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6这期节目是我学生做的特别节目。七月的上半月，我开了关于新安江移民的课程，我的学生们花了5天的时间学习了新安江移民大历史。借着这个机缘，他们决定做一期播客节目来记录这一段历史，也想把这段历史里背后的那一个个具体的人，分享给听到这期播客的人。
虽然不是我自己做的节目，但是我私心觉得做得比我自己做得好多了！欢迎大家转发、评论和收藏来支持我可爱的学生们吧！
以下是学生自己做的shownotes
新安江水电站兴建于1956年，竣工于1960年。它供应了大半个华东地区的电量，为华东地区送来了光明与温暖。与此同时，这座水电站的建成也改变了无数人的命运。对于新安江移民而言，那是一段艰苦的日子。他们的家乡沉入水底，不得不踏上另一片土地，融入进当地的生活。
为了了解这段历史，我们走访了淳安，并查阅了大量资料，收集到了9个形形色色的人的故事。
【本期人物】
余爷爷，余奶奶，方奶奶：原淳安县斋堂村人，移民经历者。
应美君：台湾作家龙应台的母亲，原淳安县贺城人。其女儿龙应台在《大江大海1949》中提及应美君对于贺城的回忆，以及台湾开放后应家人回淳安寻找祖坟的经历。
余年春：移民亲历者，曾花13年时间完成三幅手绘地图：新安江水库淹没村落图》《淳安老县城(贺城)示意图》和《遂安老县城狮城示意图》。
汪升源：余年春中专同班同学，曾著《移民志》
童禅福：原浙江省民政厅副厅长，移民亲历者。曾著《新安江大移民——迟到50年的报告》。
饭店钱老板：淳安县贺城人，对移民历史颇有了解。
司机石师傅：桐庐人，对整体兴安江水库的项目非常熟悉，涉猎环境，水源，历史等多个话题。
时间线
00:20 《挑花谣》 –
你刚刚听到的是《挑花谣》，是浙江杭州市淳安县的传统歌谣。淳安县可能并不为人所知，但是你一定听说过千岛湖，它是旅游胜地，是农夫山泉的优质水源地，还是供应了大半个华东地区电量的发电源。
但70年前，这里不是湖泊，而是一片有着千年历史的人文胜地，有着底蕴深厚的古城狮城和贺城，唱着民谣的耕夫穿梭于大片大片的田野之间，商贾（gu3）与渔民往来于新安江之上。
沧海桑田，短短几年间，大水淹没了田野，古城沉进了湖泊之下，淳安儿女散落在了全国各地，一座壮大的水库应运而生。
在这背后，曾经发生了一段鲜为人知的历史。
为了了解这段历史，我们走访了淳安，并查阅了大量资料，收集到了9个形形色色的人的故事。
从他们的故事中，我们看到了一群不向生活低头的人，他们从苦难中来，活出了坚韧与潇洒。
Chapter 1: 经历苦难的人 – 谁怕，一蓑烟雨任平生
我们在斋堂村吃西瓜时遇到了三位村民，分别是余爷爷，余奶奶和方奶奶。他们都是原淳安县斋堂村人，也都亲身经历过新安江大移民。
余爷爷80多岁了，当年建水坝的时候只有二十多岁，他参与了水坝的建设。他笑着说，当时条件非常艰苦，他们都只能吃玉米，还吃不饱。
方奶奶现在70多岁，当时移民的时候只有10岁。她说当时移民要走20里山路路，妈妈用竹篓子背着妹妹，当时山上只有小路，还都是草，路非常难走。他们搬上去之后只能住泥巴房子，是平房，还是自己建的；直到 1997，1998年他们才造了新的房子。
这让我想到了另外一位移民亲历者，应美君。她现在93三岁，是台湾作家龙应台的母亲。她是原淳安县贺城人，她家里从商，20来岁的时候曾经来往于新安江上押送货物。后来，她随国民党军官丈夫去往台湾，在台湾度过了大半生。她的女儿龙应台在 《大江大海1949》中提及应美君关于贺城的回忆，以及台湾开放后他们一家人回淳安寻找祖坟的经历。
同样是魂牵梦绕的湖水之下的家乡，应美君的经历变成了讲给女儿的故事，出现在女儿的书中，其他人选择亲身上阵，走遍了新安江流域，以他们的纸笔书写新安江移民共同的回忆，用自己的方式寻找新安江移民共同的根。
Chapter 2： 记叙苦难的人 – 回首向来萧瑟处
余年春现在87岁，他也是当年移民的亲历者。他用13年时间完成了3幅手绘地图，分别是：《新安江水库淹没村落图》，《淳安老县城(贺城)示意图》，《遂安老县城狮城示意图》。他搬到新县城后，因为饥饿和疫病的肆虐，接连失去了3个未成年的孩子。搬到新淳安县城后的37年间，他一直在东风旅馆做前台登记员。1992年，他决定要把水下老城的地图绘制出来，让后人记得这段历史。所以，他在1996年退休后便开始搜集资料，学习绘画；自费跑到安徽、江西等地调查，连续走访了600多户淳安县城的移民，记下了1300多个移民的名字；在图书馆抄藏书。贺城地图在易稿24次，狮城地图在易稿15次后，终于完成。余年春手绘的淳安古城图，被龙应台称为《新安上河图》。这些地图被收入《淳安县志》和狮城博物馆。
余年春曾经说：“我住在这里，只是因为从这里望到湖面处，湖底是我曾经的家。”
和余年春一样，汪升源也是这段历史的传承者。他是余年春的中专同班同学。当年汪升源家二度移民，最终落脚江西省德兴市。退休之前，汪升源一直在德兴市的一所中学教书。后来，2012年，他完成了一本《德兴市新安江移民志》，总共8大篇24章。在这本书中，他回顾了家乡的情况，介绍新家德兴，讲述移民过程，记录移民信息。在书中，他介绍了淳安当地的土话，淳安众多小吃的做法，将淳安人过年时要晒盐猪、吃酥油、做蜜糖、做苞芦果、唱大戏、拜贺庙等风俗记录得十分详细。
他说：“把这些老祖宗留下的传统习俗都写下来，时间就不是遗忘的借口了。”
为汪升源这本《德兴市新安江移民志》题序的则是另一位移民童禅福。他现年78岁，是原浙江省民政厅副厅长。他曾著《新安江大移民——迟到50年的报告》。作为经历过当年大移民的一员，他在日后的工作中也强调民生，各处调研，查证了许多亲切真实的故事。 这批实事求是，反映社情民意的调研报告为高层领导决策提供了客观依据，有的甚至形成党委政府的文件下发，为政府解决了诸多难题，也为平民百姓解决了疾苦。
通过他们对这些故事的传承，我们今天在他们的后代身上也看到了类似的精神。
Chapter 3: 传承苦难的人 – 归去，也无风雨也无晴
我们在调研的一路上，也碰到了许多经历过这段历史的人的后代。
其中一个是钱老板。钱老板是我们在一天中午吃饭时遇到的饭店老板，他现在40多岁，是原淳安县贺城人，年轻时做过导游，后来又做餐饮生意。他开的这家饭店名字是船上人，意思是回忆老一辈在水上的生活经历。他对新安江移民历史非常了解，也非常热情的给我们讲述当年的历史故事。
另外一位则是石师傅，他是我们坐的旅游车的司机。他现在56岁，是桐庐人。年轻时他曾经在杭州买过水果，后来他又在千岛湖开过出租车，后来在2012年之后他又开旅游车。他对整体兴安江水库的项目非常熟悉，对于移民的历史也有很多了解。他跟我们讨论的话题涉及到环境，水源，历史等多个领域。
PS：这次的三段中间有方言的独白，源自于苏东坡的《定风波》
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