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4“倦怠社会”的到来，我们已从福柯所认为的社会规训到了自我规训，加速内卷下，目标、KPI、绩效成为现代人的压力来源。同时，社会开始“倦怠”。
1. 时代节奏快以及网络信息的爆炸，碎片化时代带来了时间不够用以及我们对于“专注”的渴望，你会不会经常觉得无聊和无意义？碎片化时代之下的无聊如何对抗？
2. 和平年代的我们，在工作和家庭趋于相对稳定后，是否会对日复一日的生活感到疲惫？你是否感受到自我规训？有的人通过建立新的flag，做不到再退回舒适区，继而再重新建立flag，通过做一个积极的废人来进行不断的意义重建。
《倦怠社会》作者：韩炳哲（1959-），韩裔德国哲学家，任教于德国柏林艺术大学。研究领域：伦理学、社会哲学、现象学。代表作：《爱欲之死》、《他者的消失：当代社会、感知与交际》、《倦怠社会》、《透明社会》。
超越规训社会，到达功绩社会：剥削不再是以异化和去现实化的方式进行，而变成了自由和自我实现。这里没有作为剥削者的他者，而是自我心甘情愿地压榨自身，基于一种完善自我的信念，个体实现自我。
深度无聊：过度的积极性会让人们的注意力分散，因为我们接受的信息变得碎片化和零散化。
