对话黎幺、路魆:我必须以谜语的形式向你陈述|席地而坐Vol.50席地而坐

对话黎幺、路魆:我必须以谜语的形式向你陈述|席地而坐Vol.50

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这是一个故事泛滥的年代,也是一个“真实”值得怀疑的年代。在今天,源源不断的小说和非虚构著作出版。在今天,对于虚构的理解又是被误解和远远不够的。所以,借助小说家黎幺和路魆的作品出版之际,我邀请他们做客《席地而坐》,以《暗子》和《山魈考残编》为由头,进入“我们如何理解虚构”、“虚构在今天为何仍有必要”的讨论。


【本期主播】

宗城:人类观察员,致力于给世界生产多一些毒素。

【本期嘉宾】

黎幺:小说家,著有长篇小说《山魈考残编》《从始至终》,出版短篇小说集《纸上行舟》,另有译作《东西谣曲:吉卜林诗选》。 

路魆:小说家,著有长篇小说《暗子》、小说集《角色X》。


本期问题清单:

1、两位写作者分别谈谈创作各自作品的缘由;

2、在中国文学的历史里,关于“山魈”有没有一些有趣的故事?

3、黎幺在一次对谈中谈到:“这个小说(《山魈考残编》)所提及的,所讨论的主要问题,都是跟语言相关的,包括那些二元结构,也包括我们所说的,以想象力去突破这些二元结构的可能性,还有因为语言的模糊性,导致人和人之间无法相互理解的问题等等。”但是,会否语言创造注定是一个无法模糊、无法被理解的过程?

4、(提问路魆)提到岭南写作,许多读者会联想到方言创作,比如粤语写作、客家话写作,但似乎并不存在一个纯正的方言,我们真实所处的环境是语言驳杂的,路魆的小说中也有方言运用,但并非纯方言小说,在对语言的使用中,你会有怎样的考量?

5、对谈卡夫卡的小说;

6、今天是一个虚构示弱、非虚构流行的年代,在这个背景下,我们为什么还需要虚构?从创作者自身的角度出身,对于“虚构”的渴望是来自于什么?

7、文学边缘化是今天流行的一种说辞,两位认为今天的文学是走向边缘化,还是回归到了历史的常态?如今有什么议题会激发起你强烈的思考?

8、理想中的文学刊物的形式和内容是怎样的?

9、写作者与公共议题之间的关系。

00:19 很多人在阅读的时候还是把语言作为要理解的东西,而不是他们要去体验和经验的东西;

00:40 虚构对于我来说接近于一个冥想的过程;

04:40《山魈考残编》是怎样诞生的;

06:30 路魆谈《暗子》的创作历程;

15:25 解读博尔赫斯《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》;

39:30 小说不必总是逻各斯中心主义的;

54:23 如今支持实验性文学的平台还有哪些;

1:00:40 文学界内部的圈子文化、区隔体系容易腐化一个写作者;

1:11:27 嘉宾对谈卡夫卡的小说;

1:25:50 黎幺谈吉卜林,他对于文学的现代意识来说非常重要;

1:38:45 写作者运用语言,但要避免文本沦为某种方言的猎奇景观;

1:45:04 一位文学写作者如何看待写作与公共议题的关系;

1:56:44 在今天,为什么我们更加需要虚构。


【本期特别提及书目】

《山魈考残编》

《暗子》

《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》

《城堡》

《饥饿艺术家》

《东西谣曲:吉卜林诗选》

《布瓦尔和佩库歇》

《吉诃德的作者皮埃尔•梅纳尔》

《哈扎尔辞典》

《聊斋志异》

文案:宗城

剪辑:赖勇

视觉:野生朵

本期配乐:

片头曲:Yellow Submarine,The Beatles

片尾曲:Valuska,Mihály Víg

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家养
家养
2022.3.27
他们的播客是整理过一些文字版发在其它渠道的。
但在声音表达这个场域中,带有方言口音(如果改不掉)是否就意味着天然失语,应该自觉退出?观点输出是否要建立在【标普中心化】的前提下?
我第一次听这档播客时,也很惊讶——和你的感觉应当类似——这口音简直是对七点新闻式“大传播”范本最直接的冲击,一开始不习惯,但多期听下来,我认定它是言之有物的。至于是否“刺耳”,音色如何等,是属于个人的细微感受了。谈话的语速节奏,是有调整的,比一开始的几期进步多了。
为什么我这么容易接受这种“不同”?可能和我几十年来的个人经历有关。我在北方出生,在某个大量使用普通话的地方长到一定年纪;又到了南方(非发达地区),在成长过程中要面对小伙伴们“你为什么普通话这么标准”的好奇目光;长大后又到了北方,和人接触会收到“你从南方来,普通话还不错”的评价。
大约是个人经历,让我对“语言中心化”这个事有特殊感受。
我并不是期望方言“正位”,也不用猜想我是个人水平不行而护短。首先我觉得这不算短处,其次我个人普通话水准还可以:多年前因工作需要考了一次普通话,发一级乙等证书时,当时的老师建议我再去上一级测试机构,因为实际水平已到一级甲等。我觉得已达工作要求就懒得去了。我日常处于一个标准普通话环境,但我要说,这其中太多人的表达,不如这名普通话带口音的主播。
而且,听了这档播客多期以后,才会发现,这位主播一开始给自己的定位,并不是主播,大概就是普通话缘故,他虽然产出大量内容,却只想以常驻嘉宾身份出现。成为一个表达主体,他应该是鼓足勇气做的,我希望他能持续表达输出。
现在的人都挺有主见的,牛不喝水强按头,尚且不会喝,何况人呢?按头没有用。
我只是以为,如果内心预设一个【应该普通话标准了再来发言】这种前提,就太可惜了,也许会让人错过很多东西。
还是那句话,参次百态乃幸福本源,所以我们才有机会表达各自看法,相互尊重吧
秦小破po:反复点头,表示赞同。
宗城:谢谢耐心、诚挚的反馈
巧克力脆
巧克力脆
2022.3.29
非常喜欢,老听众冒泡支持一下
宗城:谢谢呀
HD660536l
HD660536l
2023.4.24
历史虚无论
HD660536l:当然其实我也是这么认为
46:46 有啥不可告人的目的,虽然如果周遭有类似普鲁斯特的人也会觉得矫情和麻烦。就是单纯不喜欢他的作品,比如我,尤其是追忆似水年华太受追捧,看了不喜欢,就会格外不喜欢这样的作品。只能谦虚的认为,是自己欣赏水平不够,但也会忍不住批评,何况现在人很多都很自负,不管别人如何评价,他觉得不好就是不好,并不会尊重专业人士的意见,也不可能自我反思
HD660536l:我觉得可能大家心里都会有一些捧上神坛但是就是自己欣赏不了的作品比如电影方面《穆赫兰道》《血观音》文字方面比如太宰治我欣赏不来,还有大部分意识流作品还有陀氏的作品
HD660536l:理解的了荒诞喜剧理解不了无赖派
HD660536l
HD660536l
2023.4.24
1:30:36 现代性问题
HD660536l
HD660536l
2023.4.23
50:55 贝克特书信集
HD660536l
HD660536l
2023.4.23
48:46 让我想起晚晚的前男友的画《谁怕刘太太》
HD660536l
HD660536l
2023.4.23
所以我觉得上下班挺好的
HD660536l
HD660536l
2023.4.23
04:29 芥川龙之介我的爱
1:39:06 哈哈哈,主播想要得到对地域文化、方言写作的共鸣。但不明就里前几期的这位写作者却倾向于模糊地域寻找人性共性,哈哈哈,各有不同不是很好吗,人们想法都一模一样那才奇怪
1:24:05 开山鼻祖自然更受关注
1:15:02 看审判很替k着急,总觉得明明有很多解法,明明有很多根本不值得相信的说法和人,但k就是不可自拔的一步步掉入了圈套里,直到莫名被弄死。与其说他被杀死了,整个书都更像是他自己的癔症和噩梦,也就是他严重自我内耗,最终把自己杀死了。
1:10:40 逻辑严密——自我意识过剩
1:03:40 这位作者已经很厉害了,能用稿费生活四年。有些类型小说的作者一般也是兼职,纯文学岂不是更难,实验性就很不用说了。
56:23 参考发论文,如果很想出,可以尝试自费出,毕竟这样的作品就是再有价值,也很难卖出去
43:30 好作品不等于不会被每个人批评。有很多人很自我中心,他觉得不好他就直接说出来,尤其有的人觉得花钱买了书,就是可以不喜欢就直接批评。当面对作者说还可能觉得不礼貌,但网上回复就没那么大障碍
璇玑009
璇玑009
2022.3.27
1:53:01 那狄更斯和莎士比亚的经典又流行的作品也是处在时代的边缘位置吗?
宗城:他们属于在世就很经典的行列
闵大白
闵大白
2022.3.27
这期非常喜欢
宗城:感谢
魔法再现
魔法再现
2022.3.26
我们的传统就不是现实主义。。。
宗城:与其说是什么主义,或许是看,是追溯到《左传》《史记》的传统,还是巫蛊志怪的传统
魔法再现:突然看到这个评论,才发现你说得不错!其实也是因为这种传统偏近现实主义所以国内才有那么多“现实主义”电影。我去年看还觉得不对,不知道当时怎么想的……
来啦
宗城:沙发~