当波伏娃来到30+的尾声,她开始反思前半生,重启学术生涯。身处文化圈,她重新开始思考为什么会有性别的主次差异,艺术家贾克贝蒂和萨特先后给了波伏娃至关重要的启发,她也进一步确定了研究方向:女性主义。她站在历史、社会学、哲学的不同角度的思考都指向一个议题:女性不应该被定义为他者、客体,进而写作了她自己影响至今的代表作《第二性》。今天,我们一起来看看这本书上半卷的内容。
【主播】
Eve,武汉大学媒介经济博士,复旦大学人口学女性研究博士在读,长期主义者,终身学习者,连续创业者,女性主义者,文字爱好者
【Timeline】
02:35 第二性在女性主义历史中是题眼性的作品
05:30 38岁,波伏娃开始反思前半生,重启学术生涯
04:55 艺术家贾克贝蒂和他对波伏娃的启迪
06:25 波伏娃回顾前半生,最大的困扰是与文化圈人的主次差别
08:20 在萨特启发下,波伏娃意识到男性主导世界的基本事实,并确定了女性主义研究方向
10:30 波伏娃的思考开端:为什么人类学演进过程中都忽略了女性?
14:17 何为“他者”、“客体”?
16:30 卵子和精子地位的另一种解释
17:50 社会学研究课题:母之惩罚
18:37 女人不应该因为生物学差别代入社会角色
19:30 弗洛伊德精神学说背后的母亲依赖和男性崇拜
21:50 波伏娃的关于第二性由来反驳与马克思历史唯物主义视角下的解释
23:40 神话、历史文化体系中对女性的贬低和剥夺,都是共谋
25:22 “但凡是男人写女人的东西都是值得怀疑的,因为男人既是法官又是当事人”
【BGM】
Never Stop Believing In You (Instrumental Version) - Courses
【Staff】
视觉设计:鲁邦
制作监制:hec
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💡记得备注:第二性