57215
394
【本期简介】
不知从何时起，我们开始用“上岸”来形容一些人生选择：考研、考公、考编成功，甚至还有买房、结婚。一种对固定的社会轨道的想象正在变得越来越清晰。最近，我们发表了一篇文章《考研时代的爱情：上岸第一剑，先斩意中人？》，我们在采访时发现，考研党们会频繁地强调，自己所有的努力都是为了“上岸”。文章发布后，在后台，我们也注意到很多对此的质疑，有人说，你只是上岸，并不是得道成仙啊！
那么，我们为什么开始执着于上岸？以及为什么觉得自己在“海”里？我们到底在什么样的“海”里？如果把时间再往回倒三十年，当时的时代比喻是“下海”。从“下海”到“上岸”，什么变了？当我们使用“下海”这个词的时候，故事是在下海之后开始的，但当我们说到“上岸”，你会发现，故事在上岸后就结束了。
试图去理解年轻人正在想什么，正成为媒体的显学。考研、高考、报志愿经常占据热搜，话题总是在人的青年阶段滚动，但即便对年轻人的报道如此多，看到评论时我们仍会发现，他们难以被轻易理解。
我们也回忆了当自己还是一个年轻人的时候，最大的困惑是什么？两位主播读大学时，经历了2015年前后的北京高校大学生创业潮，那时候流行的叙事，是一个想法加一个PPT，再加上你不错的背景，就有可能拿到一个天使轮投资，你可能会做出一个很伟大的产品，进而对这个世界做出一些或重大或微小的改变。在当时，指引我们的观念是“走出去”，以及对于更大世界的强烈兴趣。但在今天，对于这个“更大的世界”指的是什么，似乎已经有了很多分歧。
我们提到青年学者王玉玊的一个观点，“二次元存在主义”。对很多00后，比我们更年轻的人而言，这个世界是由众多平行世界构成的，游戏是一个世界，网络文学是一个世界，这些无数的平行世界里有无数的真理与现实，它解构了我们原来相信的那种存在主义。年轻人或许不再需要在现世里确立我是谁，而可以在另一个平行的世界里确立我是谁。
一个人在青春时体验到的东西，会极大地影响他之后对未来的想象。对上一辈人而言，他们年轻时候坚信的理念，指导了自己的人生和实践，并且获得了良好的结果，那他们就会相信，“我”的故事是有始有终的。但在今天，你会发现，世界变化非常之快，“下”，还是“上”，可能都不是故事的终点。
新裤子《没有理想的人不伤心》
我最爱去的唱片店
昨天是她的最后一天
曾经让我陶醉的碎片
全都散落在街边
我最爱去的书店
她也没撑过这个夏天
……
还没年轻就变得苍老
这一生无解
没有我的空间
没有我的空间
……
我不要在失败孤独中死去
我不要一直活在地下里
【本期主创】
【Shownotes】
06:12 媒体为什么更倾向于报道年轻人？
09:18 曾经主流的大学生创业叙事
16:31 “我只能专注当下，想更长远的事情让我害怕”
17:56 “厌童”现象背后的双重资源焦虑
21:49 媒体重要的任务是为更多人打开思路，而不只是复述时代困境
23:08 “呐喊和争取自己的空间，是年轻人永远的本能”
30:00 那些被遮蔽的年轻人
33:31 二次元存在主义：在众多平行世界中游牧生存，进而确定“我是谁”
44:58 这届年轻人在更多地拥抱确定性？
46:28 见识了旷野里的猛兽，于是选择继续考研考公
48:19 朝着上岸这个目标努力，会让人感到没有虚度时光
51:02 不断地考研是溺水者的自救
53:49 为什么我们不再讲“下海”而是讲“上岸”？
54:56 以前的故事从“下海”开始，现在的故事到“上岸”结束
56:48 00后与60后不同的“青春体验”
01:00:43 徐浩峰：“编不成故事是我这一代人的焦虑”
01:04:49 世界上本没有岸
【本期提及书影】
【本期制作】
按照「脱离苦海」的理论，上岸后应当像是玄奘西天取经，取了真经从此立地成佛，不再苦修。哪知这一届人类的修行之旅，却处处是海，处处有岸，海不怕多，岸也层层叠叠，像个谎言。
这个谎言究竟从何而来？“考上大学就好了”“工作了就好了”，从小，我们的父母师长就是这样教育我们的，将一切寄希望于下个阶段，生活从来不在当下，而在一个遥远的岸上。年轻人从这样的枷锁里挣脱出来，或许不是件容易的事。