⭐️简述近代亚非文学的基本特点 ⭐️简述现代亚非文学基本特点 ⭐️简述夏目漱石的创作成就+《我是猫》 ⭐️简述泰戈尔的艺术成就+散文诗《吉檀迦利》主要内容+小说《戈拉》人物形象 ⭐️简述纪伯伦的创作成就+《先知》

💛科学巨人，文化巨人，拉伯雷 🌷背景→他为了自己的《巨人传》一书，🌱四次受到教皇的迫害。《巨人传》两次被教皇下令禁止并且被焚毁。《巨人传》的出版商被送上了火刑架，🌱烧死了。但是拉伯雷一直到死也没有向教会低头。死前，他一贫如洗，但是很自信、很乐观，他说：“我一无所有，我的所有一切都给了穷人。”临终前他说的最后一句话是：“戏演完了，幕可以拉上了。” ⭐一、情节概要 《巨人传》学习了当时的流行的🍬骑士小说模式，同时以一本有关🍬巨人的🍬民间故事书为蓝本而创作；这是一套系列小说，共分为🍬五部；主要角色有🍬三人：中心人物是🍬庞大固埃（Pantagruel),他的朋友🍬巴汝奇（Panurge或译作"巴奴日" )，他的🍬父亲高康大（Gargantua 或译作"卡冈都亚")。 🌸第一部写🍬高康大的出生（从母亲耳中出生，体型巨大，食量惊人），受教育（受到经院教育越学越傻，受到人文主义教育后才聪明起来），抵御外敌侵略（以马尿为洪水，击退敌军），和建立人文主义者理想家园﹣﹣德廉美修道院的故事。（又译作"特来美",Abbey of Theleme) 🌸第二部写高康大之子🍬庞大固埃的出生、巴黎求学和结识🍬巴汝奇的经过。😅生理和身体的骄傲 🌸第三部则把中心引向🍬巴汝奇的婚事，巴汝奇对🍬婚事举棋不定，其原因是他担心婚后🍬妻子出轨，由此，巴汝奇开始问询各种人物，他是否应该结婚。😅寻求真理的隐喻 🌸第四、五两部描写了为探求婚姻问题的答案，🍬庞大固埃和巴汝奇、 🍬约翰修土一道外出寻找🍬"神瓶"的旅历，中间穿插了各种奇遇故事。 高康大的儿子庞大固埃和他的朋友们去寻找神壶。目睹法国社会丑恶，🌱神壶预示他们说“要畅饮”。这个畅饮，用法朗士的话来归纳叫🌱“畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情”。这三个畅饮被称作🌱“庞大固埃主义”。𙠽򑐠 “庞大固埃主义”一般被解释为明哲达观、乐享人生的生活态度，而拉伯雷的本意是提倡🍬乐观向上的积极进取精神，鼓吹🍬人类在物质和精神上的双重追求）也成为🍬法兰西民族别具特色的一种文化观念。法国人因他们早在🍬十六世纪就出现了拉伯雷这样的大师而骄傲，而且至今以法兰西民族的🍬“庞大固埃主义”自豪。 ⭐艺术成就 🍑一、 人文主义思想 🌸1.表达人文主义思想—追求知识，渴望自由 🌵高康大—德莱美修道院 🌵“做你想做的”—自由解放精神 🌵“我能知道什么？”—蒙田—探索求知精神 🌵寻找神瓶寓言—追求真理和人生意义 🌸2.确证人文主义精神—对“人本身”的重视和肯定，对人身体功能和身体的探索，探讨语言本质，肯定人的智慧。 🌵高康大👂出生，一万四千九百零十三🐄 🌵“冰冻词语”—约翰休士卖话—人的解读，肯定人的智慧 🌸3. 对教会组织和国家机构的批判 🌵“反教皇岛”被吊死 🌵批判司法界—法官“穿皮袍的猫”/法律“蜘蛛网” 🍑二、艺术成就 🌸1.巴赫金“狂欢化诗学理论”—俄国学者巴赫金《拉伯雷研究》存在于🍬集市和🍬宴会上的语言，是一种狂欢化的语言，是语言的自然态，谑笑和粗俗的表达是不可节制的人民的声音对战，统治地位的教会声音的反抗。👍打破亚里士多德倡导—以理性和规范为主导的诗学理论，向传统诗学体系挑战，🍬为传统高雅体裁脱冕，为低俗体裁加冕，赢得当代西方文论界青睐。 🌸2.形式的自由性—米兰昆德兰“百科全书式” 🌸3.语言新颖，大量世俗语—词汇量/骂人🤬 🌸4.谑笑讽刺风格—对抗无知，迷信和狭隘，嘲讽一切缺乏发现新知识的乐趣的生活，密闭的，缺乏多种可能性的实际生活。

⭐《神曲》主题 🍑评价（人＋书） 🌵恩格斯《共产党宣言》“但丁是中世纪最后一位诗人，也是新时代最初一位诗人。” 🌵神曲的“两希”（希伯来、希腊）文化相融相汇、相激相荡，14C西方文学第二座里程碑。 🍑创作背景＋内容＋隐喻＋映射 🌵35岁森林迷路，三头猛兽：😸狮、豹、狼 🌵圣母玛利亚派罗马诗人维吉尔引路，游览地狱和炼狱，最后由贝雅特丽齐领入天堂，面见圣三一的神。 🌵隐喻—狮代表🍬强暴，豹代表🍬淫邪，狼代表🍬贪婪。三头猛兽是由🍬“嫉妒”这个妖魔放出来的，隐喻他被四大情欲所困扰：强暴、淫邪、贪婪和嫉妒。开头反映但丁对意大利社会的透视—阻拦意大利前进的是人的🍬四大丑欲。 🌵影射现实—13世纪末14世纪初意大利“新旧交替”，社会黑暗不堪入目（罗马教皇和皇帝相互斗争，罗马教会的罪恶，横行霸道的贵族，贪婪成性的高利贷者，鱼肉百姓的贪官），让当时已成流放之身的诗人深恶痛绝，便借助艺术来纾解压抑的力比多（将还没死的教皇🍬卜尼法八世放入地狱）。 🍑思想意义 🌸一、神曲的“两希”（希伯来、希腊）文化相融相汇、相激相荡 🌵三头猛兽：😸狮、豹、狼（隐喻和影射） 🌵第一，宗教之爱与人间智慧相结合（通往天国之路，靠爱来推动，知识来导引）。 🌵第二，天国审判与人间审判相结合（依靠上帝权威，进行人间审判，以人间审判填充上帝观念的空虚）。 🌵第三，禁欲意识与升华意识相结合（一抑一扬，相辅相成，“我昏倒在地，如同死尸一样”） 🌵第四，赎罪意识与追求完美人性相结合（赎罪是为了个人的完美，个人的完美必须靠忏悔）。 🌵第五，神秘主义与写实主义结合（神秘主义为写实主义增加力度、厚度，写实主义为神秘主义提供血肉基础）。 🌸二、人文主义曙光（对希腊智者/对淫行罪） 《神曲》🌱闪现着人文主义的曙光，在作品中但丁歌颂了智慧、爱情以及自由意志。比如🍬维吉尔扮演着导师的角色，被但丁称之为"智慧的海洋"，🍬荷马则是"诗人之王"，🍬亚里士多德是"智者们的大师"，还包括其他🍬智者们"伟大的灵魂"，反映了崇尚知识解放的思想。 正如他在《神曲》中所说：🍬"人不能像走兽一样活着，应当追求美德与知识"，不仅如此，他还🍬提倡感情的自由，这是对宗教精神的违逆，对于因为🍬淫行罪被判入地狱受苦的😅弗兰采斯卡和保罗，他表现出🍬深刻的同情，而少年时期的恋人🍬贝雅特丽齐正是引导他走向天堂的人。但是但丁并未超越时代，他受到🍬基督教的影响很深，对教会的揭露和批判具有妥协性，他仍旧相信🍬现实生活是来世生活的准备，他批判罗马教会却并不是反对基督，而是反对当下🍬堕落的宗教，在但丁的意识中，🍬神学永远是至高无上的。 🌸三、"四义说" 在《神曲》中，🌱但丁实践了他在🍬《论俗语》中提到的🍬诗的"四义说"（字面义、隐喻义、道德义和神秘义），他的理论可以统称为🍬"诗为隐喻说"。任何伟大的文学作品，它的内涵都是多层面的、不可穷尽的。 继荷马史诗之后西方文学的🌱第二座里程碑。它预示着🌱中世纪即将终结，而一个🌱新的黎明马上就要到来了。 ⭐《神曲》的二重性： 在思想内容方面，《神曲》既有鲜明的🍬进步倾向性，又明显地打上了🍬中世纪神学思想的烙印。在艺术上，《神曲》保留着中世纪文学作品的🍬神秘象征特色，又折射出文艺复兴时期🍬现实主义文学的光芒。 🌸思想上的二重性：理性和信仰的二重性 作为理性象征的🍬维吉尔只能在人间充当引路人，象征宗教信仰的🍬贝阿特丽采才能引导但丁进入天堂，但丁崇尚知识与理性，但将信仰置于理性之上，通过🤯信仰而达到真理和至善至福的境地。 🌵宗教—一方面批评教会与教皇腐朽堕落，把教皇尼古拉斯和神职人员打入地狱，一方面是虔诚基督教徒，主张个人苦修，净化灵魂，实现救赎。 🌵政治—既批判王权贵族丑恶，又将意大利的和平统一寄希望于开明君主，将查理四世归入天堂。 🌵爱情—肯定人对爱情、荣誉和功业的追求，却又将😅保罗和弗兰齐斯嘉归入淫罪的地狱。诗中说道："我昏倒在地，如一具尸体" 🌵知识—他反对蒙昧主义，肯定🍬知识与理性的重要性，尊重🍬古希腊罗马先贤，却依旧将维吉尔🍬、柏拉图、🍬亚里士多德等人归入地狱中异教徒的所在（尽管是一处幽静美丽的地方） 🌸艺术上的二重性： 🌵中世纪框架，文艺复兴的现实 ①《神曲》是新旧时代交替时期不同性质的文学的融合，一方面，它采用中世纪🍬梦幻文学的表现形式，充满象征和隐喻，带有浓厚的宗教神秘色彩；另一方面又表现出🍬现实主义的特色，呈现出🍬文艺复兴时期人文主义文学的面貌。它以🍬幻想的三界旅行为框架，但🩹️目的是为了🍬探讨意大利民族的发展道路。 🌵意大利俗语，会比喻 ②结构上具有中世纪文学的🍬神秘象征特征，但其👍语言却采用意大利俗语。作品结构大量运用宗教具有象征色彩的🍬数字3来构思，应和其宗教思想；🍬在语言运用方面，摒弃🍬拉丁语，采用🍬意大利俗写作，促进意大利民族语言的统一。写人绘景时采用来自🍬日常生活和自然界的比喻🍬“寒风冰雹，三头狗，烈火烧，倒栽葱”，具有强烈艺术效果。 ⭐《神曲》的艺术特色： 🌸①梦幻的神秘色彩与现实的写实手法相结合。《神曲》以🍬梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂幻游三界的经历，大量运用🍬象征和隐喻，带有浓厚的宗教幻想色彩，但作品也反映了当时尖锐复杂的党派之争，🍬揭露了教会的黑暗和世俗社会的矛盾，描绘了当时的社会生活，具有强烈的🍬现实针对性。 🌸②巧妙严整的结构。《神曲》分为🍬3部，每部33歌，加上"序曲"，共100歌。各部篇幅基本相等，采用🍬连锁押韵方式衔接，每部诗的末尾均以👍"群星"一词作结，在整体上工整而协调。并且诗歌注重🍬色调与氛围的协调和象征意义，地狱色调阴暗，炼狱柔和明朗，天堂缤纷绚烂。 🌸③大量运用象征、隐喻和梦幻。《神曲》从头至尾充满🍬象征和隐喻。诗人迷途中出现的🍬狮、豹、狼分别代表着强暴、淫欲和贪婪，🍬维吉尔代表知识和理性，🍬贝娅特丽丝是爱和信仰的化身，🍬地狱象征黑暗社会，🍬天堂为理想境界，🍬炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。作品的🍬结构也具有象征性，"3"的含义就意味着宗教神学的🍬"三位一体",100歌中的"100"是"10"的平方，象征完美中的完美。 🌸④用意大利语写作，打破了用拉丁文写作的惯例，使作品从内容到形式都具有🍬鲜明的民族特色。此外，其语言丰富、生动，写情写景充满诗情画意，人物性格鲜明。 🌸⑤在《神曲》中，但丁实践了他在🍬《论俗语》中提到的🍬诗的"四义说"（字面义、隐喻义、道德义和神秘义），他的理论可以统称为🍬"诗为隐喻说"。任何伟大的文学作品，它的内涵都是多层面的、不可穷尽的。

⭐《神曲》背景 🌸神曲是基督教文化和骑士文学英雄史诗市井文学相互冲突交融的产物。 基督教文学和骑士文学、英雄史诗和市井文学构成了欧洲中世纪的两条文学河流，这两条河流正像罗素所讲的，是二元对抗的，也有某种互渗。但是基本上，这两条文学河流是分流的，到了14世纪初，两大文学河流相融相汇，构成了一个非常壮丽的景观，即被称为西方文学🌱第二座里程碑的《神曲》。 🌸个人背景 9岁邂逅贝雅特丽齐，诗集《新生》写情诗 香消玉损悲痛不已，情感升华成圣母基督上帝 去世三年从政治，教会党派斗争被驱逐 流亡走遍意大利，史诗《神曲》获温暖 🌸《神曲》面貌 🌷《神曲》一共是14000多行，分成地狱篇、炼狱篇、天堂篇。地狱篇33曲，炼狱篇33曲，天堂篇33曲，再加上序曲，一共是100曲。 🌷这100曲，都是用“三行连环体”的格律要求写成的。ABA, BCB, CDC……一环套一环地写下去。 🌷“3”→基督教所尊崇的是“三位一体”，即圣父、圣子、圣灵。 🌸内容 🌷35岁森林迷路，三头猛兽：狮、豹、狼 🐦隐喻 1狮代表强暴，豹代表淫邪，狼代表贪婪。三头猛兽是由“嫉妒”这个妖魔放出来的，隐喻🌱他被四大情欲所困扰：强暴、淫邪、贪婪和嫉妒。 2这个开头，也反映了但丁对当时意大利🌱社会的透视：阻拦意大利前进的是人的四大丑欲。 🌷天堂贝雅特丽齐为爱痛哭，求圣母玛利亚救但丁，圣母玛利亚派罗马诗人维吉尔引路 🐦对古希腊传统的继承 让非基督教诗人取代上帝和教皇来引路，异教徒必须下地狱，他把古希腊罗马学者、诗人、思想家、科学家都安排在地狱第一圈（没有任何的刑罚，是清清的流水、苍翠的草地和宏伟的城堡）→但丁对于智识者的态度反映了他对于知识的崇仰，继承了古希腊的传统，正是由于此，但丁成了一个🌱承前启后的人，成了文艺复兴的曙光。 🌷维吉尔引导走过地狱 炼狱，维吉尔不能进天堂，贝雅特丽齐带领，她代表男女之爱、凡人之爱，上帝之爱。 🐦：天堂之路 =人智+爱 维吉尔的知识，贝雅特丽齐的基督之爱 “高尚的生活是受爱的激励并且由知识引导的生活。”——罗素 🌷地狱篇 地狱使人不敢堕落——《圣经》 🐦地狱的观念本身有两重性，它一方面使人高尚，制止人们的犯罪意念；另外一方面它夺去了人的主体意识。 但丁是第一个敢于下地狱的人，穿越地狱，摧毁地狱。“由我进入愁苦之城，由我进入永劫之苦。进来的人们，你们必须把怯懦抛开。” 🌷地狱之门口，怯懦者被地狱和天堂鄙视，他们只是生活过的人，不做恶，不信仰上帝。 🦖第一圈→候判所（古希腊罗马学者） 🦖第二圈→寒风冰雹（好色之徒，阿喀琉斯，特洛伊王子帕里斯） 🐦但丁感到迷惑的原因是什么？但丁身为基督徒，却在这里对他们感到怜悯与迷惑，说明他认为色欲作为人类自然原欲的一部分，不应该被视为原罪而被惩罚。这也体现了他作品中希腊-基督教精神互相矛盾、互相渗透的一面。 在《神曲》里写道：“我昏倒在地，如同死尸一样。”这反映了但丁内心的一种🌱矛盾：作为一个🌱基督徒，他觉得这些人都应该关在地狱里；但作为一个🌱人，作为一个崇仰希腊文化的人，他又发自内心地同情他们，为他们的命运扼腕叹息，由于同情他们，甚至昏倒在地，“如同死尸一样”。 🦖第三圈→被塞比猡鬣恶狗所吞吃，三头恶狗（饕餮者，贪吃者） 🦖第四圈→抱着财务撞击（吝啬者和浪费者） 🦖第五圈→（动辄发怒的人） 🐦以上从第一圈到第五圈都设在狄斯城外，都是在地狱王的管辖以外。他们犯的罪，按亚里士多德的说法，叫“无节制罪”。在这前五圈里，受的刑罚还是比较轻的。 🦖第六圈→被烈火烧烤（关押的是邪教徒和伊壁鸠鲁主义者，享乐主义者） 🦖第七圈→（暴虐罪，男同，自杀，杀人） 🦖第八圈→分了十个层次（有欺诈者，有骗子，有诱奸者，有偷盗者，有阿谀奉承者，有贪污者，有伪善者，有诬告陷害者，有恶谋者，有买卖圣职者）（尤利西斯＝ 奥德修斯，但丁崇拜他的智慧，也痛恨他的特洛伊木马计）（教皇尼古拉三世，被倒栽葱地竖立起来，脚底板上还点着火） 🐦在这些人身上集中表现了但丁对于当时意大利社会上污浊丑恶势力的痛恨。 🐦在地狱这部分，我们看到了但丁对待地狱的一种态度：一方面他对于不该关在地狱里的人，明确表现出自己的🌱同情、怜悯、怀疑，甚至是旗帜鲜明地反对关押他们；另一方面，他又以一个上帝代理人的名义，对于当时意大利社会的🌱丑恶势力予以审判，把他们打入地狱。本来地狱是一个压抑人主体意识的设置，但是经过但丁的一个伟大的偷换，地狱变成了一个🌱代表人民审判恶势力的🍬审判厅。 🐦人对地狱的恐惧感在但丁笔下转换成了地狱的🍬崇高感。地狱成为一个人可以🌱伸张正义的庄严法庭。当然我们也看到了但丁的软弱，他有些时候像一个🍬跪着造反的奴隶。这在当时的情况下有着一定的不可避免性，人只能在一定限度上超越自己所处的环境，而不可能完全摆脱时代的拘囿。 🦖最后一圈→（地狱之王琉西斐口中咬着三个“残害亲人者”，一个是暗害耶稣的犹大，另外两个是暗杀恺撒的凶手） 🐦那是因为意大利人把罗马人看成自己的祖先，而恺撒大帝是罗马最有成就的领袖，暗杀恺撒大帝的人罪大恶极，应该受到这样的酷刑。 🌷维吉尔领着但丁从地狱之王琉西斐的胯下穿过去就进入了炼狱。 🐦炼狱主要是关一些虽有过失，但较轻，不够入地狱条件者，他们可以通过痛苦的修炼，洗去自己的罪恶，从而获得升上天堂的资格。 🦖它共分成七层:（傲慢者，嫉妒者，愤怒者，怠惰者，贪财者，贪食者，贪色者） 🐦但丁提出：通过受苦，通过修炼，人可以达到一个完美的境界。🌱但丁的这个观念，后来在西欧没有获得发展，而在俄罗斯文学中得到了多姿多彩的艺术表现，陀斯妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰和阿·托尔斯泰。 🌷走完了炼狱的七层，到达了地上乐园耶路撒冷。乐园里有一个“忘川”，在“忘川”里淌过去，你就忘掉了、洗掉了自己的一切过失，可以进入天堂了。 🦖天堂→九重天 贝雅特丽齐带但丁到原动天后，圣父、圣子、圣灵三位一体的神显示了自己的形象，不可言说，结束。 🐦炼狱、天堂的部分给予我们的启示，就是🍬人通过主动的坚忍不拔的修炼，可以使自己达到一个🍬至善至美的境地。 ⭐神曲VS红楼梦 但丁的《神曲》产生于中世纪的终结和新世纪的开端。所以🌱恩格斯说：“但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” 🌸宏观结构VS微观结构 在欧洲中世纪，封建社会的终结表现为封建贵族之间的纷争和教会的腐败。用像《神曲》下至地狱，上至天堂的大框架，来表现历史深度。 《红楼梦》取一种微观结构：主要写了贾、史、王、薛四个家族，重点写了荣、宁二府，通过对封建家庭衰落的描写揭示了一个封建社会解体的必然性，是以小见大的。 🌸神秘主义VS写实主义 地狱炼狱天堂/警幻仙姑，神瑛侍者 意大利现实/大家族关系 引路人→维吉尔贝雅特丽齐/警幻仙姑 情欲→基督教禁欲主义，但丁把爱升华到上帝基督圣母/红楼“色空”，化掉情欲。“压”“升”“化”都有虚幻性，不能解决理智和情绪的矛盾。 ⭐神曲的“两希”（希伯来、希腊）文化 相融相汇、相激相荡 🌸第一，宗教之爱与人间智慧相结合（通往天国之路，靠爱来推动，知识来导引）。 🌸第二，天国审判与人间审判相结合（依靠上帝权威，进行人间审判，以人间审判填充上帝观念的空虚）。 🌸第三，禁欲意识与升华意识相结合（一抑一扬，相辅相成）。 🌸第四，赎罪意识与追求完美人性相结合（赎罪是为了个人的完美，个人的完美必须靠忏悔）。 🌸第五，神秘主义与写实主义结合（神秘主义为写实主义增加力度、厚度，写实主义为神秘主义提供血肉基础）。 正由于有了以上这五个方面的结合及其完美的艺术体现，但丁的《神曲》成了🌱继荷马史诗之后西方文学的🌱第二座里程碑。它预示着🌱中世纪即将终结，而一个🌱新的黎明马上就要到来了。 ⭐《神曲》有四重意义： 字面意义、寓言意义、哲理意义、神秘意义。 🌸字面的意义：但丁游历地狱、炼狱、天堂的情景。 🌸寓言的意义：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。 🌸哲理的意义：人通过自觉的受苦，可以改善人性，达到至善至美的境界。 🌸神秘的意义：神秘的层面具有不可言说性，但我们还可以揣测一番。例如，但丁为什么看到弗兰采斯加和他的情人亲昵的情景就“昏死过去”？仅仅是出于同情他们的不幸吗？他是不是联想到了自己内心的隐痛，他那深藏在心底的对于贝德丽采肉体的罪恶渴望？这种渴望是否因他见到情爱至深的弗兰采斯加而更加强烈以至于使他昏倒呢？ 💛《神曲》中的地狱 首先，我们看《神曲》中的地狱形式。但丁笔下的地狱是一个大漏斗，分九层，越往下越窄，刑罚越重。入口在北半球的耶路撒冷，底端在地球的中心，魔王撒旦坐镇其中，顺着魔王的身体可爬至南半球。那里是一片海洋，炼狱山矗立其中，这是生人所不能到之处，《神曲》第二十六篇中尤利西斯航行至南半球所见的高山既是炼狱山。 但丁与维吉尔经过地狱之门来到一片昏暗之地即地狱走廊，在这里保持中立的🍬怯懦者在黄蜂和蛆虫的追赶下狂奔。另有亡灵在阿克戎河边等待地狱渡者🍬卡戎载其渡河。渡过地狱之河后来到地狱第一圈候判所，这里居住着在基督之前未能受洗礼洗的先贤。他们不受惩罚，也没有欢乐。至第二圈才有刑罚，这里惩罚的是邪淫者，他们在此受狂风裹挟。 💛《神曲》的创作背景 罗马教皇与帝国皇帝都认为自己掌控者意大利，作为统治中心的🍬德国对意大利的统治时紧时松，教皇和皇帝则互相斗争，早期但丁作为🍬归尔甫党（也就是教皇派，控制范围为佛罗伦萨和米兰），与🍬吉伯林党（皇帝派）抗衡，归尔甫党最终获得胜利，但丁意气风华，成为佛罗伦萨行政官，后来🍬归尔甫党分裂为🍬黑白两党，黑党反对罗马教皇对佛罗伦萨进行干涉，但教皇伙同法国军队击败了黑党，之后开始对黑党成员的清洗，但丁被没收全部家产，叛处终身流放。而《神曲》正写作于流放期间。 一个太阳把另一个太阳熄灭，宝剑和十字架都拿在一个人手里。《神曲》 💛《神曲》思想 但丁的想象力不可谓不天马行空，硬是凭借一己之力造出来一个世界，为什么但丁惩罚这些人呢？因为他对🍬罗马教会的罪恶、🍬僧侣阶层的腐败深恶痛绝，但自己流放之身，又如何能改变世界，便借助🍬艺术来疏解压抑的力比多。当时教皇🍬卜尼法八世还没有死，但丁就在地狱中给他安排好了位置，因为他认为教皇干涉了佛罗伦萨的内政，破坏了意大利的统一。但丁《神曲》的批判面非常广阔，除了🍬教会之外，🍬横行霸道的贵族、🍬鱼肉百姓的贪官、🍬贪婪成性的高利贷者都在地狱中受苦受难，🌱用宗教色彩的浪漫主义式幻想做现实主义的批判是《神曲》的一大特色。 《神曲》🌱闪现着人文主义的曙光，在作品中但丁歌颂了智慧、爱情以及自由意志。比如🍬维吉尔扮演着导师的角色，被但丁称之为"智慧的海洋"，🍬荷马则是"诗人之王"，🍬亚里士多德是"智者们的大师"，还包括其他🍬智者们"伟大的灵魂"，反映了崇尚知识解放的思想。 正如他在《神曲》中所说：🍬"人不能像走兽一样活着，应当追求美德与知识"，不仅如此，他还🍬提倡感情的自由，这是对宗教精神的违逆，对于因为🍬淫行罪被判入地狱受苦的🍬弗兰采斯卡和保罗，他表现出🍬深刻的同情，而少年时期的恋人贝雅特丽齐正是引导他走向天堂的人。但是但丁并未超越时代，他受到🍬基督教的影响很深，对教会的揭露和批判具有妥协性，他仍旧相信🍬现实生活是来世生活的准备，他批判罗马教会却并不是反对基督，而是反对当下🍬堕落的宗教，在但丁的意识中，🍬神学永远是至高无上的。 再次，在《神曲》中，🌱但丁实践了他在🍬《论俗语》中提到的🍬诗的"四义说"（字面义、隐喻义、道德义和神秘义），他的理论可以统称为🍬"诗为隐喻说"。任何伟大的文学作品，它的内涵都是多层面的、不可穷尽的。

⭐（四川大学2002年）比较哈姆莱特和堂吉诃德的思想性格。 🐦思考活与不活，害怕末日审判，复仇犹豫延宕 VS唐吉诃德 🌳屠格涅夫说，堂吉诃德和哈姆雷特这两个典型代表着🌱人类天性赖以旋转的两极。所有的人都或多或少地属于这两个典型中的一个。🌱堂吉诃德是一个战斗的理想主义者，而🌱哈姆雷特是一个灰色的悲观主义者；堂吉诃德迫不及待地去🌱行动，而哈姆雷特却总是在🌱思考；堂吉诃德代表🌱过去，哈姆雷特代表🌱未来。在相当长的一段时间里，哈姆雷特具有更强的现实意义和价值。 【答案】堂吉诃德和哈姆莱特都是文艺复兴时期人文主义文学塑造的两位性格丰满、个性鲜明的人物形象。他们之间既存在共性，也有着巨大的差异。《堂吉诃德》和《哈姆莱特》两部作品出版的时间🤔仅相隔一年，作为同一时代的文化产儿，都被作家寄托了美好的人文主义理想，闪烁着人文主义的思想光辉： 🍑(1）他们都是文艺复兴时期🍬人文主义精神的代表。哈姆莱特接受了🍬人文主义教育，将替父复仇的义务上升为🍬"重整乾坤"的社会责任。堂吉诃德虽然是一位不切实际的幻想者，但其🍬扶弱济困的理想具有人文主义思想特征。当他不谈骑士道时，他是一位学识渊博的学者，不乏真知灼见。在追寻理想的过程中，堂吉诃德不畏艰难，勇敢执著，表现出崇高的精神。 🌸(2）两人都体现出🍬超越时代、不被理解的💔悲剧性内涵。哈姆莱特面对强大的敌人，🍬孤军奋战，不得不以🍬疯癫伪装自己，最后在铲除奸人的同时也牺牲了自己的生命。🍬堂吉诃德以🍬中世纪骑士精神武装自己，胸怀扶弱济困的理想行侠天下，却成为🍬众人的笑柄和讽刺的对象。相对外部世界，他们具有的理想和精神品质都使其显得格格不人，成为孤独的英雄，由此折射了人性的高贵以及不被世人理解的痛苦。 除了以上相同之处，这两个经典的人物形象还在性格上呈现出巨大的差异： 🍑(1）两人性格的基本特征不同。 一人在思考，一人已经在路上😅 哈姆莱特🍬忧郁犹疑，在复仇中表现出🍬延宕的特征；而堂吉诃德🍬积极、乐观，总是勇往直前、不畏艰难。《哈姆莱特》过多地表现了哈姆莱特重新思考人文主义理想、确认奸人、寻找合适的复仇时机的过程，将戏剧开篇由老哈姆莱特交给他的复仇任务，延迟到戏剧结束时才完成。🍬哈姆莱特的犹疑、彷徨和痛苦，是戏剧表现的主要内容，也是戏剧冲突在内心世界展开的具体过程。而《堂吉诃德》🍬一开篇堂吉诃德就树立了🍬扶弱济困的理想，整部小说描写的就是他的🍬三次游侠经历，以及面临各种艰难如何表现得执著勇敢，呈现了他乐观、坚定的性格特征。 🌸(2）两人代表了🍬人文主义精神的不同发展方向。 😅对人文主义的反思vs对人文主义的盲目坚持乐观坚定 哈姆莱特忧郁的背后，是他对人文主义思想的🍬重新思考，以及他对人性和社会阴暗面的体认，他激烈的内心冲突反映了他对分析和批判的执著，体现出一种冷静的理性思考能力。🍬堂吉诃德勇往直前地行侠仗义，为此无暇顾及自我的安危，源于其乐观精神和对理想的坚定信念，体现出来的是🍬理想感召下积极进取的斗争精神，反映了🍬对人类至善的执著追求和坚定信念。 总之，哈姆莱特和堂吉诃德两个典型形象代表了世界文学人物形象塑造的成就，它们之间互相对应、互相对照的关系，也是文学阅读史和批评史上常说常新的话题。不同地域和文化的人们，对两个人物形象的接受呈现出一定的差异，究其原因，自然离不开二者精神气质的不同。 ⭐试分析哈姆雷特的形象（如何理解哈姆雷特的犹豫和延宕？ 🍑一、（人文主义者）哈姆雷特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。 🌸①对人类有美化的看法，充分肯定人的价值。哈姆雷特认为"人类是一件多么了不起的杰作"，是"宇宙的精华！万物的灵长！" 🌸②反对封建等级制度，主张人与人平等互爱。要求士兵敬爱自己，和霍拉旭朋友相称。 🌸③强调智慧与理性。在其独白中体现了对智慧理性的向往，在行动中巧妙运用"戏中戏"来证实自己的想法。 🌸④信念坚定，富有责任心。在得知父亲的死因后，毅然的承担起复仇和重整乾坤的任务。 🍑二、（矛盾与悲剧英雄）哈姆雷特是一个处于理想与现实🍬矛盾中的人文主义者形象 🌸理想与丑恶/人性善恶/爱与脆弱 重整乾坤VS无力回天/人生无意，死后恐惧 他既追求理想又对现实的丑恶感到悲观失望；他既向往人性的善又深信人自身有恶的渊数；他既想重整乾坤又因人性之恶而感到回天乏力；他既觉得人生无意义又对死后世界充满恐惧（生存还是毁灭）；他既爱母亲和奥菲利亚，又怨恨她们的脆弱……总之，哈姆雷特是一个充满矛盾的人，他是语言上的巨人，行动上的矮子。他花费太多时间来思考而缺乏实际行动，具有犹豫延宕的行为特点，所以成为一个悲剧英雄。 🍑三、（犹豫与延宕） 其犹豫并非天性，而是理想与现实的矛盾🍬（父王惨死，母亲速嫁、爱人死亡、王位丢失），🍬人文主义理想破灭引起的精神状态，从剧情上看，哈姆雷特至少失去了🍬两次复仇机会，一次是演🍬"戏中戏"时，一次是克劳狄斯在🍬祈祷时，这两次机会都被他主动放弃了，其行为的延宕主要体现于此。 🌸从社会学角度看（主客）—🤣①给自己责任重大＋②新兴资产阶级孤军奋战，无法依靠群众。 哈姆雷特是🍬新兴资产阶级的代表，他意识到自己并非单纯为父报仇，而是要肩负起🍬重整乾坤的责任，与整个国家民族的命运联系在一起。😅"这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。"如此艰巨的任务自然不像个人复仇一般容易，他所面对的社会邪恶势力十分强大，他必须反复思考，寻找最佳的行动方案，以至于为父报仇行为的犹豫与延宕。正如👏黑格尔所言："哈姆雷特的犹豫不决，不是他🍬应该做什么，而是它应该怎么做。"🍬主观上，他想要行动却不知如何行动，他想得太多又没有答案，结果失去了机会。🍬客观上，时代与人文主义者的局限性导致他无法依靠群众，只能🍬孤军奋战，因此迟迟没有办法，最终被恶势力吞没。 🌸从哲学角度看—对人类本体的哲学思考＋所有人有罪论😅＋“以人为主”人文主义并不美好＋人性恶的泛滥＋自己有罪→与全人类的邪恶作斗争，失去复仇对象，坠入💔虚无之境。 哈姆雷特复仇行动的延宕不仅是社会原因，还源于他进行着对👏人类本体的哲学思考和探索。哈姆雷特在剧中不断思考🤔人的生存，死亡和灵魂等形而上的问题，残酷的现实终于使他认识到：👍人类并非人文主义者说的那样美好，🍬人性恶的泛滥会使社会陷入更大的混乱。哈姆雷特逐渐意识到🍬人类的本性是丑恶的，不仅是🍬克劳狄斯、波洛涅斯，也包括母亲乔特鲁德、情人奥菲利亚，甚至包括要重整乾坤的🍬自己。他发现社会已然成为恶的渊薮，连🍬母亲都为了情欲背叛了父亲，他甚至相信，尽管🍬奥菲利亚现在是纯洁的少女，但她也会像王后一样堕落。而哈姆雷特同时认为🍬自己也是有罪之人，在这种认识上，他的复仇不再是与克劳狄斯斗争，而是要与🍬全人类的恶作斗争，包括与自己作斗争。由此他陷入矛盾之中：既然所有人都是邪恶的，杀死一个克劳狄斯又有何用？🍬复仇失去了对象，👏严峻的人性问题使他🍬坠入虚无之境，也就有了行动上的延宕。不仅活着不舒服，😅死亡也使人充满恐惧，于是🍬"哈姆雷特命题"诞生了："tobeornottobe,thisisaquestion"。 🌸哈姆雷特的延宕👍象征着文艺复兴晚期的🎖信仰失落，个人悲剧，人文主义者和整个时代的悲剧。 总的来说，哈姆雷特在复仇过程中，其思考迷惘在🍬形而上的思辨里，🍬偏离了具体的复仇行动和计划，因此其复仇变得犹豫、延宕，使他成为🍬"思想的巨人，行动的矮子"，使他成为一个"延宕王子"。哈姆雷特的延宕👍象征着文艺复兴晚期的🎖信仰失落，人文主义者遭到🩹️保守力量反击、其内部又出现🩹️资产阶级野心家阴谋家，人文主义者陷入了💔进退两难的境地。因此，哈姆雷特的悲剧不仅是其个人悲剧，而是👍人文主义者和整个时代的悲剧。 ⭐《哈姆莱特》的艺术特色： 🌸第一，现实主义与浪漫主义的融合。通过创造性地运用历史题材《哈姆莱特》体现了时代的人文主义思想和精神，广泛地展示了现实生活的图景，但同时它又着力表现了人物内心复杂的情感和激烈的思想斗争，🍬将残酷的宫廷斗争、日常的家庭生活场景，与🍬神秘怪异的鬼魂、墓地的戏谑、真疯和装疯结合在一起，表现出现实主义与浪漫主义的双重特性。 🌸第二，情节丰富生动。《哈姆莱特》中描写了🍬三条为父复仇的线索，以哈姆莱特复仇为主线，辅之以雷欧提斯和小福丁布拉斯复仇的副线，三条线索彼此交织，互相对照，既突出了哈姆莱特复仇所具有的人文主义意义，也在互相转化中展开了广阔的社会画面。 🌸第三，悲喜剧因素融合。《哈姆莱特》是悲剧，但是作者打破了悲喜剧的严格界限，将喜剧因素融入其中，获得了丰富的美学效果。例如，🍬掘墓人场景和🍬波洛涅斯送别儿子场景，都具有喜剧气氛。 🌸第四，人物形象丰满，性格鲜明。 🍬多侧面刻画人物:快乐忧郁延宕行动 🍬将人物放在内外冲突中刻画 🍬大量内心独白 🍬对比手法刻画 比如同是反面人物，🍬克劳狄斯阴险狠毒，笑里藏刀，表面上对人和气，善于笼络人心，暗地里却凶狠无比；🍬波洛涅斯精于阿谀逢迎，在儿女面前俨然一副宽厚严厉的长者面孔，实则昏庸老朽，自以为是。在正面人物中，🍬霍拉旭同哈姆莱特志同道合，抱有共同的人文主义理想且同样富有正义感，但与🍬忧郁冲动的哈姆莱特相比，霍拉旭则显得冷静老成得多。 🌸第五，语言多姿多彩，形象生动，富有艺术表现力。《哈姆莱特》主要用🍬无韵诗体写成，并结合了🍬散文、有韵诗句和抒情歌谣等，不同的文体在剧中起着不同的作用。此外，莎士比亚善于按照人物的🍬不同身份与处境安排使用🍬不同的语言，或文雅、粗俗或哲理、抒情，目的都是为了更好地表现人物的性格。 🌸六、哈姆莱特对“人”的礼赞，显示出真正的理想的光辉。 ⭐（兰州大学2008年）简析哈姆莱特性格的"忧郁"特征。 ⭐（厦门大学2007年）从一个细节，谈哈姆莱特的忧郁。 【答案】忧郁是哈姆莱特性格的一个重要特征，因此，他常常被后人称为"忧郁的王子"。 🌸(1）对人生的厌倦，对死的向往，成了哈姆莱特思考的主要内容，也是他忧郁的具体表现。在悲剧中，哈姆莱特的忧郁通过🍬旁人的台词和他自己的🍬独白表现了出来，而著名的独白"生存还是毁灭"更是充分地揭示了哈姆莱特内心的痛苦，以及他对人生的厌倦。 🌸(2）忧郁不是哈姆莱特的天性，而是其人文主义理想破灭之后的精神表现。哈姆莱特就读于🍬德国威登堡大学，那里是人文主义的圣地，哈姆莱特从学校接受了人文主义理想的教育，对人、人性和世界充满了🍬积极、乐观的看法，赞扬🍬人是"万物的灵长、宇宙的精华"，世界是"一座巨大的花园"。其父母在他的眼里就成了人文主义理想的典范。但是，父亲猝死，叔父继位，母亲很快嫁给叔父，一连串变故使哈姆莱特理想化的人文主义思想面临着巨大挑战，从而发出对人和人世的诅咒，喟叹人世间的一切在他看来是"多么可厌、陈腐、乏味而无聊"。 🌸(3）哈姆莱特的忧郁还具有🍬丰富的社会内涵。家庭的变故让他感受到了现实的严酷，看到了现实的混乱与丑恶。他的台词在哀叹自身的不幸、命运的不公的同时，也充满了对现实的批判。在他眼里，🍬人世"长满恶毒的莠草"，是一个"荒芜不治的花园"，🍬丹麦是"一座牢狱"，到处是"世人的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视"。混乱的现实让哈姆莱特🍬"重整乾坤"的责任更加迫切，也更加沉重，加剧了哈姆莱特精神的🍬忧郁特征。 总之，哈姆莱特的忧郁并不是其天性，而是理想与现实之间冲突的🍬折射，它反映了莎士比亚对人文主义思想及其运动的反思。

⭐列举莎士比亚的创作分期及艺术特点 威廉．莎士比亚是英国文学史上最杰出的戏剧家、欧洲文艺复兴时期最重要最伟大的作家、全世界最卓越的文学家之一。莎士比亚流传下来的作品包括🍬 37 部戏剧、154首十四行诗、两首叙事长诗，其戏剧创作可分为三个阶段： 🍑①第一时期：历史剧与喜剧时期。 🌵9部历史剧，代表作《亨利四世》: 🌵10部喜剧，包括第一部喜剧《错误的喜剧》、最富有社会讽刺意义的喜剧🍬《威尼斯商人》，以及🍬《仲夏夜之梦》、《无事生非》、🍬《皆大欢喜》、🍬《第十二夜》“三对结婚”等； 🍬3部悲剧，其中最著名的是爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》。 🌸（艺术特点）这一时期处于伊丽莎白女王统治的🍬极盛时期，英国国力强盛，社会繁荣，莎士比亚对🍬人文主义理想充满坚定的信心，对社会及人生抱有积极乐观的态度。因此，这一时期莎士比亚创作的基调是🍬激越明朗的，充满🍬浪漫色彩。其历史剧表现了五光十色的生活画面，表达了对🍬贤明君主的赞美与对🍬统一王权的拥护，其喜剧🍬歌颂式喜剧，主题以🍬歌颂爱情与友谊为主，充满乐观情绪和浪漫氛围，抒情色彩浓郁，即使是🍬悲剧《罗密欧与朱丽叶》也充斥着浪漫色彩。 🍑②第二时期：悲剧时期。这一时期是莎士比亚创作的鼎盛时期，主要创作了7部悲剧和4部喜剧。🍬《哈姆雷特》🍬《奥赛罗》🍬《李尔王》🍬《麦克白》四大悲剧都是这一时期创作的，其最后一部悲剧《雅典的泰门》深刻揭露了资本社会中金钱的罪恶。这一时期莎士比亚创作的喜剧有意识地打破悲与喜的界限，在🍬喜剧的框架内表现悲剧性的矛盾冲突，如《一报还一报》、《终成眷属》。 🌸（艺术特点）莎士比亚创作的悲剧时期正值伊丽莎白🍬统治末期，英国的🍬社会矛盾日益尖锐，莎士比亚对现实的认识不断加深，其悲剧表现出莎士比亚🍬对人文主义理想与丑恶社会现实的矛盾以及🍬理想的幻灭，基调是🍬现实的、悲愤的、沉郁的，主题意在表现🍬野心与贪欲的邪恶性。悲剧主人公被放在各处社会力量的冲突与斗争中，其性格与内心随着情节不断变化，广泛深刻地揭露了🍬社会的阴暗面和🍬人性的复杂，表现出作者对文艺复兴后期🍬利己主义横行的反思以及🍬呼唤善良人性的愿望。 🍑③第三时期：传奇剧时期。这一时期创作了传奇剧4部，代表作《暴风雨》：历史剧1部《亨利八世》。 🌸（艺术特点）莎士比亚创作末期，詹姆斯一世当政，英国社会陷入🍬反动统治时期。莎士比亚深感🍬丑恶的现实难以实现人文主义理想，因此转入🍬主观领域，在梦想中探求社会的希望。莎士比亚的传奇剧情节较为相似，充满了🍬梦境、神谕和魔法的神秘想象，对黑暗社会依旧有所揭露，但不再是抗议与批判，而是更多的用🍬和解与宽恕的态度，将人文主义希望寄托在🍬青年一代身上，借助🍬道德感化甚至🍬超自然的力量解决矛盾。其基调是高妙、清远的。 ⭐举例说明莎士比亚戏剧的艺术特点 🌸马克思提出🍬“莎士比亚化” 🌸现实主义＋浪漫主义 创作方法上，具有🍬现实主义和浪漫主义的两重性。莎士比亚将戏剧视作反映人生的镜子，其戏剧创作无时无刻不在反映社会现实，体现了🍬现实主义的创作原则。同时，莎士比亚通过非现实题材揭示时代精神，将🍬浪漫主义元素融入作品，在场景、语言和情节上增添动人心弦的浪漫诡谲的色调，色彩丰满诱人。因此，莎士比亚戏剧是现实主义和浪漫主义的结合。 🌸1、情节的丰富性和生动性。 🌵①广阔的社会生活画面，如"福斯塔夫式背景"，从宫廷到家庭，从深围到墓地，从乡下到城市，任务活动与社会背景密不可分，后者为前者服务。 🌵②多条情节线索的交织。如🍬《哈姆雷特》中三条为父报仇的线索，🍬《威尼斯商人》肉抵债的线索与选择婿的线索并列。 🌵③悲剧中的喜剧因素，达到了"崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的结合。"（马克思）🍬莎士比亚有意识地打破悲剧与喜剧的界限，在喜剧的框架内表现具有悲剧性的矛盾冲突。喜剧🍬《终成眷属》有悲剧矛盾冲突。 🌸2、人物的性格化。对人性的深刻理解，人物性格的复杂性与多样性。使用了多种表现手法刻画人物性格。 🌵①多侧面刻画，使人物形象丰满。不仅有正侧面描写、人物性格的多重性，人物在不同阶段还表现出性格的变化。如🍬哈姆雷特由🍬快乐王子逐步变成忧🍬郁王子、🍬延宕王子、🍬行动王子。 🌵②把人物放在🍬内外两层矛盾中刻画。人与人的冲突﹣﹣🍬外在冲突，人与自身的理智、情感、信念与欲望的冲突﹣﹣🍬内在冲突。外在冲突表现了人的内在精神的差异性，同时又为展示心灵服务。如哈姆雷特的内心冲突是随着为父复仇的情节逐步激化的，而复仇的外在冲突又逐渐让位于内心冲突，从而揭示出哈姆雷特犹豫延宕的本质特性。 🌵③大量独白的运用，表现人物内心世界，帮助表现内在冲突。如🍬哈姆雷特关于生存还是毁灭的著名独白，哲理性强，富有艺术感染力，准确表达了他的矛盾心态，是他犹豫延宕性格的典型例证。 🌵④对比手法刻画人物性格。🍬《哈姆雷特》最主要表现人物个性的手法就是对比，如🍬哈姆雷特和雷欧提斯、🍬霍拉旭和罗森格兰兹等，不仅正反人物进行对比，即使同一类人物之间也有对比。🍬《第十二夜》双女主机智活泼薇奥拉，坚定正直奥利维亚。 🌸3、语言丰富多彩 🌵①巨大的词汇量。根据1974年《哈佛版莎士比亚索引太全》，莎士比亚词汇量有3万。 🌵②多样的语言形式。莎士比亚戏剧主要用🍬无韵诗体写成，其中也有🍬散文、有韵诗和抒情歌谣。还充满🍬比喻、双关语、成语和谚语。 🌵③个性化的语言。莎士比亚戏剧的人物语言是展示人物性格的重要手段，其语言不仅符合人物身份和性格，还贴合人物所处的环境与动作。如哈姆雷特🍬清醒时是典雅的语言、🍬装疯时是逻辑混乱、晦涩难解的语言。 哈姆雷特:“脆弱啊，你的名字就是女人” 麦克白夫人:把吃奶的小婴儿扔在地上 麦克白:世界充满喧哗与骚动，没有意义

塞万提斯是一个伟大而倒霉的作家。 一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”。 ⭐试分析堂吉诃德的形象（堂吉诃德形象的悲剧性与喜剧性） 🌸（总）堂吉诃德是文艺复兴时期西班牙人文主义作家塞万提斯在小说《堂吉诃德》中塑造的典型形象。堂吉诃德既是个🍬荒诞不经的梦想家，又是🍬真理和正义的捍卫者，在他身上存在着🍬理想与现实、动机与效果、主观与客观的矛盾，这些矛盾构成了堂吉诃德形象悲剧性和喜剧性的🍬二重性。 一方面，耽于幻想，行为可笑 一方面，动机高尚，除暴安良，解救受难 🌸（喜剧性）喜剧的根本特征在于🍬现象与本质的矛盾，人物在内容与形式上的喜剧性错位。堂吉诃德由于被🍬骑士小说毒害，将🍬主观幻想和现实世界混为一谈，将自己视作维护正义的英勇骑士，却经常出于🍬善良的动机得到相反的结果，例如把🍬风车当巨人、把羊群当军队，认为台阶里有妖魔捣蛋，这些🍬夸张的行为、幻想与现实的错位使他成为家喻户晓的喜剧性角色。 🌸（悲剧性）然而，从品质而言，堂吉诃德又是一个🍬乐观自信、不畏强暴、嫉恶如仇、不怕牺牲、从不气馁，有着🍬高尚理想情操的英雄人物。在不涉及骑士问题时，他甚至像一个学识渊博、谈吐不凡的🍬学者，对自由平等的社会也有自己的看法。这些都构成了🍬堂吉诃德形象的另一方面：清醒、明智、充满美好理想，这样一位英雄人物的🍬失败与幻灭，无疑具有深刻的悲剧性。 🌸（意义）塞万提斯将堂吉诃德称作👏"精神高尚的疯子，不识时务的英雄"，堂吉诃德正是这样一个🍬脑子里装着人文主义理想，却🍬手提着中世纪长矛的复杂形象。堂吉诃德的🍬喜剧性揭露和批判了🍬荒诞的骑士小说和过时的骑士精神，反映了西班牙社会的现实；而他的🍬悲剧性则充分反映了作者的🍬人文主义理想，将整部作品的思想意义推向了更高的高度。 ⭐《堂吉诃德》中的桑丘．潘沙形象： 🌸桑丘．潘沙是文艺复兴时期西班牙纯朴农民的典型。 🌸首先，其性格具有农民的时代特征。🍬一方面，他具有劳动人民的勤劳、机智、善良的品质和乐观主义精神，在当"海岛总督"期间表现出惊人的才智和务实的精神。🍬另一方面，他又有封建制度下小生产者眼光短浅、狭隘自私和贪图小利的弱点。他当骑上侍从是为了摆脱贫困，求得温饱。 🌸其次，其思想和性格呈现出了变化发展。在堂吉诃德崇高理想和执著精神的影响下，桑丘的性格发生了🍬改变，善良、乐观逐渐成为其性格的主导方面。他心甘情愿地跟着堂吉诃德受尽磨难，哪怕分文未得；他不再自卑，并且认识到自我的价值，在当总督期间，体现了自己的才能与智慧。桑丘形象的塑造，既衬托了堂吉诃德形象，又真实地反映了文艺复兴时期西班牙农民的艰难处境以及要求改变现状的强烈愿望。 ⭐堂吉诃德与桑丘·潘沙的关系： 😹朱光潜先生作了一段很绝妙的描写和评价：“一个是满脑子虚幻理想，持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘。他们一个是🌱可笑的理想主义者，一个是🌱可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘却属于🌱未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘了。” 🌸首先，堂吉诃德与桑丘．潘沙这对仆在作品中构成鲜明的🍬对比关系。他们二人无论从🍬外表还是性格都形成对照，一个又高又瘦，一个又矮又胖；一个沉溺于幻想，目的高尚，一个立足于现实，讲求实际。 🌸其次，两人互相🍬感染，逐渐成为不可分割的整体。堂吉诃德最后终于清醒过来，痛恨骑士小说和骑士道。与此相对应，在堂吉诃德潜移默化的影响下，桑丘的思想和性格也发生了变化，现实的利益从其考虑中退出，代之以与堂吉诃德的友谊、对堂吉诃德的关心。在担任海岛总督期间，桑丘显示了务实精神和治理才能，实现了堂吉诃德的理想。 ⭐《堂吉诃德》的艺术特色： 《堂吉诃德》是欧洲近代长篇小说形成的标志。上面描绘了西班牙🍬16~17世纪初整个社会状况，是一部🍬“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，另一方面为近代小说🍬塑造典型人物树立了榜样。 🍑1.人物塑造上：采用🍬矛盾对照的手法着力塑造艺术典型。堂吉诃德和桑丘潘沙一高一矮、一胖一瘦、一个重理想一个重实际、一个耽于幻想一个冷静理智……对比中刻画人物性格，体现了作者高超的艺术技巧。 🍑2.结构上：发扬了🍬骑士传奇和流浪汉小说的长处，以堂吉诃德和桑丘的🍬"游侠史"为线索，串联了许多人物故事，展现了广阔的社会生活。 🍑3.艺术风格：达到了喜剧与悲剧、严肃与滑稽的巧妙结合。语言贴近生活，真实、质朴、明晰，叙述中融入了讥诮、幽默的成分，采用了大量的西班牙民间俗语和谚语，语言生动形象，具有丰富的寓意。 俄国著名的批评家🍬别林斯基说：“在欧洲所有一切著名的文学作品中，把严肃和滑稽、悲剧性和喜剧性、生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。” 🍑4.现代风格/对现代小说的贡献 答案】19世纪作家狄更斯、福楼拜和陀斯妥耶夫斯基等人称塞万提斯为"现代小说之父"，而当代著名作家博尔赫斯与米兰·昆德拉等都对其代表作《堂吉诃德》推崇备至。 塞万提斯不仅以新的小说观为指导创作了《堂吉诃德》这部作品，而且还常常借书中人物表达了自己对小说艺术的独特思考，在小说观念和创作方法上都对现代小说产生了影响。 🌸(1）打破了真实与虚构的界限，颠覆了传统的文学观念。在《堂吉诃德》中，塞万提斯让作品中的🤯人物谈论《堂吉诃德》第一部出版后的影响、仿作者的可笑，甚至还谈论其中出现的自己，以及塞万提斯本人和他创作的其他作品，将真实与虚构置于一体，形成了一个🍬含义复杂的文本世界，改变了人们对于真实与虚构之间传统的、过于简单化的认识，🍬重新思考了小说的本质。 🌸(2）德勒兹“生成论”/米勒「小说与重复」打破了🤯文本创作与文本阅读、批评的界限，将它们结合在一起并在文本中表现出来，在彼此之间形成的互文性关系中将文本意义的👏生成过程延伸到阅读和批评阶段。《堂吉诃德》第二部提到了其伪作续篇，回答了伪作对自己的攻击，并让堂吉诃德和桑丘谈论出现在第一部中的自己，甚至品评创作者的得失，并通过大学生🍬参孙之口赞扬了《堂吉诃德》，既巧妙地驳斥了伪作者对这部作品的诋毁，同时也将🍬文本创作与该文本的阅读、批评结合在一起，建构了👏其意义得以不断生成的开放性空间。 🌸(3）叙述的不确定性。塞万提斯在《堂吉诃德》中引人🍬阿拉伯历史学家作为故事的收集人，又不停插入🍬译者、🍬作者对于这位故事收集人和所收集故事之真实性的猜测，也没有交代他们之间时间上的关系，致使故事原貌、故事的来龙去脉都扑朔迷离，充满很多不确定性的因素。此外，对故事涉及的🍬时间、故事内容以及人物的真实性，小说也采取一种模棱两可的态度。例如，🍬当公爵夫妇询问堂吉诃德是否有🍬达辛尼亚的时候，后者的回答是🍬"没法寻根究底"。而对于堂吉诃德在🍬蒙特西诺斯洞穴中的经历，桑丘不相信，🍬小说的叙述者阿拉伯史学家也无法判定真假。然而，正是这种👏不确定性，为小说表达更为丰富的内容提供了想象的空间，🍬模糊了文本创作与阅读、批评之间的界限，在👏虚构中表达了作者对文学真实性的崭新认识。 总之，塞万提斯的🍬小说观念和🍬创作实践，都反映出其对🍬小说本质、🍬真实与虚构的关系、🍬文本与读者的关系、🍬叙述本身的多义性等都有崭新的认识，为现代小说的出现奠定了新的发展起点。 ⭐️《堂吉诃德》与骑士文学具有密切的联系，它是塞万提斯采用🍬戏拟骑士传奇的手法创作的一部讽刺骑士传奇的作品，对骑士传奇的🍬社会作用进行了否定，同时也在形式上予以了创新性改造。

🍑一、喜剧理论 🌸道德功能—以娱乐正人心 🌸以喜剧指示人类的非理性，寻找理性，修正人性的弱点 🍑二、“高级喜剧” 🌸1.融合高低喜剧，高级喜剧＋“市剧”手法，展现了充满🍬人性弱点和缺陷的同时代人 🌵性格喜剧—人物非脸谱化，人物有性格。“笑料制造和剧情推动”靠性格。😅《太太学堂》主角的太太培养计划。 🌵现实主义喜剧—莫里哀为表面喧闹的喜剧铺垫了严肃底色，夸张可笑的人物都有现实意义，能够照见时代的🍬通病。 拉辛和高乃依的戏剧世界同现实没有直接关系。莫里哀善于观察社会，把戏剧当作🍬镜子来照见现实。因为法国投石党动乱，带来人们对于社会稳定的担心，都期待有礼节有品格的人，莫里埃所塑造的🍬“偏执狂迷”人物，恰恰是一种🍬非理性的展示，提醒人们思考。《伪君子》达尔杜弗的伪善，《吝啬人》阿巴贡对金钱的迷恋。 🌸2.在高级喜剧中融入闹剧情节 🍑三、《伪君子》艺术特色 🌸1．遵从古典主义"三一律原则：情节集中，矛盾激烈、构思精巧﹣奥尔恭的客厅，奥尔恭儿子偷听到了达勾引继母，奥躲桌下。 🌸2、侧面渲染—主角达尔杜弗出场前两幕就在讲奥一家因对达尔杜弗的不同态度而吵架，第三幕达现身便露真面目，让桃丽娜遮胸，勾引女主人，先侧面渲染、再正面揭示。 🌸3."重复加强"的语言，"特犯不犯"而形成特殊讽刺效果的场景设置。🍬"可怜的人"这句台词用来形容达尔杜弗揭露真面目前后，极具讽刺。🍬"两次父母不信亲生子"对比讽刺，喜剧效应。 🌸4．性格喜剧 —推动发展的内在因素是奥尔恭的🍬理性缺失，🍬偏听轻信 和达尔杜弗🍬口是心非的伪善性格。这两位主角的互动造成全剧的"两次冲突😅"＜女儿婚姻受阻，儿子被赶＞和一次戏剧高潮😅＜达尔杜弗勾引主人＞。—通过两位主角的性格碰撞，形成三层效果—塑造人物表现人性弱点，制造了剧场的喜剧效应，推动了情节进展。 🌸5．闹剧元素 打耳光、隔墙偷听、桌下捉奸👏（双重紧张）＜奥尔恭拒绝现身，达尔杜夫期待得逞。 莫喜剧有法国传统中看重的机趣（wit). 促进18C讽刺文化的发展。 🍑四、达尔杜夫的形象 没落贵族，宗教骗子，表里不一，恩将仇报，内心充满恶劣的情欲，贪财好色。（对几个主人公的不同嘴脸） 伪善的性格特征矛头直指教会。 形象成为艺术典型，成为伪善的代名词。 ＋ 🌸道德功能—以娱乐正人心 🌸以喜剧指示人类的非理性，寻找理性，修正人性的弱点 🌸促进18C讽刺文化的发展。

⭐高乃依 🍑一、创作时代背景 🌸路易十四，朕即国家演讲 🌸投石党动乱，太阳王路易十四，王权集中 🍑二、代表作和创作主题 🌸四部伟大悲剧《熙德》《贺拉斯》《西拿》《波利耶克特》—🤔被批判后写“罗马悲剧”，形式和内容，再也没有偏离政治正确的部分。 🌸创作主题—继承又创新 🌵发展中世纪文学主要母题，贵族与国王争吵，圣徒生活，参战者在严酷环境下的痛苦，冲突总能维持在一种微妙的平衡之内，西居效果是芭蕾舞式的，圆转优雅。 🌵主题创新—个体愿望和社会义务的矛盾，个体对社会身份的自我重建。 🍑三、高乃依《熙德》 🌸1.内容—施曼娜父亲打了罗狄克父亲，男主替父复仇和岳父决斗，杀了岳父。女主不忍杀男主，找勇士与男主决斗，男主再次战胜，替国出征，成为英雄，国家赐婚。 🌸2.主题—个体愿望和社会义务的矛盾，个体对社会身份的自我重建。如第1幕第6场中男主角心里独白，表达悲剧性的两难处境。 🌵悖论痛苦—封建家族荣誉和歧视义务迫使他未复出战，而符合封建礼法的爱情则要求忠于所爱。 🌵唯有自杀—与岳父决斗，胜则有杀父之仇。选择逃避则不履行家族义务，荣誉受损。 🌵选择荣誉—自杀将会是对个人与家族荣誉的极度玷污，无论如何都会失去施曼娜，那么就不容选择为荣誉而战。 💔男主变成王国英雄，女主施曼娜陷入国家利益和个人情感的冲突，国王赐婚😅。 🌸3.语言—亚历山大十二音诗的韵文形式，诗句兼具平衡性和集中性，充满对称美，与男主罗狄克的思维动荡不安相配合，形成表里不一致的🍬落差感，带来一种在混乱与无序中追求平衡，压制冲突的感受。 🍑四、与古典主义戏剧原则产生冲突，被批判。 😅法兰西学术院—认为其时间跨度长，地点有所切换，情节上有斜逸旁出的枝蔓（公主和男女主角的三角恋），舞台上有打耳光行为，悲剧结局居然是大团圆的喜剧收场。 🤔古典主义原则的确立是政治行为，熙德触碰了政治红线。不仅在形式上遭受抨击，在内容上，女主角施曼娜对王权的蔑视（再三无视国王让他同罗狄克和好的劝说）也被认为无法容忍。 ⭐拉辛悲剧 🍑一、拉辛的思想—基督教“詹森主义”与希腊悲剧双重“命运”观念的结合。 🌸基督教詹森主义—命定论，下地狱原罪 🌸古希腊戏剧的宿命感，人性无助，阮籍 🍑二、悲剧的内容和思想 🌵选材—探讨权力滥用，暗示系统垮塌 （乱伦的宫廷，真实领导缺席。） 🌵人物—自我分裂，内在冲突 （人物无助，让读者感到悲悯与恐惧。） 🌵思想底色—詹森主义与希腊悲剧合流的命定论 🍑三、悲剧的艺术成就 🌵“三一律”原则造就的密闭压抑世界 （充满恐惧与不安，指向社会隐藏黑暗，少量人物被幽闭在不断恶化的空间中，直面欲望和雄心带来的冲突，逐步走向毁灭。） 🌵简洁的舞台布景 （利用观众的想象力重构恐怖） 🌵典雅精简的亚历山大12音节诗语言 （语言充满内在紧张的，简洁有力，和莎士比亚比，词汇狭小，具有对称美，向杜甫和江西诗派坳律诗。） 🌵使用独白和对话展现内心世界，戏剧诗歌，句子介于话语和歌词之间，充满音乐美感。 🍑四、《费德尔》 🌸题材出处—古希腊欧里庇得斯《希波吕托斯》 🌸剧情简介—雅典国王忒修斯的妻子费德尔，爱上继子希波吕托斯，继子爱被囚禁的公主。乳母劝说王后向继子表白，遭到拒绝，国王活着回来，乳母污蔑希波吕托斯勾引继母，国王盛怒让波塞冬杀死儿子，费德尔吃慢性毒药自杀，说出真相。 🌸“克里特迷宫”—费德尔爱与欲望的隐喻 🌸“忒修斯之船”—忒修斯杀死牛头怪，乘船回来，不断替换修补木头。 🌸费德尔向希波吕托斯表明心迹—将父亲忒休斯的事迹转移到儿子身上，假想一起进入克里特迷宫，将两人塑造成共患难的情侣。 🍉1.“三一律”原则造就的密闭压抑世界 “克里特迷宫”—费德尔爱与欲望的隐喻 制作架构和人物心理形成🍬双重封闭，双重压抑，加深了悲剧命运的不可逃离感。 🍉2.迷宫有着丰富象征意义—具有多层次可解读性，指向女主角内心深层心理活动，挖掘人物心理情感。 迷宫象征女性生殖器，隐喻两性欲望。 费德尔是迷宫的掌控者，编造情网。 向迷宫深处走去，暗示费德尔被禁忌之恋所控的罪恶感与无助感，展现她矛盾的心理。 🍉3.悲剧意味—通过描摹欲望，揭示人类处境的无序和悲哀。费德尔最终自尽。国王忒休斯“他以为自己是神的庇护者，却不曾想到自己是受害者”，众神对人类的玩弄，使悲剧更深刻，触及到了人类生活的彻底失去感，混乱感。 ⭐高乃依VS拉辛 🌸一、散文家🍬拉布鲁耶评价—“高乃依写的是人的🍬应然之态，拉辛写的是人的🍬实然之态”，高乃依理想，拉辛自然。 🌸二、思想内容上—高乃依是思想的典范 🌵高乃依，王权至上，个体愿望和社会义务的矛盾，个体对社会身份的自我重建。🍬《熙德》罗狄克面对家庭荣誉和爱情的冲突，选择家庭荣誉，为父报仇，同时又选择国家荣誉为国出征。 🌵拉辛，詹森主义与希腊悲剧合流的命定论，探讨权力滥用，暗示系统垮塌。 🌸三、“三一律”形式上—拉辛是形式典范 🌵高乃依—法兰西学术院—认为其时间跨度长，地点有所切换，情节上有斜逸旁出的枝蔓（公主和男女主角的三角恋），舞台上有打耳光行为，悲剧结局居然是大团圆的喜剧收场。 🌵 拉辛—“三一律”原则造就的密闭压抑世界 简洁的舞台布景（利用观众的想象力重构恐怖） 典雅精简的亚历山大12音节诗语言

⭐一、时代背景与发源地 🌸路易十三成立“法兰西学术院” 🌸太阳王路易十四发表“朕即国家”演讲 🌸哲学背景—笛卡尔的唯理主义 ⭐文学题材和思想 🌸贵族猫女王题材—古希腊古罗马文学选材，英雄题材，高乃依“罗马题材戏剧” 🌸王权至上思想—国家义务重于个人意愿，爱国主义和英雄主义被提倡。责任意识强烈，理性大于情感，为国牺牲，在所不辞。莫里哀的喜剧里面国王😅“全知全能”，智慧慷慨 ⭐文学形式/实质与特点 🌸实质—美学为政治服务，文艺为政治服务。秩序井然，对称整齐，和谐平衡，等级分明，理性克制。 🌸古典主义终极原则—法国诗人布洛瓦《诗艺》 🌸三一律原则（时间一天之内，同一地点，行为统一避免多余。） 🌸得体性原则（要讲礼貌，不肢体冲突不夸张。） 🌸悲喜剧严格区分，不得风格杂糅原则。 ⭐典范例证 拉辛和高乃依的悲剧 莫里哀的喜剧

⭐清教徒文学 清教徒文学是17世纪反映🍬英国清教徒思想愿望的一类文学流派。17世纪，英国新兴资产阶级主张彻底🍬清除国教中天主教的影响，因而得名“清教徒”。清教徒主要为🍬中小工商业者、商贩、手工匠人和市民阶层，其🍬思想反对铺张浪费，谴责一切物质享受，主张努力工作、勤俭节约，强调洁身自好的精神境界。清教徒的思想代表了🍬17世纪英国资产阶级人生观，客观上有利于资本积累。 清教徒文学将🍬《圣经》奉为圭臬，弘扬清教徒精神，取材《圣经》，描写具有🍬强烈宗教情感和革命叛逆精神的清教徒生活。艺术上，师法🍬中世纪宗教文学梦幻、寓意、象征的表现手法，诗意浓郁，情绪极端，表现出对信仰和理想的执着追求。代表作有🍬约翰·弥尔顿《失乐园》和🍬约翰·班扬《天路历程》。 ⭐论弥尔顿《失乐园》中的撒旦形象 弥尔顿的代表性长诗《失乐园》借用《圣经》题材，颠覆了传统的撒旦形象，塑造了一个崭新而复杂的撒旦，使其映射出新的时代观念和作者的思想，主要表现在： 🌸①撒旦的英雄形象 弥尔顿笔下的撒旦是一位英雄，是🍬资产阶级革命者的化身，代表了弥尔顿的🍬革命思想。其英雄气魄在于他敢于向最高权威抗争的精神，为争取平等自由，推翻🍬上帝的独裁统治，🍬领导反叛天使😅与上帝进行斗争。即使面临失败，撒旦依旧表现出不屈的精神与乐观的态度，不失英雄本色。 🌸②撒旦的堕落者形象 撒旦同时是一位🍬狂妄自大，放荡不羁，在🍬极端个人主义影响下走向堕落的堕落者。👏刘易斯评价撒旦的堕落："从英雄到将领，从将领到政客，从政客到密探，从密探到一个无赖，从卧室或浴室的窗口向室内窥探，又到🍬蟾蜍，最后到🍬蛇﹣﹣这就是撒旦的发展过程。" 撒旦虽然是一位天使，但却被赋予🍬人的情感和欲望，🍬利欲熏心，狂妄自大，妒忌悔恨，撒旦在🍬极端个人主义的驱使下，一步步走向堕落，以致到了🍬暴虐放荡的地步。当他引诱亚当夏娃得逞时，向新世界传播🍬罪恶与死亡，妄图做新世界的主宰和人类的统治者。邪恶的情欲使他良知沦丧，为非作歹，最终成为🍬悲剧性的人物。 🌸③撒旦是弥尔顿自由意志与理性原则并重的艺术载体 弥尔顿笔下的撒旦虽然是一位个性鲜明的🍬反叛人物，也是一位🍬悲剧人物。其反叛的精神体现了弥尔顿的🍬自由意志与革命精神，而其悲剧结局则反映出弥尔顿对于理性原则的强调。撒旦悲惨的结局令人同情，但人们也看到他🍬由于丧失理性表现出的暴虐与放荡，从他可悲的下场中认识到🍬缺乏理性约束、放纵自私欲望所带来的危害。诗人塑造这一形象正因撒旦的堕落与🍬人的堕落如出一辙，上帝赋予人们自由意志🍬使人具有选择的权利，然而如撒旦和亚当夏娃一样的人类一旦不能经受超越限制的诱惑，就会落入罪恶堕落的深渊，遭受更大的痛苦和煎熬。 综上所述，《失乐园》中的撒旦既是🍬英雄也是🍬堕落者，是具有🍬双重人格的矛盾人物，其艺术形象体现了弥尔顿对于🍬现实与理想的深刻思考：既肯定资产阶级革命，肯定自由平等精神，又强调🍬自由意志要受到理性的约束，不能放纵极端个人主义的发展。 ⭐巴洛克文学 “巴洛克”一词源于🍬葡萄牙语，意为“不规则的珍珠”，后来用来形容流行于🍬16至17世纪的一种艺术风格（建筑、文学），其风格与严整、匀称、和谐相对立。巴洛克文学是一种🍬贵族形式主义文学，主张文学为少数有文化修养的人创作，其主题🍬充满宗教狂热，其形式🍬混乱、破碎，追求夸张、雕砌风雅的语言，夸大人的内心情绪。🍬意大利的马利诺（《阿多尼斯》）、🍬西班牙的贡戈拉主义、🍬法国的沙龙派、🍬英国的玄学派等，都是巴洛克文学的代表，其中🍬卡尔德隆的剧本《人生如梦》最为经典。巴洛克文学的出现体现了当时的社会愿望和需要，发展了一种新的美学趣味和倾向，其艺术手法对🍬19世纪的浪漫主义文学具有直接作用，对🍬拉美文学的发展也有影响。 ⭐巴洛克文学对后世有何影响 巴洛克文学于17世纪初在意大利、西班牙发源，在法国兴盛。它注重艺术的表现形式，忽视内容，其主题充满宗教狂热，其形式混乱、破碎，追求夸张、雕砌风雅的语言，夸大人的内心情绪。代表作家有意大利的马利诺，西班牙的贡戈拉，法国的沙龙派，英国的玄学派。巴洛克文学对后世产生了深远的影响，主要表现在： 🌵① 巴洛克文学追求艺术的🍬形式美，语言精雕细琢，象征蕴藉深厚，拓展了文学的表现手法与空间。 🌵② 巴洛克文学提高了文学的艺术性，发展了一种🍬新的美学趣味和倾向。 🌵③ 巴洛克文学的艺术手法对19世纪的🍬浪漫主义文学产生了直接作用，对唯美主义和表现主义等思潮具有借鉴意义。 🌵④ 巴洛克文学对🍬拉美文学也有深刻的影响。随着西班牙的侵略扩张，巴洛克文学于17世纪传播到美洲，在🍬建筑、戏剧诗歌等方面都有反映。美洲的巴洛克文学既有🍬西班牙文化的特点，又有殖民地文化的特殊性。艺术上主要表现为🍬矫揉造作，故作艰深，滥用夸张和隐喻，不顾内容。🍬体裁有宗教诗、抒情诗、讽刺诗、散文和戏剧。代表作品有《放开你那卷曲的金线》和《初梦》等。 总之，巴洛克文学不仅以🍬奢华、夸张的风格满足了🍬天主教会的宗教目的和封建贵族的心理，同时也对🍬后世文学的发展产生了深远影响。

丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》( Daniel Defoe ,1660-1731, Robinson Crusoe ) 故事素材：苏格兰水手亚历山大·赛尔科克流落荒岛的真实经历。 改造： 1．时间：4年4个月﹣-28年（文明脆弱） 2．地点：太平洋﹣﹣大西洋 3.人物性格：知足常乐积极进取，永不满足 4．荒岛结局：返回自然﹣﹣文明战胜野蛮 ⭐个人主义兴起，人的自我矛盾，工具理性，计算理性（“借方”与“贷方”） 🌸鲁滨逊的资本主义经济人特征： .(1）鲁滨逊对待自然环境的态度：不是美学上的欣赏，而是实用.（灰色生活） (2）鲁滨逊对待人际关系：契约关系、借贷关系、主从关系，非经济的联系和活动相对而言是次要的。 ·(3）鲁滨逊的语言风格：借方与贷方；好处与坏处． ⭐简述《鲁宾逊漂流记》在西方小说史上的地位和意义，并分析鲁滨逊这一艺术形象？ 🌸（地位和意义）笛福是18世纪英国第一个重要的长篇小说家，其代表作《鲁宾逊漂流记》是英国🌨现实主义小说的奠基之作，也是👍世界文学史上第一部现实主义小说，具有极强的真实性。其主人公鲁滨逊是🌨第一个资产阶级的正面形象，反映了资产阶级上升时期追求自由、财富与冒险的进取精神，歌颂了资产阶级的奋斗与劳动的价值。 《鲁宾逊漂流记》的成功为英国现实主义小说的兴起开辟了道路，将小说的重心从对事件的叙述转移到对🌨中心人物的塑造上，实现了从🌨流浪汉小说向🌨近代长篇小说的飞跃。同时，《鲁宾逊漂流记》开🌨"荒岛文学"之先河，后世的《珊瑚岛》《金银岛》等经典作品都对其有所借鉴。 🌸（鲁滨逊形象）鲁滨逊是文学史上出现的第一个资产阶级的正面人物形象，是资本主义🌨上升时期资产者的典型形象。恩格斯称他为"一个真正的资产者"。 首先，鲁滨逊具有勇往直前、不惧困难的精神，反映了资产阶级时代特征以及这一时期🌨资产阶级昂扬饱满的乐观心态； 其次，他具有坚韧顽强的毅力和👍勤劳务实的劳动精神，表现了作者对劳动及人类聪明才智的赞扬，反映了🌨清教徒以苦为乐、勤俭劳动的人生哲学。 最后鲁滨逊也是一名真正的🌨殖民主义者。他自觉地征服外在的环境和种族的人民，比如将🌨"星期五"当作奴隶，用🌨火枪驱赶土著将殖民关系引入荒岛等。笛福对鲁滨逊这一形象的肯定性描写🌨美化了资本主义殖民活动，客观上反映了西方殖民过程的🌨血腥掠夺以及殖民文化的罪恶与偏见。

👏康德认为，启蒙就是自我教育 历史进步观代替历史循环观 自我教育观代替他人教育观 自发秩序观代替设计秩序观 ⭐启蒙主义文学的特点论述 启蒙文学是18世纪启蒙运动中出现的宣传启蒙思想的文化思潮，是启蒙运动的重要组成部分，也是启蒙主义者进行反封建反教会的有利武器，主张打破古典主义并划清界限。 启蒙文学在多国取得出色成就: 🌨英国现实主义小说和感伤主义 🌨德国狂飙突进运动和魏玛古典主义 🌨法国伏尔泰 孟德斯鸠 狄德罗 卢梭 🍑首先，从内容，主题，思想，上来看 🌸1.取材现实，揭露黑暗，展现社会全貌，透露清醒现实主义精神。🌵18世纪英国现实主义小说，摆脱古典主义束缚，立足现实，自觉描绘资本主义原始积累时期的社会状况，描写资产阶级生活，揭露经济，道德，宗教，法律，文化弊病。🌵菲尔丁《汤姆琼斯》流浪儿全景视角，婚姻门第观念，资产阶级拜金主义，社会道德堕落。🌵歌德《浮士德》提出浮士德难题，是近代资产阶级百年精神发展史，也批判了德国腐朽封建制度和思想对自然人性的压抑。 🌸2.宣传政治主张，有鲜明的理性色彩和哲理性。以法国启蒙成就为例，启蒙主义作家，同时作为社会公共知识分子，借助小说塑造公众观念，传播知识。如🌵卢梭的《爱弥儿》提倡合乎天性的教育方式。🌵伏尔泰“流浪汉小说”《老实人》《天真汉》讽刺西方野蛮政府机构和习俗。🌵狄德罗《拉蒙的侄儿》同无政府主义演奏家对话，描绘资产阶级理性王国。政治倾向性较强的作品，还有狂飙突进代表作家🌵席勒《阴谋与爱情》，揭示封建贵族与市民阶级的尖锐矛盾，歌颂市民阶级的反抗精神。 🌸3.描绘大自然和乡村生活，讴歌真挚爱情。受卢梭🌵“返回自然”口号影响，启蒙文学突破古典限制，展现自然风光，歌颂人的崇高情感，直接启发浪漫主义文学。🌵卢梭《新爱洛伊丝》不仅热情讴歌男女主人公的爱情，并以细腻笔触描绘日内瓦湖的美丽风景和乡村生活场景，衬托出爱情的纯洁与道德的崇高。🌵狂飙突进知识分子歌德《少年维特之烦恼》，以大自然之美反衬现实社会的庸俗丑陋，细腻表达少年维特难以排解的焦虑苦闷心理。 🌸4.以第三等级为主人公，展现资产阶级和平民生活。启蒙主义一反古典主义对皇宫贵族的描绘，将笔触放在当下现实生活中，描写正在兴起的新兴资产阶级。🌵18世纪英国现实主义小说《鲁滨孙漂流记》描写了“第1个真正的资产者”，🌵塞缪尔 里查逊 开创英国家庭小说，是感伤主义文学的先驱，多以女仆或中产阶级女性为主人公，关注婚姻道德问题《帕米拉》。 🍑从体裁，创作手法来看 🌸1.打破古典主义关于文学体裁高低之分的清规戒律，启蒙文学创造了多样的文体形式，涌现出哲理小说，正剧，游记讽刺体小说，书信体小说，对话体小说，教育小说等新文体。 以🌵孟德斯鸠《波斯人信札》和🌵狄德罗《拉摩的侄儿》为代表的哲理小说，目的不在于情节的完整，也不着力于塑造人物形象，而是借用文学的生动性来宣传哲理和启蒙思想。形式上分为🌨书信体和🌨对话体。 🌵狄德罗和🌵莱辛等人大力提倡的🌨正剧又称"严肃喜剧"，强调戏剧的社会效果和教育作用。在形式上，采用日常语言，打破了古典主义🌨悲喜剧的严格界限，将悲剧因素和喜剧因素融为一体，生动活泼。代表作有博马舍的《费加罗的婚姻》。 🌸2.许多作家自觉将现实主义与浪漫主义结合起来，既🌨深入广阔地描绘现实，刻画细节，又注重开发人物的内在世界，抒发自我感情，并运用🌨想象和夸张的手法增强作品的艺术效果。比如🌵《格列佛游记》虚构出小人国、大人国和慧驯国等地点，想象奇幻，构建出一个童话般的幻想世界，以此来映射现实社会。🌵卢梭在《新爱洛依丝》热烈地歌颂男女主人公的真爱，言语间充满激情，极大增强了作品的感染力。 🌸3.从情节结构来看，🌵18世纪英国现实主义小说继承了🌨骑士小说和流浪汉小说的情节模式，以人物的旅途经历为线索展开描写。如🌵《鲁滨孙漂流记》始终围绕鲁滨孙的冒险、🌵《汤姆·琼斯》以同名主人公的流浪为中心，🌵《格列佛游记》以格列佛的见闻为线索，勾连出广阔的社会图景，提升了作品的认识价值。 🌸4.从人物形象来看，启蒙文学多以🌨第三等级为主人公，塑造了一批🌨资产阶级和平民的典型形象。无论是🌵歌德笔下的少年维特，博士浮士德，还是🌵狄德罗戏剧中拉摩的侄儿或菲尔丁所塑造的汤姆·琼斯，人物性格皆丰富饱满，摆脱了古典主义的🌨类型化倾向。另外，这一时期作家注重挖掘人物内心情感，🌨心理描写的技巧进一步提高。英国作家🌵理查逊和🌵菲尔丁的作品中反映了人物痛苦的内心体验，直接影响了🌨后期感伤主义文学对情感的推崇。🌵卢梭将人物的情感与大自然风光结合起来，🌨情景交融，颇具意境之美。 🌸5.从语言风格来看，启蒙主义文学反对典主义华丽典雅而丧失活力的语言，主张用🌨平民化的日常生活语言来叙述故事，刻画人物。这一时期的🌵严肃戏剧以其充满市民气息的用语，增强了作品的🌨民主性和教育作用。🌵《新爱洛依丝》和《少年维特的烦恼》文笔细腻优美而不失热情，带给读者独特的审美体验。 总而言之，启蒙文学在思想倾向、内容主题、文体类型和艺术风格等方方面面都取得了突出的成就，涌现出一大批优秀作家和经典作品。启蒙文学在🌨内容和形式上继承了🌨人文主义文学和🌨古典主义文学的优良传统，为19世纪🌨浪漫主义和🌨现实主义文学积累了丰富的经验，是西方文学史上👏承上启下的一个关键阶段。

⭐一、浮士德形象/浮士德精神/思想内涵 （总说）浮士德是西方文学的🍬第4座里程碑，它代表了从17世纪初到19世纪初这200年间，特别是👏新古典主义文学、启蒙文学、浪漫主义文学是三种文学思潮凝聚而成的结晶。 🍑一、近代人的圣经/浮士德精神/个人对生命价值的追寻/“凡自强不息者，终将得到拯救。” 🌸（精神）宗白华先生对《浮士德》的一段评价: 近代人失去希腊文化中人与宇宙的协和，又失去了基督教对上帝虔诚的信仰，人类精神上获得了解放，得到了自由，但也就同时失所依傍，彷徨，摸索，苦闷，追求，欲在生活本身的努力中寻得人生的意义与价值，由此产生了🌱“浮士德精神”，👍指浮士德在追求真理过程中表现出的永不满足现状，不断追求知识与真理，始终向善，重视实践与现实人生的精神。 🌸（特点）这种对于生命的不满足，追求欲望与理性和谐发展的精神是🌨永无止境的。浮士德精神的👍出发点就在于寻找生命的最高限值和全部奥秘。即使明知🌨“有限永远不能成为无限的伙伴，也依然要走向生命毁灭的终点。” 🌸（价值）浮士德精神标志着👍主体之人形象的高峰，将🌨自强与乐观完美结合，乐于尝试未知领域，他的一生是🌨探索人类自身可能性的一生，👏一夕尚存，探索不止。《浮士德》全篇的核心——同魔鬼的赌约——也恰恰是关于👍“可能性”与“穷尽性”之间的争执，最终浮士德以“对不满足本身的满足”先输后赢，死而复生，论证了👍上帝对于人类的信心。 🍑二、歌德的化身/哥德的伟大与怯懦 浮士德很大程度上是🌨歌德的化身，其性格，追求与经历都和歌德本人十分相似。《自述》 ：👍“永远努力的、内向和外向的、不断活动着的诗性修养与冲动形成他生存的中心和基础。” 现实生活中他又表现得很怯懦，对王公贵族卑躬屈膝，反对法国资产阶级革命，谈过7次恋爱，往往有始无终。伟大与渺小，叛逆嘲笑与谨小慎微的矛盾体。透过🌨诗人的内心世界，窥见整个🌨德国缤纷错杂的内心宇宙。 🍑三、近代欧洲资产阶级的精神发展史/浮士德难题 浮士德一生经历了🩹️两场赌赛和🩹️5个阶段:①书斋生活，②爱情生活，③政治生活，④追求古典美和⑤建功立业，这5个阶段都有现实依据，高度浓缩了从🍬文艺复兴到19世纪初期，欧洲👏资产阶级探索和奋斗的精神历程。所以浮士德是👍人类精神与命运的🌨象征性的艺术形象。 🌸1走出阴暗书斋，沐浴月光之下→象征文明，对生命的压抑，资产阶级思想觉醒否定宗教，神学，批判黑暗现实。 🌸2与玛格丽特的爱情悲剧，是对自身追求个人幸福与享乐主义的反思，提倡对🌨道德本体的追求。 🌸3从政的失败，表明启蒙主义者🌨寄希望于开明君主的政治理想的虚幻性。 🌸4与海伦结合的不幸结局，宣告以古典美对人类进行审美教化的人道主义理想的破灭。 🌸5最终浮士德领导人类🌨填海造陆，创建人间乐园，找到人生真理，体现十八世纪启蒙主义者建造👍“理性王国”的影子。 ⭐四、艺术成就 🍑一、现实主义与浪漫主义相结合。 🌨现实主义:以浮士德的五个阶段高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期，欧洲资产阶级探索和奋斗的精神历程。🌨浪漫主义:情节具有神话色彩，饮魔汁返老还童，天使与恶魔现身人间，与魔鬼一起进入古希腊艺术王国。 🍑二、运用🌨矛盾对比的方法塑造人物，贯穿🌨辩证法精神。 全剧充满光明与黑暗，崇高与卑劣的对比。当玛格丽特被天使带走后，🌨浮士德的善与🌨梅菲斯特的恶，消极与积极的人生态度，天使和魔鬼的一正一反。浮士德形象的🌨二重性在理想与现实的矛盾中逐渐深化。 🍑三、作品中有浓厚的🌨抒情色彩和🌨辛辣的讽刺。浮👍士德登场时的独白，强烈抒发了他矛盾不安的心情，呈现了🌨浮士德的精神危机。👍皇城中朝臣的诉苦，尖锐地🌨讽刺了封建王朝的朝政。这些抒情和讽刺使人物形象鲜明深化主题。 🍑四、具有🌨丰富多变的诗歌艺术表现手段。灵活运用🌨自由韵体，民歌体，古希腊悲剧的诗体，🌨融叙事，抒情，议论于一体。戏剧结构别具一格，围绕🌨两个赌约和5个阶段展开叙述，始终以人物思想发展作为结构中心。 🍑五、大量运用🌨典故和象征手法，表达丰富哲理。浮士德的一生👍象征人类对自身命运探索的一生。阴暗的书👍斋象征对生命的压抑，文明的悲剧。对👍羊皮古书的否定，象征浮士德对人本身的肯定。 ⭐五、浮士德难题 🌸（原文）浮士德说:“在我的心中啊，盘踞着两种精神，这一个想和那一个离分！一个沉溺在强烈的爱欲当中，以固执的官能紧贴凡尘；一个则强要脱离尘世，飞向崇高的先人的灵境。” 🌸（内涵）“浮士德难题”是🌨灵与肉的冲突，个人欲望与社会道德的冲突，理性与非理性的矛盾，善与恶的斗争。🤔怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂，从哲学上讲就是👍康德所探讨的🎖自然欲求与道德律令之间的矛盾。 🌸（自然欲求与道德律令）🌨康德认为道德与情欲的冲突是绝对的，歌德的浮士德面临的正是这种🌱两难心态，即“紧贴凡尘的爱欲”与“先人的灵境”之矛盾，他的追求就是实现两者结合的👍“新鲜而绚烂的生命”。 🌸（悲剧性与深刻性）而浮士德的结局也显示出了🌨歌德的深刻性。浮士德尚未实现理想就已🌨双目失明，说出那句👍真美呀，请你停一停！倒在地上，险被魔鬼劫走。这个结局不像🎖愚公移山那样乐观，他的悲剧性也反映了不断进取的🌨奋斗者们共同的历史命运。 《周易》中的“君子自强不息”是🌨顺应天法，浮士德在🌨反抗天法，他的追求升华是对🌨个人生命价值的追寻，是对人与社会，人与人自由和谐发展的追求，而不是中国的君子人格典范。浮士德是👍为人类价值与命运探索和发展的👏殉道者。 （二）“生成之无罪”——传统善恶观的颠覆 歌德笔下的浮士德是一个充满自然原欲的人，而且，正是来自这无穷生命欲望的内在张力——常常表现为“恶”的驱动，使他不断地去追求生命的意义，成为一个🤔“满足于永不满足”的人，从而显示出他的不断扩张的“自我”。然而浮士德的矛盾在于：无穷的生命欲求必须受制于外在的社会道德律令，这种道德律令要求他在善与恶的天秤上保持平衡，这🤔最终导致“自我”的分裂——👏灵魂向天堂飞升与向地狱沉落的反向运动。浮士德就永远处于无穷的自然欲求与不可违抗的道德律令之间二律背反的困惑之中。① 拜伦笔下的“拜伦式英雄”的自然原欲在🤔“超人式”的强力意志牵引下，一个劲地往社会道德律令的相反方向飞奔，致使善恶的天秤倾斜，他们也就被公众道德指责为无道德的“恶魔”，一个个如《海盗》中的康拉德：

⭐卢梭《新爱洛依丝》 🍑一、文学地位 卢梭的🍬书信体小说《新爱洛依丝》启蒙文学的代表作，也是18世纪欧洲最重要的小说，以其👍对情感的高扬，对大自然的歌颂，对人性🍬崇高与原始之善的肯定，被看作是浪漫主义文学的前奏，具有👍承上启下的价值。既反映了18世纪启蒙文学中要求自由的呼声，也率先开启了19世纪的浪漫主义特征。 🍑二、主题思想 🌸（热烈爱情）首先，卢梭热烈讴歌爱情，体现了对古典主义压抑情感的批判。贵族小姐🍬朱丽和青年家庭教师平民🍬圣普乐的爱情被拆散，朱莉的丈夫🍬沃尔玛邀请妻子情人圣普乐，三人一起过🍬柏拉图式的生活。将爱情描绘成纯洁崇高的情感，爱情与道德并不对立，可以相融，爱情🤔源于自然人性，反对封建门第观念。 🌸（道德崇高）其次，小说的重要性也就体现在他描绘了🍬道德的崇高性。这部书的真正主题是一对恋人如何🍬克服了激情的冲动，恪守道德，同时又因为高尚的行为获得回报。他们所获得的最高奖赏👍是内心的平静。所以这部小说可以说是对🤔人类原初之善的赞颂，反映的是人本性中真诚与慷慨。对天性与美德的处理，既肯定了天性的合理性，也倡导了🍬天性与美德的和谐，即🍬感性与理性的和谐。 🌸（自然和都市对立）而且，书中对🍬自然的歌颂也是一大特点，是对文学创作的一大贡献，卢梭突出了大自然对人们心灵产生的影响。小说描绘了🍬日内瓦湖的美丽风景与乡村生活场景与🍬腐败堕落的都市生活对立。通过相结合都市的对比，卢梭暗示，🤔唯有在乡间，远离巴黎生活的喧嚣与放荡，才能有真正的👏真诚美德和自我救赎。 🌸（爱情＋哲理）《新爱洛依丝》不仅是一篇🍬爱情小说，还是一部🍬哲理小说，包含了卢梭的重要思想，无论是教育观点，文艺观点，🤔乡村经济社会平等思想，还是宗教观点都有触及，扩大了小说的🍬社会容量。 🌸综上可以看出，卢梭的🍬“类浪漫主义小说”毕竟不是真的浪漫主义小说，其区别就在于🍬“人的理性压倒感性”，但它确实充满👍情感，忧愁与遗憾，对浪漫主义造成启发，浪漫主义正是在此基础上，从推崇人的“理性”彻底转向推崇“感性”，高扬情感的价值。 🍑三、艺术特色 🌸1书信体小说形式，充满激情，饱含感染力。 🌸2借助人物或加入议论来表现自己的政治倾向，理性色彩，哲学气息浓厚。 🌸3对自然的描绘与人物情感相结合，情景交融。 🌸4文笔细腻准确，使用日常生活语言进行叙述，充满情感，忧愁，遗憾，摆脱古典主义的僵化语言。 🌸5总之，在形式方面显示出启蒙文学和浪漫主义文学的双重特质，奠定了其承上启下的文学史地位。 ⭐卢梭是浪漫主义文学的先驱/影响 🌸（总说）卢梭是18世纪法国启蒙文学家的代表，其社会理论、类浪漫主义小说、自传类文学都对19浪漫主义作家和诗人产生积极影响。 🌸一、（“返回自然”社会理论）首先，卢梭在🍬《论科学与艺术》中提出“返回自然”的号召，描绘了自然态的美好、人的原始善良，表述了民主理想和对自然的热爱。在🍬《论人类不平等的起源》认为当代社会充满奴役和异化，惟有诉诸自然法则，才能实现👍精神上的复归。对自然的赞颂，扩大了文学的审美视野，对19世纪湖畔诗派产生影响。🍬《爱弥儿》提倡合乎儿童自然天性的教育方式。 🌸二、（《新爱洛依丝》推崇情感）其次，小说🍬《新爱洛依丝》强调了人的🍬敏感性，赞美了人的纯洁情感，将情感的天性与道德的理性相统一，描绘了🍬道德的崇高性与🍬人性中的真诚与慷慨，对浪漫主义🍬抒情诗有重要影响。 🌸三、（自传类文学/抒情强烈剖析自我）卢梭的🍬「忏悔录」以🍬真诚坦率的态度和🍬强烈的抒情色彩🍬“剖析自我”，开启了文学艺术坦诚描写自我的🍬先河。主人公敏感的性格，对大自然的感情，无名的忧郁，都成为浪漫主义文学中主人公的共同特征。 🌸四、（第一人称写作/肯定个体独特性/醒目现代性/心理分析）第一次强调作家🍬“个体经历”与“写作生涯”的关系，启发了浪漫主义对于🍬个体价值，个体想象力的重视。如启发了夏多布里昂、康斯坦等人创作单一主角的🍬个人小说。同时卢梭探索了🍬童年生活，梦境，幻想，潜意识对🤔自我性格发展的影响，初步涉及到了🍬心理分析，具有👍醒目的现代性。 🌸（总之）卢梭对大自然和情感的热情礼赞，对自我的重新认识，对第一人称叙事和心理分析，潜意识等手法的开阔，直接影响了👏德国的狂飙突进运动，为19世纪🍬浪漫主义的发展奠定基础。