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137【本期主播】
香芹、迎新、Mia
大家好，本期节目我们聊韩炳哲的《爱欲之死》（感谢中信出版社的编辑老师赠书）
“积极社会中，死亡的消极性逐渐隐去，社会中仅存徒劳的生命之焦虑，唯一的目标是确保在无序中苟活下来”。
为什么当代人不愿意谈恋爱了？纯粹的爱欲变成了色情的盛行？网络让信息透明化消解了爱情的神秘感？为什么大家对于爱情的容错能力在逐渐丧失？
所以，在绩效社会、苟活经济中，你还愿意相信最真挚、深刻的东西吗？
【本期剧透】
00:04:41《花束般的恋爱》剧情介绍（看过这部电影可跳过直接听后面）
00:10:51 从电影《花束》谈当代人的爱情倦怠症。消费主义社会中，我们还期待纯粹的爱吗？
00:15:31 学习哲学怎么能不知道韩炳哲？！这个韩裔德国籍的哲学家为什么被人称为“互联网时代的精神分析师、当代人精神危机最适配的新星哲学家”？
00:17:00 《爱欲之死》内容概括
00:21:00 我们生活在一个越来越自恋的社会吗？什么是“同质化的地狱”？
00:27:00 消费社会下产生的“有钱有闲之爱”为什么这么禁不起社会规训？男女主人公的恋爱模式更像是一种消费模式？鲍德里亚的《消费社会》在批判什么？
00:34:26 “性是作弊器，让人直通亲密关系”…所以，性爱开始变的简单是否也在消解掉“纯粹的爱”？现在那么多“短择”，是不是资本主义加速了社会“色情化”？
00:52:17 消费社会的苟活经济之下，压力满满的打工人配拥有爱情吗？新自由主义到底给我们带来了什么？怎么才能再提起劲儿去好好爱？
01:16:31留在最后，观点分享：
香芹“承认自己的无能为力”
迎新“感知到他者的存在”
Mia”爱是否定自我，承认他者”
【参考资料】
《倦怠社会》韩炳哲
《他者的消失》韩炳哲
《工作、消费主义和新穷人》齐格蒙特·鲍曼
《绩效社会的暴力与自由——评韩炳哲的绩效社会论》
《消费社会》鲍德里亚
《演员的自我修养》斯坦尼斯拉夫斯基
《亲密关系的转变》安东尼·吉登斯
《始于极限》上野千鹤子&铃木凉美
《亲密陷阱：爱、欲望与平衡艺术》埃丝特·佩瑞尔
电影《被嫌弃的松子的一生》
戏剧《安娜·桂丝蒂》尤金·奥尼尔
纪录片 《四个春天》 陆庆屹
访谈《韩炳哲：智能手机是一种支配工具，就像一串“念珠”》
【片头曲】
Got to be real -Cheryl Lynn
【片尾曲】
매일 그대와 -IU
【策划、剪辑】
香芹
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而哲学更偏向作者对世界的认知，会对时代提出批判性哲思。
爱情真的能通过科学的方法论习得吗？这样会不会失去爱情最精彩的部分？希望本期节目可以给你带来更多思考🥰
（另外本期很多观点都聊的较主观，不论是花束这部电影还是爱欲这本书的理论知识，我们只从个人视角出发，浅薄输出。友友们！希望我们求同存异呀！）