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3- 内容简介
海盗对我们而言是一种神秘而又陌生的群体。他们可以是浪漫的——为了自己的理想和自由不惜在小小的船上和狂风暴雨做搏斗。他们可以是凶残恶毒的——为了私利草菅人命，过着在刀尖上舔血的生活。他们可以是聪明而又狡诈的——以商人的身份垄断全球最重要的贸易线路。他们甚至可以是忠君爱国的——以雇佣军或是官员的身份为主权国家服务。今天，我请来了我的朋友——牛津的毕业生戴郑元和大家分享她对于海盗群体的研究，从多个角度解读海盗这个群体，讲述古今中外的海盗故事。
- 主播：马克&戴郑元
- 嘉宾简介：
戴郑元
毕业于云南大学，中山大学和牛津大学。兴趣涉及性别考古，历史人类学和海洋史。
- 时间轴：
01:25 Intro
历史中的海盗
03:10 《加勒比海盗》中的海盗介绍
08:25 “海盗女王”郑一嫂
10:52 西方海盗的权力结构
15:24 海盗群体的性行为及其展开
基于海盗展开的研究
21:42 海盗和西方民主的关系
24:19 中西方海盗的组织结构差别
26:45 “海盗精神”在当代文化中的传播
28:11 早期殖民时期的海盗
29:23 郑芝龙和VOC
中文语境下的海盗
31:42 东西方语境下对海盗描述的对比
35:52 中文语境下对海盗群体描述的局限性
37:43 谁是倭寇？
39:52 海盗从哪里来？
41:25 海盗生活的可能性
46:05 Outro
- 相关&拓展内容
- 郑一嫂（1775-1844）
原姓石，乳名香姑，系广东新会籍。中国最著名的女海盗之一。在海盗首领丈夫郑一死后，通过斗争成功夺得了郑一的首领地位。之后为了巩固其地位，选择和自己的养子张保仔结婚。在成功和政府谈判后，郑一嫂接受了招安，并在澳门安享晚年。
- 詹姆士·斯科特《逃避统治的艺术》（The Art of Not Being Governed，James C. Scott，2009）
在传统的语境下，山地的居民被看做是落后和野蛮的，而国家政权延伸到这些地区被视为进步的力量帮助这些地区发展。但詹姆斯·斯科特通过东南亚山地的历史指出，山地少数民族有其独特的选择生活的方式，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。斯科特强调，在国家统治范围之外，有着同样的文明。
- 羽田正《东印度公司与亚洲的海洋》（东インド会社とアジアの海，2018）
本书由荷兰、英国、法国等多家东印度公司的船只的航行展开，用“海洋亚洲”新视角看到全新的二百年跨欧亚整体史。这些商船从西北欧出发，来到西亚的经济之海，再绕过马六甲海峡驶入东亚的政治之海，一路充满着新奇的故事。羽田正把整个“世界”视为研究主体，透过几家东印度公司的兴亡，描述整体世界在十七、十八世纪之间的变化。
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