17C古典主义喜剧—莫里哀

17C古典主义喜剧—莫里哀

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🍑一、喜剧理论

  🌸道德功能—以娱乐正人心

  🌸以喜剧指示人类的非理性,寻找理性,修正人性的弱点

  

  🍑二、“高级喜剧”

  🌸1.融合高低喜剧,高级喜剧+“市剧”手法,展现了充满🍬人性弱点和缺陷的同时代人

  🌵性格喜剧—人物非脸谱化,人物有性格。“笑料制造和剧情推动”靠性格。😅《太太学堂》主角的太太培养计划。

  🌵现实主义喜剧—莫里哀为表面喧闹的喜剧铺垫了严肃底色,夸张可笑的人物都有现实意义,能够照见时代的🍬通病。

  拉辛和高乃依的戏剧世界同现实没有直接关系。莫里哀善于观察社会,把戏剧当作🍬镜子来照见现实。因为法国投石党动乱,带来人们对于社会稳定的担心,都期待有礼节有品格的人,莫里埃所塑造的🍬“偏执狂迷”人物,恰恰是一种🍬非理性的展示,提醒人们思考。《伪君子》达尔杜弗的伪善,《吝啬人》阿巴贡对金钱的迷恋。

  🌸2.在高级喜剧中融入闹剧情节

  🍑三、《伪君子》艺术特色

  🌸1.遵从古典主义"三一律原则:情节集中,矛盾激烈、构思精巧﹣奥尔恭的客厅,奥尔恭儿子偷听到了达勾引继母,奥躲桌下。

  🌸2、侧面渲染—主角达尔杜弗出场前两幕就在讲奥一家因对达尔杜弗的不同态度而吵架,第三幕达现身便露真面目,让桃丽娜遮胸,勾引女主人,先侧面渲染、再正面揭示。

  🌸3."重复加强"的语言,"特犯不犯"而形成特殊讽刺效果的场景设置。🍬"可怜的人"这句台词用来形容达尔杜弗揭露真面目前后,极具讽刺。🍬"两次父母不信亲生子"对比讽刺,喜剧效应。

  🌸4.性格喜剧 —推动发展的内在因素是奥尔恭的🍬理性缺失,🍬偏听轻信 和达尔杜弗🍬口是心非的伪善性格。这两位主角的互动造成全剧的"两次冲突😅"<女儿婚姻受阻,儿子被赶>和一次戏剧高潮😅<达尔杜弗勾引主人>。—通过两位主角的性格碰撞,形成三层效果—塑造人物表现人性弱点,制造了剧场的喜剧效应,推动了情节进展。

  🌸5.闹剧元素

  打耳光、隔墙偷听、桌下捉奸👏(双重紧张)<奥尔恭拒绝现身,达尔杜夫期待得逞。

  莫喜剧有法国传统中看重的机趣(wit).

  促进18C讽刺文化的发展。

  

  🍑四、达尔杜夫的形象

  没落贵族,宗教骗子,表里不一,恩将仇报,内心充满恶劣的情欲,贪财好色。(对几个主人公的不同嘴脸)

  伪善的性格特征矛头直指教会。

  形象成为艺术典型,成为伪善的代名词。

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  🌸道德功能—以娱乐正人心

  🌸以喜剧指示人类的非理性,寻找理性,修正人性的弱点

  🌸促进18C讽刺文化的发展。