好好
小逗
小逗
2024.12.30
涨知识了,谢谢两位老师🙏🙏🙏
林溪夕
林溪夕
2024.12.30
赶在年前终于听到了今年的最后一期节目✌听完魏老师的讲述,要安排起行程了🫰