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17人生如戏全凭演技，真假难辨才是常态。说到“假”，很多人会联想到“虚伪”。但凡在社会上，人不可能不虚伪，只是要正确地“装”。刘擎教授说：“虚伪是对美德的致敬”，如何理解呢？
故事要从一篇名为《说说林志玲的假自我》的文章说起，我和咸宝看完很有代入感，作者引用的“真假自我”理论出自心理学家温尼科特，这个理论颠覆了我们对于“假自我”的固有认知。
“假自我”也分为多种，在刘擎教授和罗翔老师关于“人应该在人际交往中，戴上面具吗？”以及“人应该如何平衡，真实和虚假的自我？”的讨论中，罗翔老师把“面具（即假自我）”分为三类：正向的面具、虚无的面具和反向的面具。我们基于罗翔老师的分类，对这三种面具进行了更细化的拆解与区分。（温馨提示：收听本期前点击观看两位老师对“面具”问题的讨论与思考，可以获得更好的收听体验噢~）
同样，“真自我”所对应的“真实”也未必就是“良善”。比如：家暴，多数施暴者在职场，或者说对外部他们没有任何粗暴行为，那是一种假自我。相反，他会把自己真我的一面，暴露向自己的家人，特别是妻儿。
了解弗洛伊德心理学的都听说过：本我、自我和超我。“本我”代表人的生物本能，寻求最原始的欲望满足；“超我”代表人最高尚的道德要求，受社会性与文明秩序约束；而“自我”代表现实中的你我，我们的“自我”在协调“本我”的本能冲动与“超我”的道德约束时，根据现实情况以及每个人对外部世界的认知、理解与感知的不同，会有不同的偏向性与选择，最终形成每个人独特的人格特点。
本期我们所讨论的“真自我”就接近于生物化的“本我”，“假自我”接近但不同于道德化的“超我”。我们从温尼科特和弗洛伊德的理论出发，基于自身理解，围绕真实和虚假的自我展开了思考。包括对“真假自我”的定义、假自我到底是好的，还是不好的？如果说人生就是拼演技，我们应该如何自洽地“装”？真自我一定是好的自我吗？我们应该如何平衡，真实和虚假的自我？
时间索引>>
- 真实和虚假的自我
05:50 温尼科特：“假自我”vs“真自我”
11:02 弗洛伊德的精神分析
- 假自我到底是好的，还是不好的？
14:31 虚无的假自我：伪善的工具主义者，损人利己
韩国电影《下一个素熙》：人被流程化、机器化，变成以利益为导向的虚无的假自我
国产电影《消失的她》：彻头彻尾的伪君子何非，为达目的话术百变，见人说人话见鬼说鬼话
22:58 “虚无的假自我”：商人共赢的例子
为了利益好处而装的， 并非一定基于“恶”的目的
24:35 反向的假自我：亦正亦邪，最终走向好的方向还是坏的方向，取决于是够能够坚守初心
避世而装者： 25:09 柳永-假戴变真戴、假摆烂变真摆烂，虚无面具消磨意志； 30:20 鲁迅-社会我迅哥，人正笔杆硬
以恶掩善者： 24:35 以安欣（电视剧《狂飙》男主）为代表的一众正派卧底； 27:30 韩国电影《新世界》男主，同为卧底警察，最终一条路走到黑
31:50 正向的假自我：健康的假自我，保有创造力
34:19 “正向的假自我”：完美人设的假自我
林志玲、侯佩岑：完美的，如沐春风的职业特性，真实性格展露是她们的缺点吗？
富察容音：被迫戴上“端庄得体”的面具，一步一步压抑着自己的渴望，终致毁灭
40:09 假自我戴久了会很疲惫，警惕微笑抑郁症！
41:22 “正向的假自我”：讨好型假自我
“便利贴女孩”：可以随用随扔，往往换不来相应的珍重
- 如果说人生如戏，那么我们应该怎么自洽地“装”？
42:30 咸宝：认识自己，普通人要允许自己言行不一
44:39 随七：追求真我假我的自洽，追求知行合一
- 真自我一定是好的自我吗？
49:25 真实未必是良善，也可能暴露极致的恶
51:50 真自我≠放飞自我
罗翔：“爽”字里面有四个叉，还都是大写的
53:10 做真实的自我有什么好处？
54:36 我们应该怎样去平衡，真实和虚假的自我？
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EP16 这些方法好像可以治愈不开心耶！儿童节聊聊成年人的快乐秘诀
延展阅读>> 为什么戴面具的人更容易成功？（关注停电时间同名公众号，查看往期文章。）
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【本期延伸】
📷观影
电影《下一个素熙》
电影《消失的她》
电影《新世界》
片头曲：《Talk to me》-Cavetown
片尾曲：《自闭定义》-尹昔眠
🎙主播ID:无敌咸宝（小红书：无敌咸宝）、随七（小红书：随七）
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本期我们所讨论的“真自我”就接近于生物化的“本我”，“假自我”接近但不同于道德化的“超我”。我们从温尼科特和弗洛伊德的理论出发，基于自身理解，围绕真实和虚假的自我展开了思考。包括对“真假自我”的定义、假自我到底是好的，还是不好的？如果说人生就是拼演技，我们应该如何自洽地“装”？真自我一定是好的自我吗？我们应该如何平衡，真实和虚假的自我？欢迎大家和我们一起讨论～