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0💛科学巨人，文化巨人，拉伯雷
🌷背景→他为了自己的《巨人传》一书，🌱四次受到教皇的迫害。《巨人传》两次被教皇下令禁止并且被焚毁。《巨人传》的出版商被送上了火刑架，🌱烧死了。但是拉伯雷一直到死也没有向教会低头。死前，他一贫如洗，但是很自信、很乐观，他说：“我一无所有，我的所有一切都给了穷人。”临终前他说的最后一句话是：“戏演完了，幕可以拉上了。”
⭐一、情节概要
《巨人传》学习了当时的流行的🍬骑士小说模式，同时以一本有关🍬巨人的🍬民间故事书为蓝本而创作；这是一套系列小说，共分为🍬五部；主要角色有🍬三人：中心人物是🍬庞大固埃（Pantagruel),他的朋友🍬巴汝奇（Panurge或译作"巴奴日" )，他的🍬父亲高康大（Gargantua 或译作"卡冈都亚")。
🌸第一部写🍬高康大的出生（从母亲耳中出生，体型巨大，食量惊人），受教育（受到经院教育越学越傻，受到人文主义教育后才聪明起来），抵御外敌侵略（以马尿为洪水，击退敌军），和建立人文主义者理想家园﹣﹣德廉美修道院的故事。（又译作"特来美",Abbey of Theleme)
🌸第二部写高康大之子🍬庞大固埃的出生、巴黎求学和结识🍬巴汝奇的经过。😅生理和身体的骄傲
🌸第三部则把中心引向🍬巴汝奇的婚事，巴汝奇对🍬婚事举棋不定，其原因是他担心婚后🍬妻子出轨，由此，巴汝奇开始问询各种人物，他是否应该结婚。😅寻求真理的隐喻
🌸第四、五两部描写了为探求婚姻问题的答案，🍬庞大固埃和巴汝奇、 🍬约翰修土一道外出寻找🍬"神瓶"的旅历，中间穿插了各种奇遇故事。
高康大的儿子庞大固埃和他的朋友们去寻找神壶。目睹法国社会丑恶，🌱神壶预示他们说“要畅饮”。这个畅饮，用法朗士的话来归纳叫🌱“畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情”。这三个畅饮被称作🌱“庞大固埃主义”。 “庞大固埃主义”一般被解释为明哲达观、乐享人生的生活态度，而拉伯雷的本意是提倡🍬乐观向上的积极进取精神，鼓吹🍬人类在物质和精神上的双重追求）也成为🍬法兰西民族别具特色的一种文化观念。法国人因他们早在🍬十六世纪就出现了拉伯雷这样的大师而骄傲，而且至今以法兰西民族的🍬“庞大固埃主义”自豪。
⭐艺术成就
🍑一、 人文主义思想
🌸1.表达人文主义思想—追求知识，渴望自由
🌵高康大—德莱美修道院
🌵“做你想做的”—自由解放精神
🌵“我能知道什么？”—蒙田—探索求知精神
🌵寻找神瓶寓言—追求真理和人生意义
🌸2.确证人文主义精神—对“人本身”的重视和肯定，对人身体功能和身体的探索，探讨语言本质，肯定人的智慧。
🌵高康大👂出生，一万四千九百零十三🐄
🌵“冰冻词语”—约翰休士卖话—人的解读，肯定人的智慧
🌸3. 对教会组织和国家机构的批判
🌵“反教皇岛”被吊死
🌵批判司法界—法官“穿皮袍的猫”/法律“蜘蛛网”
🍑二、艺术成就
🌸1.巴赫金“狂欢化诗学理论”—俄国学者巴赫金《拉伯雷研究》存在于🍬集市和🍬宴会上的语言，是一种狂欢化的语言，是语言的自然态，谑笑和粗俗的表达是不可节制的人民的声音对战，统治地位的教会声音的反抗。👍打破亚里士多德倡导—以理性和规范为主导的诗学理论，向传统诗学体系挑战，🍬为传统高雅体裁脱冕，为低俗体裁加冕，赢得当代西方文论界青睐。
🌸2.形式的自由性—米兰昆德兰“百科全书式”
🌸3.语言新颖，大量世俗语—词汇量/骂人🤬
🌸4.谑笑讽刺风格—对抗无知，迷信和狭隘，嘲讽一切缺乏发现新知识的乐趣的生活，密闭的，缺乏多种可能性的实际生活。
