Vol.275 金阁寺:直面背叛,直面爱恨,直面人生文化有限

Vol.275 金阁寺:直面背叛,直面爱恨,直面人生

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评论数354

本期节目我们读小说《金阁寺》,作者三岛由纪夫。


《金阁寺》是三岛由纪夫的重要代表作,发表于1956年。小说取材于1950年金阁寺僧徒放火烧掉金阁寺的真实事件,发表后大受好评,获第八届读卖文学奖。三岛由纪夫在《金阁寺》中描述了对传统既爱又憎的奇妙心态,他将金阁寺僧徒的思想和行为在艺术上提升,在美与丑、爱与憎的紧张对立中创造“死与颓废”的美,构筑了独特的美学世界。三岛由纪夫以金阁与人生相比喻,写美与人生、艺术与人生的悲剧性关系。


三岛由纪夫(1925-1970),日本小说家、剧作家、记者、电影制作人、电影演员、日本民族主义者。本名平冈公威。1949年发表长篇小说《假面自白》,确立作家地位。1970年11月25日发动政变,失败后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作《潮骚》《春雪》《志贺寺上人之恋》等。


你会听到:

1、《金阁寺》小说情节、真实事件与历史背景。

2、作者生平简介。

3、阅读时遇到哪些困难和不解?如何理解小说中的几对人物或事物关系?

4、精彩片段分享。

5、“金阁寺”有何隐喻?


片头曲:香堂

片尾曲:Radiohead - Creep


主播:大壹 / 超哥 / 星光



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🎁欢迎你留言说说听这集节目的感受,或者你是怎么理解“金阁寺”代表什么?我们会从评论区选出 5 位朋友送上《金阁寺》纸质书一本,截止到 3 月 30 日有效。

🧹下周二,我们会一起聊露西亚·柏林的短篇小说集《清洁女工手册》,祝你有气温恒定的一周!
小喜07:书买了一直没读完是一个个中篇故事印象里
二三_ffaf:46:14 买了还没到,可能不能赶在你们讲之前看完了
“我唯一的自豪,就是不被人理解,所以未曾有过一次让人理解我的冲动的表现。我认为,自己命中注定不为他人所注意。孤独越来越肥硕,简直就像一头猪。”
棦_1358
棦_1358
8天前
早上好早上好,今天是我的生日耶耶,来听文化有限喽😁
空山青苔:生日快乐🎂🎉
安安安安安安安安:我也今天生日 嘿嘿嘿 祝你生日快乐🎂
35条回复
三岛最后导演的“政变”和自杀与其说是政治不如说是美学选择。之前看过三岛由纪夫的传记,他本人在政治上其实非常幼稚…三岛幼时身材矮小且体弱多病,非常羡慕那些高大健壮充满阳刚之气的“真男人”,从这一点上他其实很理解沟口对着光芒万丈的金阁寺自惭形秽的心态。后来他通过发疯般的体育锻炼练成一身肌肉💪,自己非常自豪,还自恋地出过写真集。三岛崇拜力量、崇拜阳刚之美,非常喜欢尼采的“超人哲学”。他对肉体有一种特殊迷恋,而且觉得肉体的存在通过流血、疼痛最能展现其实质…二战前日本军国主义少壮派宣扬的那种青春、力量、所谓的为了伟大理想的“流血牺牲”,每一项都正中三岛的审美观,他其实对右翼真实的政治政策和现状没什么了解。日本战败后被迫放弃扩张军事力量,这在三岛看来将他之前信仰的美学体系全部玷污了。最终策划的这场运动与其说是为了实现某种政治诉求,不如说是一场华丽的表演,他要在这“壮美”的舞台上英雄般死去,而不是没有尊严地日渐衰退,垂垂老矣。只可惜现实非常骨感,实际操作时整个事件没有任何美感,而是充满了尴尬意外和荒唐。他以为自己振臂一呼,广大“爱国志士”都会响应,结果大家只觉得莫名其妙…三岛不是为了某个政治理念殉道的,而是为了他的悲剧美学。对他而言,正确错误远没有美不美重要。
soy_Pau9:看他在奔马里面写的 他对于少年主人公参与政治活动的动机 荒谬 危险和弱点都很清楚,我想他也是为了美而死
星光
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恭喜你!获得了《金阁寺》纸质书1本,到微博给@文化有限FM发私信,告诉我们你的小宇宙昵称、邮寄信息和联系方式,也可以把上述信息发到官方邮箱whyxfm@foxmail.com,截止到4月4日24:00,等你哟~待收集齐所有获奖听友信息后由出版社统一安排寄出,还请耐心等待呀~
5条回复
金阁在沟口的第一眼里并不美,它之所以美,是沟口需要它美,所以我在想,老师真那么恶吗?母亲真那么鄙俗吗?不如说是沟口需要他们那样,好让他有借口去对抗,去保持自己所谓“不被理解”的优势。
文化有限的超哥
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让自己保持不被理解的特别
YF7788
YF7788
8天前
00:02 新年去了 金阁寺 到了那儿 突然下起了雪❄️ 2025第一次看到雪,还在金阁寺,瞬间要哭了… 太美好了吧 😂
狼子村村民:羡慕你
杨大壹
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羡慕你
4条回复
这么巧的吗?今天的行程是金阁寺看樱花。
杨大壹
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好羡慕你
吾蕊:好羡慕你(并且还好没开,等我去了再开🙏
5条回复
我们可以追求“美”,但不应笃信“完美”。过度追求完美,会让人产生一种自以为是的优越感,从而容不下那些心中认为“不美”和配不上自己的事物。特别是当现实跟不上自己过高的期望时,人们就容易失去耐心,变得焦虑、暴躁,直至与真实的自己脱节,成为他人眼中“不可理喻”的另类。
这本有点难读,硬着头皮读完了,来听听解读
杨大壹
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我们一起讨论来
瓦莱丽
瓦莱丽
7天前
26:34 听的我发怵
艾迪声
艾迪声
8天前
上班路上听
星光
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沙发是你的啦
艾迪声:上班路上听了一点,现在在工位上做牛马,准备下午下班再接着听。连带着这一天的牛马都觉得很短很快乐。
当年读完《1984》,合上书的时候感慨真是一本好书,但是挂多抓鱼吧,因为不想再多看一眼了,心好累。现在读完《金阁寺》,这种感觉又回来了。怎么形容呐,就是很深刻很残忍,不是那种杀人见血,开膛破肚的残忍,而是那种如果你一旦沉溺其中,那就……就毁灭吧,人间不值得的那种残忍,和太宰治的《人间失格》类似,一边阅读一边得想办法找点乐子事治愈自己。
另外我觉得有一个关键点就是鹤川虽然一直劝沟口不要和柏木交朋友,但是当柏木告诉沟口,鹤川其实在死前给柏木写了好几封信,鹤川对柏木吐露心声,甚至也许只有柏木知道鹤川很可能死于自杀这一真相的时候,对沟口而言,这是压死骆驼最后一根稻草,所谓背叛,颠覆,虚伪,善恶…………都随金阁寺,毁灭吧。就酱……
星光
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富贵是个包:哈哈好开心,感谢文化有限,继续跟随,继续阅读!
38:16 我看日本文学的时候经常会有超哥这种感受。大方向上可以解释人物的行为动机,但还是无法理解。理智上也知道不能代入现代人的好恶评判文学,情感上还是无法控制的judge角色自己不肯放过自己。
星光
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东坡肘子好吃:具体信息已微博私信,感谢!
GOOD棒
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7天前
🌿因为这期我有捡起之前因为太难读而放弃的书🥲
🈶️整理笔记、思维导图和逐字稿
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笔记(部分)📒:
✨金阁寺这本书为什么影响力如此大?它与日本历史有何关联?金阁寺这个建筑物的历史背景是怎样的?
金阁寺是岛由纪夫的代表作,不仅因其文学成就,更因为它与历史的紧密呼应。这部作品通过讲述金阁寺的故事,反映了日本从镰仓时代到明治维新再到军国主义扩张以及战败后的变迁,可以说金阁寺的历史变迁就是日本历史的一个缩影。
金阁寺位于京都,历史上经历了多个重要时期。最初是由贵族西苑4公斤在镰仓时代建立的北山别业,后来在镰仓幕府结束后,被足利义满将军推平并重建为别墅,称为北山殿。足利义满将此作为养老之地,并在其死后,其土地和建筑被改为寺庙,即鹿苑寺,也就是现在的金阁寺。

✨网络上出现的诸如举报idol、人肉搜索等事件与金阁寺事件有何关联?
这些现代事件是金阁寺事件的变种,反映出人性中某些恶的存在,并且这种恶不受时代或战争影响,可能是埋藏在每个人心底的东西被激发出来。

✨如何看待“金阁寺”这个概念以及它如何影响个人对美的追求?
“金阁寺”可以被视为每个人心中向往的绝对美好事物或价值观,就像我父亲在我脑海中植入的金阁寺形象一样,认为自己不够美就不配存在。这其实是一种过于严苛的标准,生活中达不到这个绝对标准的部分就被视为零,忽视了人生中应有的灰度和多元性。

✨金阁在文中被赋予了什么样的象征意义?
金阁在文中是主人公心中至美的象征,同时也代表了一种无法企及的压迫性存在。它象征着社会一致认同的意义标签,而主人公因无法达到这一标准感到自卑和挣扎。金阁所代表的永恒美与主人公自身残缺的对比,使其成为一种无法忍受的心理压力源,最终促使主人公选择破坏金阁以求解脱。

✨对于现代人来说,如何看待金阁寺事件所引发的关于个人价值和无法融入社会价值的选择问题?
现代人可能更倾向于努力靠近社会所设定的标准,而不是像金阁寺中的少年那样敢于挑战和撕裂既有意义。但我们需要反思这些标准本身是否合理,并尝试创造新的价值标准与他人沟通交流。金阁寺事件提醒我们,在追求个人价值的过程中,不应轻易放弃,而应勇于挑战现实,创造属于自己的评价体系,并从中寻找自由和快乐。

✨金阁寺这一事件反映了何种人性和社会现象?
金阁寺事件揭示了人性中对于绝对完美和既有评价体系的臣服,以及在面对无法达到的标准时产生的无奈与逃避心理。同时,它也启发读者思考如何重新建立和创造个人的价值标准和评价体系,不再盲目追求社会统一制定的成功标准,而是通过自我认知和内心感受来定义自身的价值和生活目标。
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驰骋八荒:感谢分享🙏
3条回复
HD727384z
HD727384z
6天前
感觉《金阁寺》有点像三岛的“自杀预告”,金阁寺1950年被焚毁,彼时的日本战败后陷入价值真空,传统精神崩塌,金阁寺的焚毁恰似一个民族对自身文化信仰的绝望自毁。三岛本人痴迷暴烈之美,幼年受祖母病态审美影响,成年后以极端方式追求肉体与精神的“完美”——从羸弱文人变身筋肉武士,直至组建私人武装并公开切腹。这种“不极致毋宁死”的执念,与小说中焚毁金阁的行为形成互文:他们都试图用毁灭对抗现实的平庸,用死亡定格永恒的瞬间。金阁的灰烬与三岛的血,共同叩问着当代人:我们是否仍在为某种虚妄的“完美”殉道?
超哥大壹星光周二好!
杨大壹
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虎皮蛋高早上好,我很喜欢吃虎皮蛋糕哈哈
星光
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早呀,我喜欢吃虎皮蛋
LÜCA
LÜCA
6天前
比金阁寺更美的是燃烧的金阁寺
翌晨_
翌晨_
7天前
15:50 它太美了,所以我要它死,这太日本文学了
这本书看了两版,陈德文和台版刘子倩的。陈的语言流畅度没得说,但刘的版本更能让我感受到三岛文字摄人心魄的美。也有可能是我看两个版本的时间隔了很久,陈的版本初一的时候看的,心境和那时候也是大不相同了。
之前在读这本书的时候,对于金阁寺的意象,我的理解还只是粗浅地停留在关于美与永恒存在的问题。现在看完这本书已经过去很久了,但前段时间我突然梦见自己纵火焚烧了一间书房,那夜之后,才仿佛懂了那句“每个人心中都有一座金阁寺”的涵义。那次的梦让我不禁思考:纵火是一种什么行为?以前有个朋友和我说,他最喜欢“焚烧”这个语词,那好像是一种极具美学意义的行为。看到这期播客的标题,我便赶来听听,特别喜欢里面关于“绝对标准”的探讨!我想以一名即将毕业的文科生来谈谈我对书中火烧金阁寺的理解。也许因为在梦里做了同样的纵火行为,我更加能够理解沟口烧掉金阁寺的动机——那是一种出于对霸占在主体之上的美的无可忍受。就像我对文学。梦里的我烧掉了一整间装满古籍读物的书房,因为它是一处永远到不了的彼岸,是主播们口中的“绝对标准”。当人把鸡蛋放在一个篮子里的时候,倾筐倒下便是信仰的坍塌。沟口初次见金阁的时候,觉得它没有自己想象中的那么美、那么熠熠生辉,可他还是一直爱着金阁寺的。我认为他后来烧掉,就类似于一种宗教信仰式的危机,来自于内心深处信与不信的无可忍受。结尾他没有和金阁寺一起毁灭,让我觉得沟口是解脱的!如果他与金阁寺一同共焚,说明他还是相信这种美、这种标准、这种信仰,却没办法接受它们神性不在,这是一件很痛苦的事情!可是如果他看清了一切意识形态都是人为而定的,人在于物之上,他便想活着。结尾还是有种很人本位的感觉吧。
星光
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