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9本期作为独生女系列的bonus彩蛋，是我与安安时隔五年的重聚后聊天。作为在北方长大的她，将以“海外独居的独生女”身份，在五年后第一次回国期间，提供自家小家庭的观察，重新认识自己与家人。
本来想聊聊独生女的养老困境，但我俩太熟悉了，在浅浅描述现象后，我们俩一下子捕捉到背后对家人深切的眷恋，对同时作为长女、姐姐、妻子的妈妈角色的共情。我们离开了故乡，才开始理解故乡；虽未成为母亲，但希望作为女儿分摊些她在照料工作中产生的情绪劳动。
剪辑过程中，找到些关于代际互动变迁的文章，进一步验证了，中国家庭现代化进程中，从传统向现代的变迁实践也呈现连续的“谱系式”转型样态。
虽然随着少子化和个体化的普遍，家庭成为不断变动以建构成员个体需求，作为文化规范的传统也不再具有强大制约力量，而是辅佐如今“个体家庭”或“自我中心式家庭”构建“想象的共同体”。
有学者质疑，这种孤立的核心家庭，在都市青年人乃至中年人个人生活更加自由的同时，家庭生活可能不及过去稳定，摇摇欲坠。但也有人口社会学家在抽样调查研究认为，代际支持关系仍然遵循“反馈模式”，尤其在这两年，家庭作为作为一种新传统回潮，让“妥协”“协商”“亲密”等替代了“冲突”“疏离”“脆弱”成为新晋的关键词。甚至“家庭主义”这一曾在新文化运动中被重度批判的价值观，也被翻出来重新予以审视和解读。
感谢学术，让我不至于怀疑自己为什么愈发喜爱与父母家人热络地联系，将代沟也合理化，并不认为这是所谓“原生家庭”，应该是伴随整个生命体验的动态关系，可以通过情感互动、影响、博弈，最后成为不断滋养我个人生活的记忆。
Now i bring you, My Angel.
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00:41 intro ：安安，海外工作留学多年，今年是她五年来第一次回国，回到熟悉又陌生的城市，与每周视频通话的父母亲友相聚。
5:10 我心疼她的足够懂事与体贴
我们期待团聚后感受家庭的温暖，但长期独自生活会让我们习惯更个体化的思维方式，重回大家庭的东亚文化，安安需要时间来重新适应那些，并不是一段公式或理性逻辑便能解决的琐事。
10:06 “他是不会做个家务还是不会刷个碗”
花木兰英雄叙事，像花木兰一样尽孝、尽忠，像“男人”一样去战斗。在旁观父母辈的家庭照料工作中，在已经接受了性别平等的教育观念下，社会期待与自我标准隐隐使我们自我规训，“应该”有稳定工作然后结婚，“应该”创业然后结婚。母亲便是我们最亲近的那个模范的“花木兰”。
16:31 “妈妈作为最大的女儿，习惯了去扛”
北方家庭“养儿防老”的观念，是如何影响安安父母辈的养老工作的。但现实中，随着子辈男性缺失，女性工作和家庭地位都上升，甚至出现女性主家局面，女儿辈、孙女辈更多地主动参与主导家庭事务，女儿养老成为被认可和实践中的养老机制。
21:20 “婚姻养老这事情又不是只有我们家发生，对家也都走这个流程啊”
安安母亲在身心力行示范女人要独立自强，另一方面又让安安婚恋关系里不要强势。
25:30 谁在让渡权利 —— 在做上一辈养老照料工作的同时，分摊下一辈成家育儿工作的他们
27:39 哈哈哈对不起一些阴阳怪气。既然不想让孩子参与家庭事务，那是谁，在无尽的隐形的家务劳动，情绪劳动中操心呢。
32:00 backup：暖意与温柔，日常的意义感
闪亮的她是一档希望将女性主义和口述结合在一起的企划。女性主义和口述史是天然的盟友，他们都指向情境化的知识。闪亮的她将聚焦在普通人的声音和闪光点，借由可以被感知到的真实和他们的视角，来为TA赋权；也将在每一期引用所学的性别研究、文化研究、社会学等知识，通过对话和口述，来为被关怀群体增加一丢丢可见性，让TA可见。
这里是汤汤，向你介绍我的挚友，安安。
我们祝您，早安，午安，晚安。
【本期音乐】
lesfm - just relax
【未引用但受启发的文章】
