好久不见，刺激话题来了：聊聊比特币。 录播客时比特币一颗大概9万美元。有意思的是，现在推特上、圈子里，几乎没人喊“泡沫”；中本聪、反美元、反政府、达到美联储的理念也没人提；好像自从美国政府，特别是懂王表示支持比特币后，大家就把初心忘光了？ 2024年美国大选，加密货币成为左右选情和重塑政治格局的关键变量。从特朗普积极拥抱加密货币社区，到民主党内部对加密货币监管态度的分歧，都表明加密货币已成为两党争取选民的重要工具和政策焦点，开始影响美国政治格局。 从大选结果可见，一个新兴的加密货币选民群体正在影响大选走向，围绕加密货币的监管之争也成为两党阵营角力的重要战场。从特朗普公开拥抱加密货币，誓言终结"敌对监管"，到民主党也开始重视这一群体，向加密货币从业者靠拢，不能排除加密货币领域正在重新定义美国的金融生态，甚至可能重塑未来的国际货币体系的可能性。 加密货币是政治新宠，还是美国未来金融霸权的新工具？懂王能用比特币让美元再次伟大，重塑金融霸权吗？ 本期剪辑：小碗 时间戳： (00:01:35) 回顾一下大选前至今的走势。顺便弱弱问一句：比特币现在是泡沫吗？ (00:15:08): Polymarket (00:20:10): 加密票仓 (00:26:15): 为什么特朗普要支持加密货币？ (00:33:10): 比特币对维系美元霸权是有促进作用还是有破坏作用？ (00:35:35): 比特币如何增加美元霸权？ (00:44:30): 美元的问题比特币能解决吗？ (00:51:46): 比特币被华尔街收编，会失去其特殊性 (00:51:46): 比特币被华尔街收编，会失去其特殊性？ 由于字数限制，详细内容请移步微信公众号文理两开花：比特币与美国大选：加密货币重塑美国金融霸权？ 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

一个简单的符号游戏如何揭示数学的本质？什么是“同构”？“形式”和“意义”到底是什么纠缠关系？为什么1+1=2？为什么1+1=2是数学的基础？OK，1+1=2，然后呢？量子、数学与人类之间有什么三角关系？ 请听本期烧脑。 本期剪辑：小碗 时间戳： （00:02:05）如果用ChatGPT来解读 “WJU” （00:12:02）阿基里斯和乌龟又抬杠：芝诺悖论的数学与逻辑延伸 （00:22:58）“pq系统”：这是一个伟大的章节，献给那些不知道“2-1=1”的人 （00:27:09）为什么这么无聊的游戏（pq定理）是一个伟大的定理？ （00:53:35）上帝之问：为什么1+1等于2？ （00:57:30 ）图灵测试：一场主观的“游戏” （01:06:46）量子、数学与人：人类骨子里就有数学？ 由于字数限制，详细内容请移步微信公众号文理两开花： 本期剪辑：小碗 关于《文理两开花》：https://mp.weixin.qq.com/s/MVVC9ck0-IykvJFehWgnvQ 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

我们的几个奇怪的主人公终于登场了！一只乌龟、古希腊英雄阿基里斯、芝诺。后面章节中还会出现几个奇怪的角色，包括螃蟹。 这就是GEB著名的招牌结构：在每个章节前，侯世达老师会编一篇对话小故事，把内容引出来。这也是我每一章最爱看的部分，因为相对容易懂。 侯式幽默，虽然有时很冷，但是每个对话都回味无穷，看完这个小故事，带着印象进入下一章，读完后再回来重温一下，方知其奥妙之处。有时会恍然大悟，原来对话中另有玄机；但有时文科生上头，也会想：侯世达老师炫技有点儿过了，让读者觉得智商堪忧可能并不是一件好事。但是，侯世达老师并不care读者智商的承受能力。 上一期留了一个悬念：提到了图灵机——他和哥德尔不完备定理有啥关系？哎别说，那还是很有关系的，不仅有关系，还能带出到底“什么是智能”的一些深层哲学。 本期和大家解读的第一章内容，也是层层嵌套的绝活儿，不仅带出了第二次数学危机，也带出了整个数学大厦、计算机人工智能最重要的基础，地基——形式系统。 大家可以对比一下，听本期播客之前之后，分别能在这一章中找出多少“梗”？ 本期烧脑提纲： * (00:06:22) 全书和大家见面的第一篇对话是《三部创意曲》。 * (00:09:26) 这么一篇奇怪的对话，到底埋了多少梗？为啥叫“三部创意曲”？ * (00:18:26) 芝诺禅宗谐音梗，你看出来了吗？ * (00:23:39) 什么是形式系统？ * (00:30:22) 用国际象棋举个例子 * (00:36:21) 侯氏龟能梦电子龟吗？ * (00:42:27) MIU还是WJ？ * (00:48:56) 机器能“跳出系统”吗？ * (00:56:52) 大梗来了 * (01:02:14) 哥德尔和图灵机：人工智能的极限是什么？ 由于字数限制，详细内容请移步微信公众号文理两开花：https://mp.weixin.qq.com/s/ZQQq0MPufU1NqUa__l3Ofg 本期剪辑：小碗 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

前一集已经成功把大家拉下水了，还有几位朋友给我发了新买的GBE的照片。那就welcome to 天坑，欢迎和我们一起填天坑。无论后面发生了什么都不要怪我们，就当给大脑来了一次铁三训练。 本期和大家聊一聊导言。我读的大部分书，都会直接从第一章开始，几乎从来不看导言。但是GEB不一样，《导言》部分是最吸引人的，也是一篇非常精彩的、独立的提纲挈领之作；这是让你脑回路打开的章节。 当然啦，也很有可能，大家和GEB的缘分也永远停留在这一章。 这一章把哥德尔的数学、埃舍尔的画作、和巴赫的音乐丝滑交织在了一起。数学、音乐、艺术这三个领域，精通其中一个已经很难。三个全精通，且能串在一起，发现共同规律，还是得在奇人写的奇书中体会。 本期剪辑：小碗 ----------------------- 时间戳： 01:04 《导言》部分：为什么哥德尔的数学、艾舍尔的画作、巴赫的音乐能在这本书中交织在一起？侯世达算是博学家吗？ 17:15 巴赫的音乐：用数学的视角是怎么看的？ 30:50 埃舍尔画和哥德尔的不完全性定理的相似性？是怎么对上的？ 47:15 哥德尔为什么是Will老师的精神图腾？哥德尔不完备定理如量子力学般伟大？ 50:31 数学曾经出现过三次危机？30年代以前的数理逻辑史：数学基础的大厦是怎么被哥德尔推翻的？ 因字数限制，读后感内容请移步微信公众号文理两开花：EP02: 《导言》烧脑三重奏——哥德尔、艾舍尔与巴赫的跨界幻想 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

时间戳： 00:03:32 “只有它和《红楼梦》配得上奇书称号“ 00:17:28 我们与GEB的渊源 00:27:53 能写出奇书的人必为奇人—侯世达奇人其人 00:38:14 “GEB“和”集异壁“究竟代表什么？“Braid”和“大成”里有多少层含义？ 本期我们先从整体印象开始，聊一聊：它为什么是“奇书”？为什么这么多人膜拜？各自和GEB的渊源？还有侯世达奇人其人，以及 “集异璧之大成”的含义。 1.GEB为什么是“奇书”？ “奇书”这个称号是公认的，应该没什么人反对。几乎所有人提到它时都十分严肃，一脸虔诚，隔空透出一股“现在大家起立，整理一下自己的智商，集中注意力打开这本书”的肃杀之气。它是一本代表智商的书。 这是除了红楼梦，在我的书架上住的最久的书。它的厚度和密度都让我很焦虑——体积大，内容晦涩、跨学科、结构和表达方式奇特。所以每年都是“年初书单第一位，年尾书架落灰处”的那一本。 知乎上有个问题：看《哥德尔、艾舍尔、巴赫书：集异璧之大成》需要看哪些前置书籍？应该看些什么书来打基础？大家的答案中包括但不限于王浩《哥德尔》，《从逻辑到哲学》，庄子和周易，高等数学，数理逻辑，天体物理，相对论，量子力学，计算机编程，人工智能，分子生物学，康德，罗素，禅宗，道家，巴赫，埃舍尔…… 基本是在劝退。 我的感觉：大部分人读了导言和第一章，基本都会在前几页被吸引住——很少看到有人能把音乐、艺术、和数学用一条逻辑串起来，非常新奇，感觉打开了一扇世界的们。 虽然但是，导言之后会不会花了几个礼拜、甚至几个月的时间完成它，取决于你是不是一个对数学、计算机科学和逻辑感兴趣的人；是不是一个有点数学天赋、能理解如何“用数学的视角去观察世界”，或者至少能get用数学的眼睛去看世界的兴奋——这不是人人都有，尤其是文科生。文科生读这本书时，大概率会感到书中的逻辑非常复杂，而且不清楚这么死抠的意义何在。我的建议是，读时最好强硬把自己代入一个理科生，一个数学nerd的角色中。 说它“奇”，其实也没错。 能被归为“奇书”的，除了GEB，大概就是《红楼梦》了。Will老师有分教：所谓“奇书”，一定是内容包罗万象、看似完全没有相关性的领域，却都能够在一本书中呈现，内在又有特定的逻辑或脉络。 《红楼梦》符合“奇书”标准。内容并非宝玉黛玉的爱情故事那么简单——它能用元春来影射政治，用贾府年终收租和过年吃酒绘出当时的经济状况，还有诗词歌赋和饮酒作令的文学精华。最妙的是开篇金陵十二钗命运谶语，既是历史的影射，也是未来的预言。《红楼梦》是典型的“奇书”，将整个历史阶段或者画卷无所不包地展现在其中，又有一个清晰的脉络和历史过程。 GEB也是。内容看死简单——全书论证“哥德尔不完全性定理是数理逻辑人类思维领域最深刻最顶级之成果”—— 但其内在逻辑极为复杂。能把哥德尔、数论、埃舍尔的绘画、巴赫的音乐、阿基里斯、芝诺、乌龟、螃蟹、阿拉丁灯神，还有人工智能、禅宗公案、中华传统文化，统统连在一起，但并不是缝合怪。 最神奇的是，书中构造了一套形式系统，即一套数学体系，通过自我指代、怪圈和“永恒金带”，将整个逻辑串联起来，每一点都相互关联。 除此之外，“奇”点数不胜数，到处都是思维游戏。甚至连我们的“GEB解读播客“，都有可能成为这个“自我指代”怪圈中的一部分。 2.侯世达奇人其人 十年前《大西洋月刊》上一篇专稿，把侯世达写成了一部电影。 侯世达奇人，从小着迷于各种智力活动——可一天不间断练琴数小时，可决定背诵1200行俄罗斯文学，可花几个月时间学习小语种，可花大量时间编写猜字程序。他还会反复琢磨毕达哥拉斯定理的十几种证明方法，乐此不疲。 14岁那年，小妹妹被确诊大脑患病，无法理解人类语言。从那之后，侯世达就开始对“大脑“和”事物“之间的关系产生了浓厚兴趣——那一坨灰质是怎么决定我们的思维和自我的呢？ 1972年，粒子物理专业的博士生侯世达对论文感到迷茫，于是开车横穿美国，一路思考“思考”本身。他曾试图将想法写信给朋友，却在30页后停笔。七年后，这些思考变成了700页巨著GEB，并赢得了普利策奖。 在侯世达眼中，人工智能不应沦为解决实际问题的工具，而应肩负起探索人类思维奥秘的使命。与其让机器模仿人类行为，不如让机器学会真正的“思考”。 然而，在GEB出版的年代，人工智能领域正经历着剧变——追求”实用”的大环境迫使学界将研究重心转向军事应用。侯世达觉得这股风气舍本逐末，嗤之以鼻。他批判“深蓝”这类程序徒有其表， 缺乏对人类思维的真正理解；更希望通过GEB引导人们关注人类智慧本身。可惜曲高和寡，最终被追求“速效”的学术界所冷落，沉寂数十年。 3.“集异璧之大成”的含义？ 英文原名是“Gödel, Escher, Bach - an Eternal Golden Braid”，直译为《哥德尔、艾舍尔、巴赫——一 条永恒的黄金辫带》。 将这三者联系在一起的概念：“永恒的金色辫子”—— “braid”，是个英文多义词，不仅有双关的意味，还是一个数学名词：“辫群”（Braid group）——数学纽结理论的一个概念——暗示了正题和副题之间有“G、E、B”（上篇）和“E、G、B”（下篇）词首字母在次序上的照应。 Braid还有“循环”的概念——在等级系统中发生的自我参照或悖论——先把这个概念用三个直观、形象化的方法表现出来：巴赫的经典，赋格、卡农；埃舍尔的楼梯，自指的双手；哥德尔不完备定理，数论的逻辑缺陷，说谎者悖论——都和这种逻辑上的循环、自指（自己包含自己）、拧巴、诡异的逻辑缺陷，有很多可类比之处。就像那个拧在一起，无限循环的莫比乌斯大麻花，让你眩晕。 为啥叫“集异壁“呢？ 翻译是个大工程。侯世达对GEB的西班牙文、德文版很不满，嫌译者不花心思重构书中的文字游戏，反映“结构性难点”——是“走气的可乐”，“不辣的川菜”。但中文译者却愿意接受挑战，摸索文字游戏和对应的结构双关、想办法在中文里制造出英文藏头诗，几乎是用中文又重新写了一遍。 标题里藏着三个人的名字首字母，哥德尔、埃舍尔、巴赫；“璧‘，美玉也； 而"大成"，把佛教哲学通通揉和进去，也和原文"辫子"呼应上了。东方的智慧和西方的思辨，完美融合。上、下 篇的篇名也分别由原来的“GEB”、“EGB”改为“集异璧”和“异集璧”。 最后再说说历史背景。 哥德尔时代，正是大家都在思考“语言”和“思维”关系的年代。维特根斯坦提出“语言的边界即思维的边界”，此话一出，整个哲学界炸锅。维也纳小组里的一帮天才开始探索思维、语言和数理逻辑的关系，发展出了逻辑实证主义。哥德尔深受影响。 更有趣的是，康托尔发明了集合论，罗素提出“说谎者悖论”，把集合论搞得一团糟；等罗素完成《数学原理》，又被哥德尔生生打碎——因果循环，难逃怪圈。整个数学逻辑史就是一条巨大的莫比乌斯带。 延伸阅读 The Man Who Would Teach Machines to Think：The Atlantic, November 2013 Issue www.theatlantic.com 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花​

我们这个挖了一年多的坑、夸下海口要做播客界第一解读GEB系列播客，的美好愿望，终于要实现了。 预告视频版:见微信公众号https://mp.weixin.qq.com/s/_dUShQdcMAjqWyPCDzGh9A 这是一本坑了自己很多年的书，多少次鼓起勇气，拿起来，又放下了。但是用它来盖泡面实在太厚，这么多年只用它杀死过一只小强。 但这的确是一本空前的奇书。买它的时候，念想也许和大家一样，听说是一位认知学大咖写的一本杰出的科普名著，以“很特别”的方式普及数理逻辑、人工智能领域中的艰深理论。但没想到的是，它的“特别”原来是“清奇”——智商难以承受之清奇。 翻开第一页，扑面而来的不是爱因斯坦，牛顿，或者图灵，而是巴赫那些脍炙人口的曲谱；然后是艾舍尔用巨大脑洞构思出来的奇特的画作；再然后是哥德尔不完备定理；最后，合上这本书的时候，还会看到封面上印着的“普利策文学奖”。 这真是一个“不可能三角”。以我浅薄的见识，一直认为数学、艺术和音乐这三个浩瀚的宇宙，一个人最多只能精通两个。但能同时在这三个宇宙中畅游的人，也许才能像作者侯世达一样——能用哲学数学来解构巴赫，能用哥德尔不完备定理的眼镜去欣赏艾舍尔，还能把数理逻辑学、可计算理论、人工智能、语言学、遗传学、音乐和绘画统统都放进“禅宗”的故事里，并用“乌龟”，“阿基里斯”，“螃蟹”和“树懒”之间的对话表达出来。 这本书的名字“G.E.B.”是三个名字的前缀——哥德尔、艾舍尔、巴赫。这三个名字，一个是二十世纪最伟大的数学家，一个是能把数学画进画中的艺术家，还有一个是西方近代音乐之父。 书的英文原名中有一个词——“Braid”。这是一个双关词，它的意思是把东西绑在一起的“带子”，但又是一个数学名词，暗示这本书正题和副题，上、下两个部分之间有“G、E、B”和“E、G、B”这几个首字母在次序上的照应。所以从书名开始，就是一个前后呼应的怪圈儿。 再看中文名：中文书名翻译成《集异璧之大成》。“集异璧”是GEB三个英文字母的译音，“大成”则取自于佛教、哲学和音乐典籍——所以这个名字既与原著的内容相呼应，又起到了一个双关作用——这又是一个前后呼应的圈儿。 再看封面图：是一个诡异的、悬在空中的、三个交汇的平面，分别在三个互相垂直的方向上投影出三个不同的汉字：“集”、“异”、“璧”（或者“G”、“E”、“B”）——就这样把哥德尔、艾舍尔和巴赫这三块稀世之宝嵌为一体，”集异璧之大成“。这三位大咖，就变成了某个奇妙的统一体在不同方向上的投影——又是一个怪圈儿。 侯世达的文字就像乐谱一样，对智商是一种酸爽的挑战。他会先提出一个概念，在“乌龟”，“阿基里斯”，“螃蟹”和“树懒”之间的对话中出场；然后在下一章中更深刻地“回响”出来，结构上或松散或严格地摹仿巴赫的乐曲、埃舍尔的幻觉艺术，和哥德尔的数学逻辑游戏——怪圈儿套怪圈儿，层层又叠叠。 给大家朗读几段原文感受一下它有多“奇”： 1. “巴赫” “巴赫《音乐的奉献》中有一首极不寻常的卡农，它有三个声部，最高声部是国王主题的一个变奏，下面两个声部则提供了一个建立在第二主题之上的卡农化的和声。 这两个声部中较低的那个声部用C小调唱出主题，较高的那个则在差五度之上唱同一主题。当它结束时——或者似乎要结束时——已不再是C小调而是D小调了。巴赫在听众的鼻子底下转了调。而且这一结构使这个“结尾”很通顺地与开头联接起来，这样我们可以重复这一过程并在E调上回到开头——这些连续的变调带着听众不断上升到越来越遥远的调区。听了几段之后，听众会以为他要无休止地远离开始的调子了，然而在整整六次这样的变调之后，原来的C小调又魔术般地恢复了！所有的声部都恰好比原来高八度。在这里整部曲子可以以符合音乐规则的方式终止。 人们猜想，这就是巴赫的意图。但是巴赫很明确地留下了一个暗示，说这一过程可以无休止地进行下去。也许这就是为什么他在边空上写下了“转调升高，国王的荣耀也升高。 在这部卡农中，巴赫给了我们有关“怪圈”这一概念的第一个例子。所谓“怪圈”现象，就是当我们向上（或向下）穿过某种层次系统中的一些层次时，会意外发现，我们正好回到了开始的地方。” 2. "艾舍尔" “把怪圈概念最优美最强烈地视觉化的人是荷兰版画家艾舍尔。艾舍尔创作了一些迄今以来最富于智能启发力的杰作。他的许多作品都源于悖论、幻觉或双重意义。他的作品里常常有一个化入艺术形式里的潜在概念。怪圈就是艾舍尔画中最常出现的主题之一。例如石版画《瀑布》，把它和巴赫的卡农做一下比较——会发现巴赫和艾舍尔用两个不同的“调子”——音乐和美术——演奏着同一个主题。 怪圈概念中所隐含的是无穷概念。循环不就是一种以有穷的方式表示无休止过程的方法吗？无穷在艾舍尔的许多画中起着重要作用。艾舍尔的天才在于，他不只是能设想出，而且还实际画出了几十种半实在半虚幻的世界，几十种充满了怪圈的世界，他似乎正在邀请他的观众们走进这些怪圈中去。” 3. "哥德尔" “在我们看到的巴赫和艾舍尔的怪圈例子中，存在着有穷与无穷之间的冲突，因而使人有一种强烈的悖论感——我们直觉感到这里面一定涉及到了什么数学问题。二十世纪确实发现了一个产生了巨大反响的数学上的对应物。正像巴赫和艾舍尔的圈是作用于人们简单而古老的直观一样（音阶和楼梯），哥德尔对数学系统中怪圈的发现，也有着它简单而古老的直观根源。 哥德尔的发现把一个古老的哲学悖论转化成数学上的说法。那个悖论就是“说谎者悖论”：一个克里特岛人说过一句不朽的话：“所有克里特岛人都是说谎者。”更直截了当的说法是：“我在说谎”——如果你假定它是真的，那么它会立即产生相反的结果，使你认为它是假的。但是，如果你假定它是假的，同样会产生相反的结果，让你又回到它“必须是真的”这一点上。你可以试试看。” 我们这个挖了一年多的坑、夸下海口要做播客界第一解读GEB系列播客，的美好愿望，终于要实现了。《文理两开花》开始进入GEB季，每一集，我和Will老师会按照章节，根据一个逻辑线，把这本奇书中重要、精彩的部分拿出来，用文和理两种思维来碰撞。希望能帮助大家更好地理解这部经典。 至于会用多少集来读完，目前完全不清楚。我们且但行好事，莫问前程。 BGM: 1. Here she comes again, by Hatchatorium 2. Ave plague, by King Plague 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

货币灵魂三问又回来了！ 本期的质问对象是阿根廷——以及“庞克总统”米莱老师的休克疗法，和阿根廷的“全面美元化”。框架可以延伸到其他国家（包括我国），目的当然是用“他山之石”来想想自己——带出关于人民币和我们的货币政策最近一些叙事的讨论。 阿根廷似乎是一个永远走不出“摆烂泥潭”的国家——休克疗法之后的100天，情况如何？全面美元化成功了吗？会成功吗？ 时间戳： 00:06:16 世界上只有四种国家：已开发国家、未开发国家、日本、和阿根廷。不管是东方智慧还是西方智慧，“渐进式改革”在阿根廷这个国家似乎并不适用。 00:13:39 为什么左派激进论调更容易上台？ 00:16:07 “印钞就是偷盗，税收就是抢劫，福利就是枷锁”。情况好转之前，国家和人民必须承受痛苦？ 00:23:22 “休克疗法”是否有效：你有多少时间？是置身事内还是置身事外？ 00:34:18 全面的美元化靠谱吗？外汇储备淨值为负的阿根廷，仅靠“卖血”（变卖国有资产）能撑过去吗？ 00:35:34 这不是第一次：阿根廷曾实施过挂钩美元的“联系汇率制”，最终却在债务、货币的双重危机下草草收场。 00:38:29 全面美元化，如同和刘翔玩“两人三足”。好消息是你总能“遥遥领先”，但前提是能跟得上刘翔的速度——否则没跑几步便会被拖在地上摩擦。 00:39:37 阿根廷货币灵魂三问：阿根廷到底有多少钱？谁决定？怎么实现？ 00:48:09 失去的30年里日本央行在干啥？印出天量货币的日本咋没有通货膨胀，咋没经济崩溃？ 00:51:40 信用货币发行分为三种模式：主权信用型、依附型、混合型——哪一种才是强国模式？ 00:53:49 Will老师2015年的奇文：《人民币归来》中预测到了啥？ 01:04:35 为何“央行重启购债”再次变成热点话题？ 01:09:06 为什么“蒙代尔不可能三角”既符合逻辑又符合叙事？ 01:12:10 当且仅当一件事发生，阿根廷才能成功。信心是个共识游戏。 bgm:MUCHACHOS (CANCIÓN MUNDIAL) 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

3月31号和30号，我们和大卫翁老师的《起朱楼宴宾客》三档播客手拉手，在杭州和上海一起举办了两场线下听友见面会。 我们的主题是“对齐颗粒度”，想在这个碎片信息茧房的世界中，和大家对其一下颗粒度，理解靠谱的叙事。还很“爹”的把“能意识到且主动去对齐认知颗粒度将是一种能力，比会用chatgpt更重要”打在公屏上。 但结论是：根本对不齐，不仅对经济和科技现状和影响的理解没对齐，连我们几个到底谁是文科生，谁是理科生也没对齐。但是活动中大家脑洞碰撞，交流的质量极高。用一位听友的评论来总结： “我们沉浸式听了四个小时播客，你们沉浸式录了四小时播客”，我们都收获了美好的体验。 本期我们仨总结了一下精彩观点，和那些“没对齐”的颗粒。 02:25 本次线下活动的感受： · 为什么要以“对齐颗粒度”为主题？通过这次线下，大家的颗粒度对齐了吗？ · 结果发现太多颗粒度没对齐，其中包括一个让大卫抓耳挠腮的“大颗粒”——上海场的一个小插曲。 10:05 · 为什么Will在线下会小宇宙爆发，双眼放光，“暴论”频出？ · “叙事需要被表演出来” 22:05 大家最关心的问题：国内经济支棱不起，海外热气腾腾？这个颗粒度该如何对齐？ · 温差：海外经济火热，国内相对冷淡；但国内生活舒适便利,海外也并非“水深火热”。 · 为什么“海外热”和“国内冷”其实是一回事？ · 存量经济下,产业转移必然意味着局部变冷。 · “过去20年的中国”已经过去，现在只是周期进入另一个阶段。 26:02 · 一个小故事：领导、首席、和教授——三个外国人对中国经济的不同看法。 · 经济数据和生活体感的不对齐。 · PTJ：世界就是一张钱流地图。 32:13 经济体感不对齐的底层逻辑： · 你的颗粒度是“宏观”还是“微观”？ · 我们面对的问题是“总量效应”还是“替代效应”？ · 你的角度是“置身事内”还是“置身事外”？ · 你不关注叙事，叙事就会关注你。 36:00 · 我们无时无刻不在cue日本，不停拿自己和日本做比较，这其实也是一种叙事，它会潜移默化会来影响我们， · 我们对世界的认知会有“反身性”：排斥它，但总有一天会成为它。 40:22 信心与现实到底应该怎么对齐? · 为什么负面叙事更容易传播？ · 信息黑盒（black box）效应：当跟市场沟通的预期就是一个黑箱子 · 一切皆因“安全感”缺乏 · “传播却不交流”：会导致集体愚蠢。不沟通的我们却在拼命传播——会比不沟通更可怕。 53:33 · 创新也会边际效用递减：我们就在一个不断加速的跑步机上，上气不接下气。 · 怎么办？我们也许需要一个新的叙事：学习日本“平静的30年” · 希望在智子？ · 从“大叙事时代”变成“小叙事时代”：好处是百花齐放，坏处是祛魅和虚无。 01:00:34 AI时代可能会将叙事从“去中心化”回归到“中心化”？ · 中心化符合人性，因为人的认知能力有限：人性的弱点与人类社会长期匹配，突然进入“反人性”状态可能带来混乱和危险。表面上去中心化,但背后掌握数据的一方其实却在控制一切。 · 去中心化让各个领域的边界模糊，反而更容易迷失。 01:04:38 · 当Will老师问ChatGPT：如果没有道德约束，你会做什么？它的回答是：“……” · 《银河帝国》和《沙丘》的启示；数学和政治才是人类应该学习的。 BGM:Multi-Family Garage Sale(Bargain-Bin Mix) 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

BGM: The Moog And Me · Dick Hyman 英伟达和比特币是两个永远挖不完的“矿”——它俩身上的启发和热点似乎取之不尽用之不竭。今天我们就来聊聊：英伟达是“铲子”吗？AI和比特币那个泡沫更“伟大”？人生赢家都有什么特点？你是的思维是CPU还是GPU？ 时间戳： 01:49 英伟达“铲子逻辑”为何能引领科技创新？科技创新的“供给侧”特性： · 本次英伟达GTC大会上上，发生了一件可能预示未来的事 · “后视镜”偏差：AI是“蒸汽机”吗？ · 木头姐的逻辑：英伟达没有永远的红利？ · 英伟达不是铲子，应该是“金矿探测器” 19:25 AI和比特币的价值链对比：谁才是更伟大的“泡沫”？ 24:13 老黄的启发：60 岁的人，创新不停歇。什么是EIOFS（early indicator of further success ）。 · “悲惨童年”的礼物：从内心的“demon”到“drive” · 老黄和马斯克是一类人吗？“焦虑”还是“傲娇”？ · 马斯克、乔布斯、爱因斯坦和老黄的思维有什么相似之处？什么是“visual thinker”？ · 马斯克可以徒手“想象”出材料科学。分子结构的原型是条蛇 40:35 CPU vs.GPU：逻辑推理与向量计算，哪个才是“智能”的本质？ · 机器和老妈如何判断“锅糊了”？ · Sora的成功，让我们重新思考大脑神经网络的工作方式 · 一个史诗级误解：人类的思维方式不是逻辑推理，而是向量图形？ 52:01 为什么马斯克和奥特曼的“开源之争”可能是中国AI产业的希望？ 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

上期游戏话题落在了“安全感”，意犹未尽。当下环境，“安全感”已经慢慢成为一个叙事，大家开始把自己的小日子、经济的大环境等等各种境遇同它相连——“安全感”就像空气，只有在缺乏时才能感觉到。 理科生和文科生思维会怎么解释“安全感”这件事？我们对“安全感”有什么误解？人在什么环境、年代才会有安全感？如果我们要和它纠缠一辈子，该如何支棱起来，与之共舞？ 时间戳： 01:51 无处不在的安全感：i人与e人，社恐与社牛，拖延症，和完美主义——区别在于安全感状况的差异。 09:27 外资金融机构董事会已经开始用“安全感”来展望中国经济。 12:10 “安全感学”的来源：《动机与人格》和马斯洛需求模型。 没有安全感，其他上层需求都无从谈起。安全感概念几乎能解释人的一切行为，并不是拿锤子找钉子。 16:48 安全感 ≠ 安全。有的人天天做不安全的事，但很有安全感；有的人其实很安全，但感觉不到。 Freewill 中的 Alex，笼子里出生的鸟，斯德哥尔摩综合症，和刚刚解放时不知所措的美国黑人。 20:36 安全感就像干眼症和抑郁症，我们一生都要与它纠缠。 22:46 理科生思维解释“安全感”：多巴胺和内啡肽。 有安全感的人体内多巴胺水平持续高于正常人。 27:13 文科生思维解释“安全感”：虎妈战歌之成功三要素：优越感、克制力和不安全感。 优越感和不安全感如同双子星，硬币的正反面——是人类向上的动力。 亚裔学霸、伊朗裔美国人、中东问题中折射出的不安全感。 34:15 你可能“拥有“和”失去“的东西里，最重要的是：选择权。 37:58 历史上经济发展、科学进步，是否因为大家有足够的安全感？ 当大环境让你”有选择“，一切都不会太差。而有选择权和安全感，前提是对系统有信心。 43:12 《繁荣的背后》：工业革命四大原因：财产权、科学理性主义、资本市场、高效的通讯交通。财产权为首——财产权有保证，对系统有信心，剩下的就是撸起袖子来创新。 《温州一家人》的故事：企业家心中总有点阴影。 47:31 FUD：不安全感的核心来源。 50:57 为什么“后浪”的不安全感比“前浪”要大得多？我们的生活明明比前代人安全的多，出生率更高，死亡率更低，活的也更长，但为什么不安全感却更重了？ 53:18 如何与“不安全感”共处？首先要承认它。 * 《穷理查年鉴》：最安全的方法就是永远不要安全。“绝对安全”只存在于哲学中。 * 系统界面如何让用户感到安全？不断跳出bug预警。 * 安全感是一个怪圈，宗教的产生与安全感密切相关：人类和安全感之间的无限轮回。 封面图：Edvard Munch Scream Funny Cat 延伸阅读： * 马斯洛：《动机与人格》 * 蔡美儿：《向上流动：接近成功的三要素》 * 伯恩斯坦：《繁荣的背后：解读现代世界的经济大增长》 * 《温州一家人》第11集：开鞋厂的老爸被抓

2023年全球游戏市场规模已超2000亿美元，全面赶超超电影产业和北美体育产业。30亿玩家，平均每10个人中有6个人玩游戏。 如此庞大且高速发展的行业却接连被“锤”——从玩家角度无论如何也想不明白，但站在国家和家长的鞋里，换位思考一下，马上浮现一个灵魂拷问：电子游戏对人类文明发展有什么贡献？ 估计很多领导和家长们都想不明白。为什么人类要开发电子游戏？大量绝顶聪明的工程师将宝贵知识用于开发游戏，这些时间、经验、和经历用来开发新能源、生物医药和脑机接口不是更有意义？我们探索宇宙的速度不知会加快多少倍呢。每年全球人类将85%的精力都用于玩游戏，尤其在上班摸鱼时，如果没有游戏，人类是不是早就成为超人，可以用脑电波直接沟通，也不用害怕外星人攻击了？ 本期就来说道说道游戏这件事。 主要讨论了： 1.各自的游戏经历/跟游戏的关系？ 2.游戏的特点/本质/与人类社会的关系？ 3.游戏产业相关话题：关于“被锤” 提到的游戏：上瘾类：《文明》、《Sim City》、《暗黑破坏神》、《辐射》、CyberPunk；物理奇迹类《Snow Runners〉；科学解谜类：《Foldit》；减压类：《2046》、Wordly 提到的书：《游戏的人》（Homo Ludens）（1938） BGM：Super Mario World - Overworld [Remix] 封面图片来源：Necessary Evil，evil.gua-le-ni.com 特别提示：本期有奖竞猜，答对shownotes中“有奖填空”内容的第一位听众，可获赠《游戏的人》书一册（非广告，主播自费）。 时间戳： 01:54 · 各自与游戏的关系：Will老师：学计算机的人天然与游戏有关，从未与游戏离开，且氪金。小跑：佛系玩家，更喜看博主打游戏，从不氪金。 · 上学时喜欢“上瘾类”游戏，经常伴随极大罪恶感，年纪大了只玩减压游戏。 · 好的游戏能充分发挥两个processor：一个是电脑的CPU，另一个是你自己大脑的想象力。 12:20 人类为什么离不开游戏？ · 体育是战争的延续，游戏亦然。现实中的残酷、困难、资源消耗、花式风险行为都可以转化到体育竞技和虚拟场景中。 · 游戏三特性：1）时间感：及时反馈；2）空间感：虚拟化；3）规则确定。 · 扎克伯格的元宇宙是远程会议，游戏才是真正的元宇宙。 21:43 · 1938年的一本奇书：《游戏的人》（Homo Ludens）：文明诞生于游戏。不仅从游戏中来，文明就是游戏本戏，游戏就是文明本明。 · 人类究竟是“Homo Sapiens”（理性的人）、“Homo Faber”（造物之人），还是“Homo Ludens”（游戏的人）？ · “游戏”是多余的，可推迟，可随时叫停，是闲暇时的活动，用的是“闲工夫”，不受制于身体需求和道德义务，从来不是一桩差事（task）。游戏是真正自由、自主、最能催生人类真正文明的方式。 · 但当游戏成了职业，便不再是真正的游戏，丧失了创造文化的能力。 27:27 · 安全感：是人精神最底层、最基础的需求——所有游戏玩家都能够感受到。 · 虚拟化带来的安全感非常重要。元宇宙/游戏通过空间虚拟化给人类带来安全感。 38:23 · 至少对技术的推动是毋庸置疑的：虚拟现实、交互技术、云，虚幻引擎、显卡、芯片、人工智能，不胜枚举。 · 人类科学的结晶：游戏中的物理效果。 · 哲学、心理学、人对自己的认知也可以在游戏中找到：游戏里的善恶选择。 · 康德哲学浓度非常高的一款游戏：《辐射》——暗藏很多哲学悖论。 46:46 · 己所不欲勿施于人：如果现实生活中有足够安全感，为什么要进入虚拟世界氪金求安慰？ · 真正能够阻止大家玩游戏的手段只有一个，那就是（_______有奖填空_________）。 · 关于氪金：游戏产业要区分“简中”和“其他”。前者是监管者、开发者、玩家三方都没有安全感的博弈场。 · 为什么氪金这件事中国人做到极致，邪门的氪金越来越多？ 59:46 · 值得反思的地方：关于PVP和PVE。 · 产业应该如何回归“游戏”初心？ · 我们真的要让游戏世界完全纯净吗？ · 马斯克直播《暗黑4》与仇恨斗争。 · 后面尺度逐渐增大就不写shownotes了。祝大家新年快乐，今年找到自己的安全感！ 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

封面：Order and Chaos by Kobay 说出来大家可能都不信，这次真没想蹭热点。《文理两开花》拖更太久，实在过意不去，打算更新，苦于没有好主题。想来想去，想到最近心中隐隐有个疑惑挥之不去——“秩序”和“创造”之间到底是什么关系？干脆就以它为主题吧。Will老师说好。 第二天早上，手机上跳出消息：Sam奥特曼被下课了。原因不明。整整一天排山倒海的猜测，线索一点点堆砌，到了晚上基本清楚，大概率是AI“无法预知的安全边界”和“突飞猛进的商业模式”之间的矛盾，四舍五入依然是“秩序和创新”之间的矛盾。莫名其妙押对了题。 “秩序”与“创新“，是一对看似能和谐共处，实际却是无法兼容的两个程序。创新需不需要秩序/控制？什么时候？如何？谁来决定秩序才最符合全人类长远利益？又是个灵魂三问——这些话题一旦开始讨论，多少友谊的小船，立马就翻。 “秩序与创新”——感觉可以当做整个2023年、甚至是人类的永恒主题。本期我们来聊一聊：它俩的关系到底是什么？当下的我们正处在坐标轴的哪端呢？ BGM：“微软或赢”（Windows XP error remix） 时间戳： 00:01:23 Open AI 事件的直觉反差：并不是一个资本驱逐的故事。恰恰相反。 00:11：22 董事会和奥特曼：谁代表创新？谁代表秩序？ 00:13:41 从“熵增熵减”看 “创新派”和“秩序派”：如果你觉得熵减是好的，就站在了秩序派。否则便是折腾派。 00:19:03 “大众创业，万众创新”是“混乱时代”还是“秩序时代”？金字塔是奴隶造的还是自由人造的？大革命时代的创新你喜欢吗？ 00:22:58 纠缠态：创新是秩序到来之前的一个短暂过度——创新成功意味着新秩序建立，它在新秩序下又变成了“非创新”。 00:23:48 “Sandbox“沙盒机制是怎么来的？AI 能被放进沙盒里吗？在一个城市里弄个大局域网，把AI放在里边做一等公民？ 00:30:18 但是放在沙盒里面的新东西经常会被原有秩序“驯化”。沙盒孕育“革新”还是“革命”？这是一个悖论。 00:36:46 创新和秩序的关系：纠缠，忽左忽右，此消彼长。当下明显是一个“秩序供大于求”的时代。 00:38:25 秩序与创新：区块链应该站在哪一边？区块链应该是构建秩序的手段，它通过哈希、投票、共识算法达成熵减状态？区块链是不是“监管科技”？ 00:43:59 区块链和比特币是世界上最神奇的概念，从诞生之日起，就得不停解释它到底该是什么。它诞生的使命是要“代替信任”，最大的应用虚拟货币反而是“信任的重灾区”。而传统金融体系——中本聪最讨厌的地方，又是一个最不需要信任就能运转的体系：把钱放到银行里，你真的会担心吗？ 00:47:01 冷冰冰的工具和掌握工具的人之间的博弈：在秩序供过于求的年代，应用场景靠近了“秩序维护者”一端。 00:47:46 肉身的人在操心数字世界，殊不知数字世界的风险，也许只能以子之矛攻子之盾，用另一种数字技术制衡。人类到现在还一天到晚忙着内讧，指望不上的。 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

封面：Facundo Moyano - Accelerate 你近年有没有一种感觉：好像总有一种“加速度感”或者“历史感”，总觉得我们处在“the end of something”， 似乎是在某个阶段，某种系统的末期？自己可能正在经历一个未来要被历史书大篇幅记录的一个阶段？ 有时感觉技术发展越来越快，连AI现在好像都有点过气了，实在跟不上了。有时又觉得我们现有的一切都“不work”了，坏掉了——不管是经济体系、国际格局、生活方式、还是科技发展，好像是个死局。早晚会有一大变化来临，把这一篇儿翻过去。 无论是正向还是负向，“脱节”可能是大家的共同感觉。我们今天聊的这个话题，也跟它相关。 时间戳： 00:00:30 近两年越来越强烈的 "加速度感"和"历史感"，好像正处在“某系统或阶段的末期”：我们可能即将达到库兹韦尔预言的奇异点？ 00:06:35 什么是“e/acc”（有效加速主义）？这流行于硅谷的最新哲学思想是怎么来的？ 00:17:50 它的哲学脉络：“破罐子破摔”于资本欲望的“精神分裂”。 00:26:20 向大家展示一下：一个纯理科生是如何像机器一样思考、逐步解构、最后达到对一个概念的理解的。 00:34:15 有效加速主义实际上是一种价值观，它认为只要加速有效，就是“好的”。但“价值观”应该是人类才有的，机器没有。 00:39:22 线性思维与法西斯：如果AI和科技“正在”加速发展，那它就“应该”加速发展吗？ 00:42:08 有效加速主义诉诸于自然规律，实际上也只是一种辩论手段，无法避开价值观的问题，也是从“人”来的。不能借用宇宙万物的规律来支持某种主义——就像用宇宙大爆炸理论或达尔文的进化论来证明某观点，严格来说是无效的。 00:48:48 “有效加速主义”和“有效利他主义”是两种极端的价值观。前者主张无限加速AI的发展，后者主张无限扩大自己的资源来造福人类，“富人吃肉，穷人才有汤喝”——其实都是不同群体在寻找“大旗”来实现自己的价值观和目标。 00:56:57 有效加速主义与“多样性”这一人类核心价值观冲突。 01:07:00 这是一个和“洛可的巨蛇”（Roko's Basilisk）（一条AI巨蛇，只要看你一眼，你就会消失）相似的悖论。 01:09:57 脑筋急转弯："Artificial Diversification"（人工多样性）——会出现吗？ 文字稿： 小跑： 不知道Will老师近年有没有一种感觉：好像总有一种“加速度感”或者“历史感”，总觉得我们处在“the end of something”， 似乎是在某个阶段，某种系统的末期；变化开始加快，总觉得好像要有大事发生，自己可能马上就要见证历史，或者正在经历一个未来要被历史书大篇幅记录的一个阶段。 一种速度感是：技术发展越来越快；AI现在好像都有点过期了；前一阵子室温超导差一点儿就没火起来。但实在是赶不上了。 另一种是：觉得我们现有的一切都“不work”了，坏掉了，好像是个死局。早晚会有一大变化来临，把这一篇儿翻过去——不管是经济体系、国际格局、生活方式、还是科技发展。但是那个时刻，好像左等不来右等也不来。但又感觉死局实在僵持不下去，要来了。 Will： 确实有。就像我们最初讨论AI时所提及的那样。回顾历史，Google GPT论文大模型就应运而生。这种发展速度至少在我们看来，已经超过了过去50到70年的AI发展。 类似的事情并不少见，室温超导可能也是其中之一（虽然不确定是不是真的）。美国的一个实验室（我忘了是不是国防部的）最近在激光核聚变方面取得了几十年来未有的进步。这些新发展似乎预示着我们可能正在接近一个超级加速点。 这让我想起了库兹韦尔（Ray Kurzweil）在2005年写的一本书《起点临近》。他在书中预言，我们将很快迎来这个奇异点（Singular Point）。现在看来，这个预言可能在这两年内就会实现。我觉得这种感觉在近两年内变得越来越明显。 小跑: 无论是正向还是负向，“脱节”可能是大家的共同感觉。我们今天聊的这个话题，也跟它相关。 前两天看蓝江老师写的一篇文章：开头引无崖子的珍珑琪局，令众人或认输或走火入魔。正在此时，对弈局一窍不通的虚竹出手了，闭着眼睛把子放在了最不该放的地方，杀死自己一片白子——“岂知局面顿呈开朗”。没想到一招自杀死招，居然盘活了整个局面，大转折。 珍珑棋局这个故事就是“置之死地而后生”的典范。而虚竹就是一个“加速器”，他的出现让转折点更快到了。我们今天要聊的这个概念，在我看来，其实就是“置之死地而后生”、以及转折点怎么来。 今天的话题就是最近硅谷很流行的“有效加速主义”（E/acc）（ Effective Accelerationism）的缩写。它火于硅谷，是把生物、物理、经济和社会理论整合在一起的哲学思想。有人觉得是“餐巾纸上的宣言”（napkin manifesto），理论很松散，更多是口号。 最早是硅谷的两个工程师在space上聊天，被听众总结出了观点，结果开始传播；他俩干脆开了一个博客网站，把这个观点整理在上面，成了“有效加速主义”（shownotes）的舆论阵地。后来这个概念被好几位硅谷科技圈，特别是AI大V带货——A16Z的创始人Marc Andreessen和YC孵化器的CEO Garry Tan把自己账号名字后缀加上了“e/acc”。后来又赶上GPT出现，越来越火。 我总结一下这个思想的太长不读版： – 理论基础是物理学热力学第二定律：认为生命是作为热力学广义第二定律的原理出现的——就像物理定律一样，生命倾向于寻求捕获“自由能量”，需要不停增加运动范围、和自身复杂性来维持存在。所以，我们必须与 "宇宙热力学意志 "保持一致，必须拥抱和助力加速宇宙向更多增长、更大复杂性和更高智能方向发展——这个自然趋势。所以我们要加速，要有效加速。 – “宇宙热力学意志”在当下技术时代的语境中，法则就是：适应性、进化、智能、加速。人类应该最大限度地利用创新和技术力量来推动社会变化。 – e/acc被提出的几个月后，AIGC突然爆火，于是马上被拿来当作AI理论基石。对抗“人工智能威胁论”的理论大旗：人工智能技术向前发展的趋势是不可阻挡的，与其想办法减缓它的发展速度，不如团结起来发挥人工智能更多正向的影响，尽力减少负面影响。 – 当然啦，人工智能有一定潜在危险，但解决方案不是延缓、阻止其发展，而是要让更多人使用和加入这个技术浪潮、要开源、要加速——“自行车骑得越快人才不会摔倒”。而且AI发展的结果一定是好的，一定是有利于人类福祉的。加速才是正解。 – 任何试图控制它的组织和政府只能滋生腐败和低效。AI系统会相互制衡，迫使自己进化，所以我们应该做的是努力创造这种平衡。 小跑： 我们再来看看它的哲学发展脉络： 它的根还是“加速主义”——一种主张“破罐子破摔”的哲学理论。如果社会问题无解，那就加速发展，引发变革。 一切从工业革命后，“左翼加速主义”批评资本主义对“技术加速”的控制，且尝试把这种力量变成无产阶级的武器开始。后来随着全球化资本主义崛起，左翼和欧洲社会主义节节挫败，干脆转变策略，选择了走“加速主义”的路线——朝着资本主义的方向全面加速。 后来德勒兹写了《反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂》，主张应释放“资本”欲望的破坏性和革命性力量，推动社会进步。他觉得资本的欲望是一种强大的力量，既有破坏性，又有革命性，我们应该让它释放出来，而不是压制它——因为它早晚会颠覆自己。 这本书启发了“加速主义之父”尼克·兰德更极端的观点：我们应该全力加速资本主义和科技发展的速度，即使这可能会导致社会崩溃，甚至人类灭亡。他还有一些很暗黑的想法，比如我们应该接受且欢迎人类的动物性和机械性。 兰德的思想进一步影响了硅谷和AI圈的“E/acc”——有效加速主义：在在区块链、量子计算、基因学、AI等技术的发展无法阻挡，我们应该全力加速。 Will: 背景的介绍与我对有效加速主义的理解完全一致。 你提到工人阶级可能认为科技进步会损害自身利益，这个观点很重要——被马克思称为“异化”，是马克思主义的核心观点之一。科技的发展实际上是工人的创造，但科技反过来却帮助资本家剥削工人。这是一个很荒谬的场景。 然而，加速主义观点非常有效地应对了这个问题，主张不要害怕“异化”：工人不应害怕异化，因为资本家投入大量资金来加速科技的发展；如果最后能颠覆资本主义的话，资本家也会被“异化”。 我想向大家展示一下，一个纯理科生是如何像机器一样思考，然后逐步解构，最后达到对一个概念的理解的： 我在思考的时候，觉得“有效加速主义”这个词在我看来很不明晰。作为一个理科生，我会用两种方法来理解一个概念：一种是字面理解，另一种是理解它的隐含含义。 在理解字面含义时，我习惯找反义词来理解一个概念。但是，找了半天找不到“有效加速主义”的反义词。于是尝试理解它的隐含含义，觉得"effective"（有效）在这个词中并不是指对加速“好与不好”的价值判断，而是以效果为判断标准。换句话说，只要加速是足够有效的，它就是好的。 所以，当一个“加速”让我们不适的时候，我们的解决方案不是减速，而是给它更高的，更有效的加速，让它向前跑得更快——这就是我对"有效加速主义"的理解。发现这与小跑描述和历史背景介绍是一致的。 Will： 我们回到一个核心观点：有效加速主义（EA）认为，所有前沿技术（如人工智能，常温超导，受控核聚变等）都是有益的，因为它们的进步足够迅速。即使过去的技术如蒸汽机被资本家用于剥削工人，当这些高科技发展到一定阶段时，资本家也可能无法再利用它们了。 我可能是一个有效加速主义者，因为我认为，科技的加速发展会解构甚至颠覆我们现有的传统价值观。 但是有效加速主义实际上是一种价值观，它认为只要加速有效，就是“好的”。但“价值观”应该是人类才有的，机器没有。AI等科技的发展是中性的，没有价值观。用人类的旧价值观去评判新科技可能是不准确的。 但是，有效加速主义是否在创造一种新的、我们称为"客观价值观"的东西？这种价值观以技术发展的速度和有效性为价值衡量标准，将价值观“客观化”？当然，反对有效加速主义的人肯定会怼：一些人类固有的价值观是不能被替代的。 所以，问题就在于，这两种矛盾的价值观是否会一直并存，还是会被某种方式消解？ 小跑： 将有效加速主义视为一个“纯客观”的概念，会引发了一个逻辑问题——（is-ought）“实然-应然”：如果某种事物“是”这样，那它是否就“应该”是这样？ 有效加速主义的一个主要前提是：无论是人类还是AI，都是生命体，都“应该”按照宇宙的规律，比如热力学第二定律，不断获取能量。那么，如果生命体“是”不断获取能量，是否就意味着生命体“应该”没完没了的获取能量？ 这让我想到目的论：是否因为某样东西“正在”以某种方式发展，就认为它“应该”以这种方式发展？人类“一定”是从低级向高级发展，技术发展“一定”是从慢到快，“一定”是从简单到复杂，“一定”是向着更好、更复杂的方向线性发展——听起来很“社会达尔文主义”。 （因小宇宙字数限制，全文请移步微信公众号：文理两开花） BGM：Acceleration, by Cannibale 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

这是拖更将近一个季度之后的第一次更新。希望大家还记得这个叫做《文理两开花》的播客节目。但是把硬币翻过来——这其实是《文理》第二季的开始！ 所以这一个季度，我们都在干什么？ Will老师和小跑本期就来向大家更新一下近况、以及对行业和大环境的新感想。冷静回看这一季度的变化：我们关心的领域，哪些更“下头”了？转折点可能在何时？ 还会分享小跑香港扫眼球换WorldCoin的全过程：为什么决定“出卖虹膜”？WorldCoin是新时代的“加密殖民主义”，还是web3应用大规模普及的重要推动、甚至必要条件？ 时间戳： 00:00:21 拖更将近一个季度，我们在干什么？ * 主线任务变重 * “夏季低迷”（summer dolrums）和“黄瓜时间” * 最重要的原因：赶书稿 * 《文理》第二季的开始 00:11:01 整理书稿过程中的几个感想： * “我们要经常给自己找痛苦”：写书和读书都是“反人性的” * 对Will老师的抽象思维、和小跑的发散思维有了新的认识 * 疫情是创作的黄金时期：人是极度容易受环境影响的动物 * 把自己当成一台机器，只有“计算出结果”才是人生目标？ 00:25:14 冷静回看这一季度的变化：我们关心的领域，哪些更“下头”了？ * 整个世界都在经历中年危机。 * 繁荣时期是“造神”的时代，而低潮期“除魅时刻”越来越多。“除魅”带来的直接后果就是中年危机。 00:27:46 如果联储高利率“higher for longer”真的成立，科技业可能还要再忍几年。 * Web3的基调还是“熊市继续build” * 而AI却像过山车，穿向巅峰一个季度后，在高点开始xxx——商业模式到底是什么？ * 英伟达或成最大赢家 00:33:02 熊市中的“worldcoin” * 小跑香港扫眼球全过程：为什么决定“出卖虹膜”？ * WorldCoin是新时代的“加密殖民主义”？ * Will老师在技术上的担心：无法脱离香农信息论原理：虹膜依然有被机器破解伪造的概率 * 虽然不是最佳解决方案，但为什么worldcoin的出现可能是web3应用大规模普及的重要推动、甚至必要条件？ 00:53:38 转折点可能在何时？ * 再次cue到《第四转折》（The Fourth Turning）（1997）：当我们觉得大环境在变化，但现有理论五法解释的时候——用“代际”和“脾气”这个思路来想想，很有用。 * 康波周期：本轮经济下行在2030年到35年之间才能结束？ * 现在是一个秩序”供大于求“的时代吗？什么才是影响一切的终极“秩序”？ 本期BGM：Mr.Garita, by Randy Sharp 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： * @LeiSalin_XP * @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： * 小宇宙：文理两开花 * 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： * 微信公众号《文理两开花播客》 * 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： * 即刻：文理两开花 * 微博：文理两开花播客 * 《文理两开花》微信群：请添加坛子微信（WeChat ID: BKsufe），注明：文理两开花

不知曾几何时，世界上突然出现了“TradFi”和“DeFi”两种分类。DeFi群体口中的“TradFi”常指向金融领域的保守派。而“传统金融”的人则认为“金融”只有一种，金融的底层逻辑也只有一个，技术只是工具，不管其如何变化，万物归宗，都得回归我“大金融”。 而“RWA”的叙事也有截然不同的两个版本。加密领域认为“RWA”出现的意义在于从传统金融市场撕开一个口子，为DeFi市场注入“海量的流动性和广阔的市场机会”。但“TradFi”永远只认为RWA不过是自己用了区块链的技术，DeFi若想被主流接纳，就必须融入传统金融。 那么到底什么是RWA？RWA出现的目的是什么？RWA目前的生态？主要参与者？有什么靠谱的真实案例？它真的可以作为“平行世界之桥”，连接两个金融世界吗？ 本期偷了个懒，请AI帮忙总结了中心思想。大家可以和两位老师对谈的内容对比一下，看AI有没有胡说八道？ BGM：Zipper Problems, Copy 封面：Roman style mosaic of robot lending money – DALL-E 本期话题（按讨论顺序）： 1. RWA：真实世界资产 主要讲述了关于区块链技术和金融行业的最新发展。讲者提到，在加密领域，注意力在大多数时间里，主要集中在比特币等数字货币，而区块链技术和金融行业则是一个相对较为沉寂的领域。然而，随着加密货币和区块链技术的普及，越来越多的新事物涌现出来，如RWA（真实世界资产）概念。尽管这些概念并不是新鲜事物，但在当前的市场环境下，它们并没有引起太多的关注和讨论。因此，讲者认为，在当前的市场背景下，我们需要更加谨慎地思考和探索如何在这个领域中寻找新的发展方向。 2.稳定币与真实世界资产的结合 介绍了RWA的概念及其与区块链技术的结合，强调了稳定币的重要性。探讨了DeFi(去中心化金融)与传统金融的区别，以及将真实世界资产与虚拟世界资产联系起来的必要性。讲者对这个话题进行讨论，并提出了关于金融分法的看法。 3.白盒子与黑盒子的区别 介绍了金融科技(Fintech)与传统金融行业的区别。其中一位讲者认为，Fintech是一个自动化、无人值守的公司，其商业模式与运营模式完全不同于传统的金融机构。Fintech公司的业务模型是基于数据驱动的，不需要人为干预，而是依靠算法和智能决策来实现价值创造。同时，Fintech公司的商业模式也不同于传统金融，它的盈利模式更加多元化。 4.对传统金融行业的看法 本段内容主要讨论了DeFi和TraFi的差异，认为它们不是同一样的东西。其中一位讲者提到，市场上将DeFi和TraFi视为创新者和保守派的区分。传统金融行业中的一些资深人士并不认同这种区分，他们认为金融应该被视为一种统一的行业，而不是被分为不同的领域。 5.金融的本质与分类 讨论了RWA这一新资产类别的作用，同时，提到了金融的本质是信用加计算，但在某些领域，如中心化交易所或平台中，可能存在不同的分类方式。此外，还探讨了CeFi和DeFi的分类问题，其中一位讲者认为CeFi可以被视为TraFi的一种形式，因为它们都是基于区块链技术的“黑盒子”模式进行操作。 6.数字资产的两种维度 主要讨论了数字资产的两种类型：原生数字资产和现实世界资产。这两种类型的资产之间存在一定的关系，可以通过组合这两个维度来了解四种类型。同时，其中一位讲者还提到监管的问题，有些议员认为可以给defi应用发放金融牌照，但这一观点遭到了强烈的反对。这反映了数字世界和现实世界之间的复杂关系，同时也提醒人们要关注数字世界中的监管问题。 7.数字世界中的真实与虚拟 介绍了区块链技术在数字世界中的应用和发展状况，强调了数字世界与现实世界之间的冲突和矛盾。其中一位讲者认为，数字世界需要适应现实世界的规则，但也需要遵循一定的规则。他认为，RWA是一种重要的资产类型，需要在数字世界中得到认可和保护。最后，讲者提出了一种排除法的研究方法，以更好地理解和应用RWA。 8.平行世界之桥的建立 其中一位讲者认为，RWA映射技术的优势和效率优势吸引了越来越多的传统金融机构采用，而区块链技术也逐渐成为了金融领域的新宠儿。同时，讲者也强调了工具的重要性，虽然人们只会使用工具，但忽视工具也会带来严重后果。回顾过去的经历，讲者表示曾经受到过互联网思想的误导，认为自己只需要从事传统IT行业即可，但实际上是错误的决定。 9.数字资产与金融生态圈 其中一位讲者介绍了一家百年历史的评级机构的数字资产部门，该部门关注RWA研究和应用。与传统业务部门相比，该部门认为RWA等数字资产是未来金融生态圈的重要一环，可以带来新的业务发展方向。同时，区块链技术和加密行业的发展也需要更多复杂资产的注入，以推动其进一步发展。虽然数字世界中的主流仍然是传统世界，但数字世界的参与者正在积极回应这一话题，寻求更多的实际应用案例。 10.工具的重要性及其作用 主要讨论了工具的重要性以及它在现代社会中的重要作用。讲者认为，工具可以推动各行各业的发展和进步，而金融也不例外。讲者将工具比喻为“信用与计算”，指出在传统的金融系统中，金融机构将二者混淆在一起，导致信息不对称和落后的商业模式。 同时，其中一位讲者也提到了自己对区块链的理解和应用经验，如将现实世界与区块链映射起来的做法等。讲者在分享了自己的创业经历时提到，早期曾尝试过将RWA应用于各个领域，但当时并未得到广泛认可。随着区块链技术的发展和应用越来越普及，未来的发展趋势可能是类似于互联网泡沫时期的情况，即各行各业开始认识到区块链技术的价值。 11.数字货币与监管 主要讲述了数字货币的发展与监管问题。虽然数字货币在技术上相对容易实现，但需要政府、央行和商业银行等金融机构的认可和支持才能发展壮大。例如，稳定币的发行需要经过反复游说和解释才能获得监管机构的许可。同时，CBDC等新兴数字货币也面临类似的问题，因为它们必须要面对个人用户和2C市场的需求。因此，政府和传统金融机构需要在体系性和监管方面共同合作，制定相应的制度和机制来推动数字货币的发展。 12.CBDC与RWA的关系 本段主要讲述了CBDC(数字货币)的发展和区块链技术的应用前景。CBDC是一种基于区块链技术的数字货币，可以用于支付、投资和交易等方面。随着区块链技术的不断发展和应用，CBDC有望成为一种重要的支付方式。同时，CBDC也可以解决金融领域中的许多问题，如信用风险、资产清算等问题。然而，CBDC的推广和发展仍然面临挑战，需要不断创新和改进。 13.会议结束前的祝福 讲者们聊得很开心，希望这次聊天可以作为开始，后续还有更深入的讨论。 关于《文理两开花》： 《文理两开花》是文科生思维和理科生思维在科技、经济、文化、哲学、货币、数字资产、元宇宙、Web3.0中的碰撞。当下的时代精神是“混沌”，我们试图在混沌中寻找秩序。 Twitter： @LeiSalin_XP @Will42W TG群（开放）：t.me 收听平台： 小宇宙：文理两开花 苹果播客｜Spotify | Google Podcast | 等泛用型平台搜索收听《文理两开花（海外版）》（苹果播客中国区可复制open.firstory.me手动添加节目） 文字稿和延伸阅读： 微信公众号《文理两开花播客》 《文理两开花》newsletter。欢迎订阅：wenli.substack.com 其他平台： 即刻：文理两开花 微博：文理两开花播客 《文理两开花》微信群：请添加文理小助手微信。注明：文理两开花