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0李清照在🍬《词论》中提出“词别是一家”词学文体论，和严羽🍬《沧浪诗话》“诗有别材别趣”思路相似，都试图为某种特定文体确立规范。
李清照否定的词人:🤡李璟、李煜、冯延巳"亡国之音"-﹣低沉、萎靡的审美风格，但"小楼吹彻玉笙寒"、"吹皱一池春水"等句，"语虽甚奇"，也就是语言新颖独特。🤡柳永"词语尘下"-﹣词语俚俗，"虽协音律"-﹣协音律，符合音乐要求。🤡王安石、曾巩"人必绝倒，不可读也"，在她眼里一无可取。
👍李清照肯定的词李清照肯定之中的否定﹣﹣这些人也有疵病:👏🏻晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚
👏🏻1、符合词学音律要求，具体来说，他们填词符合"五音"、"五声"、"六律"、"清浊轻重"的要求。👏🏻2、有句也有篇，既有妙 ，也有结构
的完善之美。👏🏻3、词语不粗鄙，风格不低靡哀沉。👏🏻4、尊重词的体式要求，没有模糊诗和词的界限，没有"以诗为词"。
李清照说，🤡晏几道没有"铺叙"，🤡贺铸的风格不够典雅庄重，秦观的词作中少了些典故史实（只是写情感，而少了点文化厚度）,🤡黄庭坚的词作有很多"疵病"，但是究竟是哪种"疵病",她没有直接说出来。 我们可以推测她心目中"高标准"词作是怎样的： 还要加上👏🏻"有铺叙"、"有用典"、"风格典重、不可轻浮"
🤔李清照为什么持有此观点？
她不像🍬法国古典主义严格区分悲喜剧，使用“三一律”是为王权服务，她也没有保守政治观念，也不是思想保守者。俄裔美国作家杰批评家🍬纳博科夫《俄国文学讲稿》，也曾批评🍬陀思妥耶夫斯基小说像戏剧，但他本人又是后现代主义作家，思想前沿，可见文学观点与个人思想，关联不大。
可见李清照是站在🍬词的审美特征上，希望使词保留文体独立价值，发挥其在音乐和结构上的优点，有铺叙，有用典，风格庄重，不可轻浮。从🍬20世纪俄国形式主义思想可以解释，她对此体纯粹性的维护——文学的发展就是文体的演进，必然会出现两端，一端是🍬李清照努力在文体内开发到极致，专注纵向扩展。一端是🍬苏轼，辛弃疾冲破文体界限，寻求横向发展。
🤔苏轼和李清照，对词体的认识并无对错优劣之分，他们能够立足自身逻辑自圆其说，都是对文体探索的努力。正如后现代学者🍬利奥塔在👏🏻《异教原理》我们不应该把“话语和叙事”抬高到至高无上的地位，把它作为“元叙事”压抑其他可能性。👏🏻《正义游戏》进一步强调，世界没有一元真理，只有尊重差异，才能让各种理论自由流动，才是正义的。
我们既要看到李清照的词论，🍬只是一家之言，也要看到她对词的🍬独特文体的推崇，使词在🍬清代能梅开二度，在价值上善莫大焉，有助文学发展。
