06:13 《房思琪的初恋乐园》内容介绍(社会学文学视域)
16:18 “改编自真人真事”作者林奕含的现实经历
22:25房思琪/林奕含悲剧的原因(有没有被老师或者他人骚扰猥亵?)
30:08“性同意”的来龙去脉(不说no不代表yes、沉默也不代表yes)
38:20 主题讨论:为什么性的“禁忌感”可以让坏人更放肆、好人更沉默?
46:23 要爱抽象的人,还是具体的人?
47:25 思琪无法接纳自我的“信息茧房式”困境
54:00 性话题伴随受害者有罪论以及父权制度下对女性的凝视与压迫
1:01:21 资本对人的异化给我们的启示是什么?
1:08:02 施暴者用文学光环包裹自己时,如何正确审视作品和作者?
参考书目:
普里莫·莱维《被淹没与被拯救的》
罗翔《刑法中的同意制度》
John Berger《观看之道》(Ways of Seeing)
阿兰德波顿《 how to think more about sex》中文名(在爱情与欲望之间)
河合隼雄《荣格心理学入门》
弗洛姆《爱的艺术》
主播:
香芹、Mia、迎新
剪辑:
香芹
封面设计:
雷电鸭子手老师
进听友群➕497901396 备注“越过藩篱”
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优秀作品给予了作者光环,有些蒙蔽了粉丝的双眼,把作者抬成了教主,比如粉圈。
有些把作者自己蒙蔽了,成功带来生活水平的巨变,让作者自己改变了,例如写《三重门》的韩寒、“韩三篇”的韩寒、和如今的影视制作人韩寒,就像是不同的三个人。
哪怕你是通过作品认识一个作者,那其实也是相对静止的,在那个特定状态下的,写下那个作品的作者;不是作者本人,因为人会随着时间的流逝而改变。就像金庸改了好几次自己作品的结尾,也是他心境改变的体现,那么买了不同版本的读者,通过作品认识到的金庸就是不同时期的金庸了
所以就在作品和作者关系上,我个人还是比较喜欢当年钱钟书对外国女记者的处理方式,面对外国女记者的见面邀约,回应道:“假如你吃了个鸡蛋,觉得好吃就行了,何必要看生蛋的鸡是什么模样”