本期播客继续讨论尼日利亚拉各斯的 “Informal Justice Court”（非正式正义法庭）项目。这个项目把戏剧、法律教育和监狱中的司法可及性工作结合在一起，面向许多正在候审、但对法律程序并不十分了解的在押人员。节目并不是简单介绍项目从何开始，而是进一步讨论它在实践中如何展开：如何进入监狱，如何建立信任，如何与本地法律机构合作，戏剧如何帮助人们理解司法程序，以及这类跨国合作能够产生什么影响。 节目嘉宾包括 筱叶、Melle Smets、Joost van Onna 和 Funmi Ayeni。筱叶从刑事司法中的戏剧与表演研究出发，也结合了她关于中国监狱戏剧的研究经验。Melle 介绍了项目中的艺术和社会实践设计，并反思荷兰合作者进入尼日利亚语境时所带来的假设。Joost 从荷兰法律、检察和研究的角度参与讨论。Funmi Ayeni 则提供了非常重要的尼日利亚本地视角，她长期从事公共利益法律合作和司法可及性工作，帮助缺乏法律资源的人获得支持。 本期节目反复强调，这并不是一个简单的“监狱艺术项目”。它同时是一个法律教育项目、司法可及性项目、跨文化合作项目，也是一种公共叙事实践。戏剧在这里并不是法律工作的装饰，而是一种让人理解、演练、提问和重新认识司法程序的方法。通过模拟审判、角色扮演和表演，在押人员可以更具体地看到法官、律师、检察官等角色如何运作，也能更好地理解法庭语言、程序安排，以及自己在案件中的位置。 节目中特别重要的一点是，司法可及性并不只是“有没有律师”的问题。对于许多候审人员来说，法律程序本身可能是陌生、抽象甚至令人恐惧的。如果一个人不知道法庭上会发生什么，不知道自己可以提出什么问题，也不知道案件流程如何推进，那么即使有法律制度存在，他也未必能够真正参与其中。这个项目试图通过更具身体性、关系性和实践性的方式，把法律知识变成可以被看见、被演练、被讨论的经验。 Funmi 的分享显示，项目之所以能够进入监狱并开展工作，并不是因为外部合作者带来了一个“好创意”就可以直接实施。它必须嵌入既有的本地法律援助和监狱法律诊所工作之中，也必须让监狱管理者、法律工作者和本地合作方都能理解这个项目的意义。换句话说，国际刑事司法合作往往不只取决于理念本身是否有价值，更取决于它能否适应具体地方的制度、法律、人际关系和权力结构。 节目还讨论了“中介者”或“桥梁人物”的重要性。Funmi 并不只是负责行政或沟通安排，而是在法律实践、监狱管理、政府关系、国际研究、戏剧实践和在押人员经验之间进行翻译和协调。Melle 和 Joost 也反思到，来自荷兰的合作者有时需要学习，在一个新的制度和文化环境中，直接、高效的沟通方式并不一定最有效；很多时候，耐心建立关系、理解本地节奏和维护信任，才是项目能够继续推进的关键。 项目后来形成了一场公共表演。由于疫情限制和监狱内部工作的现实条件，最初由在押人员直接为其他在押人员表演的设想发生了变化。Tunji Azeez 和他的戏剧团队根据项目过程中产生的材料和经验，发展出面向公众的演出。Funmi 认为，这场表演让项目的许多问题集中呈现出来，也让司法系统中的高级官员、法律专业人士和公众能够以一种直接、可识别、有时甚至带有幽默感的方式看到候审羁押和司法延误中的问题。 这种幽默感很重要。节目指出，表演并不是简单从外部批判司法系统，而是让系统内部和周边的人能够看到其中的拖延、矛盾和荒诞之处，同时又不至于立刻陷入防御状态。戏剧因此创造了一种特别的公共批判空间：它可以谈论程序拖延、法律困惑和制度失灵，但不是通过口号，而是通过故事、角色和共同识别。 同时，本期节目也非常谨慎地看待项目影响。嘉宾并没有把它包装成一个简单的成功故事。这个项目确实带来了学习、可见性和新的合作关系，但它并不能解决候审羁押、法律援助资源不足和监狱拥挤等结构性问题。节目更关心的是：这个项目具体打开了哪些可能性？它不能解决什么？如果类似工作要继续，需要怎样的本地能力、资源和制度支持？ 因此，可持续性也是节目中的一个重要主题。Funmi 提到，未来可以考虑培训在押人员，让法律知识在项目结束后仍然能够在监狱内部传播；也可以发展数字教程、简单的问答资源、监狱课程和证书等形式，让法律教育不完全依赖短期项目资金。Melle 也指出，戏剧的现场性、信任和集体实践很难完全数字化，但法律教育中的某些元素可以被转化为更持久的资源。 筱叶 在节目中进一步引入了中国监狱戏剧的比较经验。她指出，不同制度环境中也会出现相似问题：外部合作者如何获得进入监狱的机会，如何建立信任，项目如何面对监狱优先事项的变化，以及表演如何被纳入既有的监狱文化之中。她也提到，监狱警察或内部工作人员如果对艺术实践感兴趣，可能成为项目延续的重要力量。因此，可持续性不只是资金问题，也关乎内部能力、专业兴趣和机构是否愿意把项目真正变成自己的工作。 节目最后提醒我们，拉各斯的经验不能被简单当作一个可以复制到各地的模板。Funmi 特别指出，拉各斯并不代表整个尼日利亚，不同地区有不同的法律、宗教、文化和政治条件。这个项目真正有价值的地方，不在于提供一个放之四海而皆准的模式，而在于展示：当本地条件被认真理解时，艺术、法律教育和司法实践可以怎样被具体地连接起来。 对于 听众来说，本期节目提出了几个值得继续思考的问题：司法系统如何变得更容易被身处其中的人理解？创意实践如何揭示制度问题，而不把复杂问题简化成口号？研究者和艺术家与在押人员合作时承担什么伦理责任？国际合作如何避免忽视本地语境？以及，当最初的项目和资金结束之后，这类工作如何继续？ 本期节目把 “Informal Justice Court” 呈现为一个关于司法可及性的具体实验。它通过戏剧和表演，让等待、恐惧、误解、程序困惑和被倾听的需要变得可见。它也说明，法律教育最有力量的时候，并不只是传递信息，而是让人能够参与、演练、提问，并在某种程度上重新理解自己与司法系统的关系。

听众朋友们好，狱望共创张筱叶目前在英国工作与生活，并与刑事司法国际协会（International Network for Criminal Justice）共同制作播客系列“艺术正义”（Just Arts），采访全球各地在监狱进行创作和研究的艺术家与学者。与筱叶共同访谈的主持人John Scott 曾为英国假释委员会主席，另一位主持人Rob Watson为媒体研究博士，专注于社区电台制作。 本期对话嘉宾是 Joost van Onna 和 Melle Smets。节目围绕他们在尼日利亚一所监狱开展的合作项目，讨论艺术、研究与法律实践如何结合，应对审判拖延和监狱过度拥挤等现实问题。 两位嘉宾的背景形成了有趣的互补。Joost van Onna 在荷兰检察系统和学术界都有经验；Melle Smets 则是一位从事参与式社会实践的艺术家。他们的合作把制度内部的专业视角与艺术实验结合起来，形成一种“行动研究”的方式——直接从现实问题出发，而不是依赖抽象理论。 项目自己的网站： https://informaljusticecourt.com/ 节目的重点是他们在尼日利亚的实践。在当地，大量在押人员长期处于候审状态，很多人需要等待数年案件才有进展。监狱环境拥挤、不确定性强。面对这种情况，项目没有只从法律技术层面入手，而是设计了一种有结构的参与式介入方式。 具体做法是在监狱中建立一个“非正式法庭”。参与者扮演法官、检察官、辩护人等角色，模拟与自身案件类似的情境。在法律从业者、学生和戏剧工作者的支持下，这一过程帮助他们理解法律程序，也促使他们重新思考如何面对自己的案件。一个重要的观察是：监狱内部本身就存在非正式的治理方式。囚犯之间有自己的等级关系和纠纷处理机制。项目并没有试图取代这些体系，而是与之协同运作，借助既有的社会结构来增强信任和参与。 节目还从实践角度讨论了戏剧的作用。戏剧在这里是一种沟通和建立信任的工具，让参与者能够用不同方式讲述和理解自己的案件。这为反思提供了空间——例如，他们如何呈现自己，是更倾向于坦诚，还是采取策略性表达。整个过程也受到监狱内部权力关系的影响，需要不断协商和调整。 嘉宾们也强调了本地合作的重要性。尼日利亚的法律从业者、大学和社会组织在项目中发挥了关键作用，不仅帮助进入监狱，也确保项目建立在本地经验之上。同时，这类实践需要谨慎处理制度和文化差异，避免带来不必要的风险。从结果来看，这个项目既有实际成效，也有长期意义。一些参与者的案件有所进展，例如获得释放或刑期调整。同时，团队也整理了经验，思考如何将这一方法在其他情境中进行调整和推广。这期节目展示了一种不同的正义实践路径：通过参与和沟通来重新理解法律过程。它也引出了一个更大的问题——如果人们能够更直接地参与这些过程，正义系统是否可以变得更加灵活、更加具有回应性。

听众朋友们好，狱望共创张筱叶目前在英国工作与生活，并与刑事司法国际协会（International Network for Criminal Justice）共同制作播客系列“艺术正义”（Just Arts），采访全球各地在监狱进行创作和研究的艺术家与学者。此系列目前更新了四集，在此一并放送，系列目前还在持续制作中，敬请期待，由于经费限制无法提供中文配音版本。 与筱叶共同访谈的主持人John Scott 曾为英国假释委员会主席，另一位主持人Rob Watson为媒体研究博士，专注于社区电台制作。 本期播客围绕“艺术在监狱康复中的作用”展开讨论，由 Rob Watson、张筱叶与 Charlie Birtles 在英国 Burton-on-Trent 的 Brewhouse Arts Centre 录制。三位嘉宾分别从社区媒体、艺术实践与刑事司法参与的角度，分享各自的经验与观察。 艺术能够在高度限制、情绪压力较大的环境中，为在押人员提供反思与表达的空间。无论是视觉艺术、写作还是表演，这些实践不仅有助于处理复杂经历与情绪，也支持个体重新理解与建构自我身份。因此，艺术并非边缘活动，而是具有实际意义的康复路径之一。 节目同时强调，艺术还能促进沟通与关系的改善。它为在押人员提供了传统交流方式之外的表达渠道，有助于增强与工作人员、同伴及家人的联系，从而营造更具建设性的环境。 嘉宾也坦诚讨论了现实挑战，包括持续性投入、专业引导与制度支持的重要性。短期或零散项目往往难以产生长期影响，尤其是在缺乏出狱后延续路径的情况下。此外，艺术价值的评估仍面临困难——尽管其在福祉、行为与个人发展方面的作用在实践中显而易见，但这些成果并不总能被现有评估体系充分衡量，从而影响其认可与资源支持。 本期播客以实践为基础，反思艺术如何更有效地融入刑事司法体系，促进减少伤害与长期转变。 节目亦提及英国相关艺术实践动态。例如，Koestler Arts 持续通过奖项与展览支持刑事司法体系中的创作，2026 年主题为“Roots”，投稿截止日期为 2026 年 4 月 17 日。此外，录制地点 Brewhouse Arts Centre 作为重要社区文化空间，持续举办各类演出与展览活动。

听众朋友们好，狱望共创张筱叶目前在英国工作与生活，并与刑事司法国际协会（International Network for Criminal Justice）共同制作播客系列“艺术正义”（Just Arts），采访全球各地在监狱进行创作和研究的艺术家与学者。此系列目前更新了四集，在此一并放送，系列目前还在持续制作中，敬请期待，由于经费限制无法提供中文配音版本。 与筱叶共同访谈的主持人John Scott 曾为英国假释委员会主席，另一位主持人Rob Watson为媒体研究博士，专注于社区电台制作。 最新一期 IN-CJ “Just Arts” 播客聚焦文学与创造性实践在刑事司法中的转化性作用。节目由 John Scott 与张筱叶主持，邀请作家与行动者 Jean Trounstine 参与讨论，探讨阅读与写作如何促进共情、反思与康复。 讨论以美国项目 Changing Lives Through Literature 为核心案例，展示共同阅读如何促使参与者重新理解自身选择与处境，并通过叙事重建自我。同时，节目结合中国播客“狱望”的经验，呈现文学与故事如何在不同制度与文化之间流动，并在本土语境中转化。 文学与创作不仅是补充性的活动，更是推动对话与改革的重要路径。阅读与写作能够让隐性的经验被看见，使个体重新获得表达与主体性，也为刑事司法实践引入更具反思性与人本关怀的视角。 本期播客通过跨文化对话与实践经验，展示了文学与叙事如何在个人与制度层面产生影响，推动更具理解力与连结性的司法实践。

听众朋友们好，狱望共创张筱叶目前在英国工作与生活，并与刑事司法国际协会（International Network for Criminal Justice）共同制作播客系列“艺术正义”（Just Arts），采访全球各地在监狱进行创作和研究的艺术家与学者。此系列目前更新了四集，在此一并放送，系列目前还在持续制作中，敬请期待，由于经费限制无法提供中文配音版本。 与筱叶共同访谈的主持人John Scott 曾为英国假释委员会主席，另一位主持人Rob Watson为媒体研究博士，专注于社区电台制作。 本期节目邀请柏林剧团 Aufbruch 联合创始人 Holger Syrbe，深入交流戏剧如何在监禁环境中运作，而不被简化为治疗、行为管理或短期干预。 本期属于 IN-CJ “Just Arts” 系列，聚焦刑事司法、文化与社区交汇处的实践。讨论重点是德国监狱中的长期专业戏剧项目：由在押人员参与创作与演出，外部艺术团队支持，作品面向公众开放，使观众得以进入监狱观看演出，从而打破内外界限。 Holger 回顾了 Aufbruch 的理念与发展背景，强调项目不仅是“在监狱中做艺术”，更是让监狱重新进入公共视野，提醒社会：被监禁者依然是社会的一部分。他也谈及自身在东德的成长经历如何塑造其对艺术自由与制度批判的理解，并解释为何该项目始终坚持将戏剧视为“真正的戏剧”，而非单纯的改造工具。 节目还讨论了观众的重要性、排练过程中的冲突与协作，以及参与者在沟通、责任与集体实践中的变化。同时，节目避免将戏剧简单等同于降低再犯率，而是强调其在自我表达、社会互动与公共理解中的意义。 通过对德国、意大利及英国等不同模式的比较，本期也呈现了文化与制度如何影响监狱艺术的实践边界。整体而言，这是一场关于监狱、艺术与社会关系的深度对话，邀请听众重新思考监狱作为公共与文化空间的可能性。

听众朋友们好，狱望共创张筱叶目前在英国工作与生活，并与刑事司法国际协会（International Network for Criminal Justice）共同制作播客系列“艺术正义”（Just Arts），采访全球各地在监狱进行创作和研究的艺术家与学者。此系列目前更新了四集，在此一并放送，系列目前还在持续制作中，敬请期待，由于经费限制无法提供中文配音版本。 与筱叶共同访谈的主持人John Scott 曾为英国假释委员会主席，另一位主持人Rob Watson为媒体研究博士，专注于社区电台制作。 本期节目由 John Scott 主持，邀请德蒙福特大学（De Montfort University）犯罪学高级讲师张筱叶参与对谈，并与中文播客“狱望” 联合制作。节目以张筱叶的学术与实践经历为线索，探讨戏剧与艺术如何塑造我们对惩罚、改造与社会转型的理解。她基于在中国监狱中的民族志研究与戏剧实践，指出艺术在监狱中既可能作为“解放”的空间，也可能成为制度治理的一部分，这种张力引发了对文化在惩罚体系中角色的深入思考。 对话同时延展至不同地区犯罪学传统的比较：中国大陆以法学为主导，香港与北美强调量化与评估体系，而欧洲则更包容批判性与质性研究。这些差异影响了知识生产方式，也塑造了研究者与制度互动的可能性。 节目还讨论了播客作为公共参与形式的潜力。在中国语境中，播客不仅是传播工具，更是连接学术、实践与个体经验的重要平台。通过“狱望”播客，张筱叶与不同背景的参与者展开对话，使原本难以公开讨论的议题获得新的表达空间。 本期节目不仅是一段个人经验的分享，更是理解刑事司法如何被文化与语境塑造的一个窗口。它邀请听众思考：艺术如何介入惩罚与康复？不同社会如何定义“良好生活”？跨文化对话又能为司法实践带来哪些新的可能性？

00:00- 02:19 intro 02:20 - 08:06 缘起 08:07- 11:08 青海劳改农场的特殊性 11:09 - 13:28 DAY01 西宁，青海监狱博物馆 13:29 - 21:04 DAY02 门源（浩门农场）、祁连八宝农场（夏塘台、地窝子、劳教梁） 21:05 - 24:29 DAY03 白杨沟，青海湖农场 24:30- 42:50 DAY04 赛什克农场、小高炉群、泽令沟、软埋坟滩、德令哈、海子、一大队 42:51 - 48:38 DAY05 德令哈农垦纪念馆、戈壁农场、尕海农场、察尔汗盐湖 48:39 - 53:16 DAY06 格尔木河西农场、诺木洪、香日德 53:17 - 59:00 DAY07 伊克高里、茶茶香卡、哇玉香卡 59:01 - 65:26 DAY08 新哲农场、塘格木农场、蒯大富、养老院、丹噶尔古城、昌耀诗歌纪念馆 65:27- 花絮 图片流水账： 五嶽归来不看山，青海归来不看狱--青海劳改农场旅游指南

欢迎收听狱望的第五期节目，本期我们请来了艺术家李牧老师跟大家分享他2008-2009年在上海市未管所做艺术项目的经历。 【内容提要】 00:00:56 项目缘起 00:04:11 项目安排 00:05:27 策展人和未管所工作人员与项目的关系 00:07:26 初识未管所 00:09:36 读书和交流 00:11:36 遭遇限制 00:24:20 如何评价参与性艺术项目 00:28:34 记忆中的孩子们 00:33:43 少年犯与其他同龄人的异同 00:35:46 职业对监狱民警的塑造 00:37:25 流动笔记本 00:41:06 回看与反思 00:42:41 参与性艺术在欧洲 00:46:57 监狱问题与社会问题的同一性 00:49:55 监狱系统的特殊性 00:55:51 项目成果与个人审美 00:59:55 介入式项目的工具化讨论与百花齐放 附一些蓝色图书项目的照片： [图片] 蓝色图书项目草图 水彩 李牧 2008 [图片] 上海市未成年犯管教所第二道门 摄影 李牧 2009 [图片] 书架旁的蓝色图书项目说明 摄影 李牧 2009 [图片] 阅读的狱警 摄影 李牧 2009 [图片] 未成年犯的绘画作品 [图片] [图片] 流动的本子部分页面 [图片] [图片] 第六次活动，关于“什么是爱”的问卷回答 [图片] 未成年犯在第四次活动中做的拼贴作品 [图片] 未成年犯在第四次活动中做的拼贴作品 [图片] 未成年犯在第三次活动中以气球为材料的即兴创作 摄影 李牧 2009 [图片] 李牧和未成年犯 摄影 李牧 2009 感谢策展人比利安娜·思瑞克、上海证大现代艺术馆（现为喜马拉雅美术馆）“介入366”项目组、上海市未成年犯管教所工作人员及所有的项目参与者。 【收听方式】 小宇宙、Apple Podcast、「狱望」微信公众号、喜马拉雅、网易云、QQ音乐 【听友群】

欢迎收听狱望的第四期节目，本期我们请来了有丰富的正念实践经验的贾坤老师来跟我们分享自己在北京两所监狱做正念工作坊的经历。期待大家的评论哟~ 【内容提要】 00:00:50 何谓内观与正念 00:02:56 去监狱做内观工作坊的机缘 00:05:53 课程安排 00:08:59 如何内观 00:15:03 印象深刻的学员 00:19:31 关于课程目标的讨论 00:24:44 关于课程工具化的讨论 00:28:35 服刑与闭关修行 00:30:30 内观在其他监狱的推行 00:32:07 戒毒所的内观 00:36:30 狱方的期待 00:38:36 服刑生活的严酷与成长的可能性 附几张网上找来的监狱正念的图 [图片] [图片] [图片] 贾坤老师介绍 [图片]正念减压（MBSR）导师正念认知疗法（MBCT）导师 贾坤 完成美国麻省大学医学院正念中心MBSR师资和牛津大学正念中心MBCT师资培训，中国社工联合会心理健康工作委员会正念静观学部委员，北京大学第六医院临床心理中心正念老师，国家二级心理咨询师。从2010年开始，专注从事正念团体研究和带教，教学经验丰富。长期为医护人员带领正念课程，曾在北大六院、北京协和医院、国家射击队、中国航天员中心、清华大学、中科院心理所、北京市监狱管理局、戒毒管理局等众多高校、医院等企事业单位为不同群体开展正念课程和工作坊，深受学员喜爱。 【收听方式】 小宇宙、Apple Podcast、「狱望」微信公众号、喜马拉雅、网易云、QQ音乐 【听友群】

欢迎收听狱望的第三期节目，这一期我们很开心请来了十年前在北京某监狱合作开办绘画课和正念课的三位小伙伴：叶子、贾坤和早蓓，一起来聊一聊当年是如何开展活动的，参与课程的服刑人员又有哪些故事和收获。作为同样做过监狱里的合作艺术项目的筱叶十分羡慕他们分别拥有社工，美术和心理学背景，这三个高度相关又各擅长的专业在监狱艺术项目中都能发挥极大的作用，他们三位在合作中产生了哪些共鸣和火花呢？快来收听这一期节目吧！ PS：由于时长限制，贾坤老师的正念课在本次节目里涉及有限，但贾老师之后将回归狱望和我们系统地分享他在监狱里的正念实践。敬请期待！ PSS：这一期节目我们首次使用腾讯会议内置录音。欢迎听众盆友们留言反馈~ 【内容提要】 04:50 当年三位是如何相遇，又是什么样的契机开展合作的？ 14:47 绘画课与正念课的立意和设计 24:35 关于矫正和治疗的批判与思考 29:19 绘画课的目标和方法 35:47 服刑人员王安（化名）与绘画的故事 44:54 课堂上的情感交流 56:04贾老师的监狱正念课程实践 01:02:45 绘画课程结束后服刑人员画作在央美的展览 01:06:45 去第二所监狱开课；收到多年前远方服刑读者的来信和隔空回应 01:14:30“艺术介入”项目：十几位艺术家的内蒙监狱之行 当年绘画课的一些服刑人员作品和展览的照片请见“狱望”微信公众号最新推送 【收听方式】 小宇宙，Apple Podcast，喜马拉雅，网易云，QQ音乐 【听友群二维码如不显示也请见“狱望”微信公众号最新推送】 [QR 代码 描述已自动生成]

大家好，我是筱叶，这一期由我和胜华主持，邀请到的嘉宾是我们的两位建筑设计师朋友小李和佳志。小李现在在经营自己的建筑设计事务所，曾经有一段半年的看守所服刑经历。佳志是建筑史博士在读，博士论文主题为近代监狱建筑史。我们为小李的声音进行了变声处理。 「小贴士」：由于本节目纯属业余，录音设备和质量不够理想，加上主题原因可能还会有变声处理，希望大家在室内比较安静的环境中收听，效果会更好。 【内容提要】 02：30 ——看守所的体验和见闻 18：44 ——建筑师的看守所建筑空间的体验 46：14 ——中国古代监狱建筑与现代监狱的发展过程（古代监狱—罪犯习艺所—模范监狱—现代监狱） 60：11 ——模范监狱的建设 节目中提到的部分监狱建筑图片： 古代监狱中的木笼 京师第二模范监狱，监狱房舍(德胜门外），原为顺天府习艺所，为功德林庙宇改建，远处为钟鼓楼。 京师模范监狱 原照片注释：“教诲室的墙上挂着孔子、老子、耶稣、默罕默德和约翰-霍华德的画像，在正面墙壁上，则是一尊观音菩萨的画像。” 全景监狱 更多图片请关注「狱望」微信公众号 【收听方式】 小宇宙，喜马拉雅，网易云，QQ音乐 【听友群】 可以在群里联系到主播们

欢迎来到狱望第一期，收听贲哥来跟我们讲他的人生故事，内容特殊，这一期就不做内容目录了，请直接收听! 欢迎大家订阅我们的播客，在以后的节目中发现监狱的多面性和复杂性。狱望不会是一档关于监狱的猎奇播客，也不是为了科普，而是更像是观察监狱和相关主题的一系列声音纪录片，在今后狱望的节目中我们还会涉及其他类型的节目，比如与监狱工作人员的聊天，进监狱教课老师的经历，或者监狱学者之间的对谈，希望我们的节目和我们的听众都能够包容和倾听真实的，多元的声音。