25-直播这个现象在人类文明中代表了怎样的大趋势?

25-直播这个现象在人类文明中代表了怎样的大趋势?

40分钟 ·
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评论数45

当现代社会逐渐把直播作为一种相对主流的娱乐消遣模式之后,它会对我们整个社会带来怎么样的改变?我们从人类文明史和思想史的角度,把直播这个娱乐消遣的模式和我们之前用来娱乐消遣的模式相互比较,来思考一下,一个通过观看直播来消遣娱乐的社会。他是一个怎样的社会。古希腊的娱乐消遣是去酒神节观看古希腊喜剧和悲剧;早期现代欧洲也去剧院里看戏剧;在17世纪,小说作为一种全新的休闲模式出现在了人类历史舞台上,阅读小说是一种适合住在郊区中产阶级的娱乐消遣;报纸逐渐在19世纪代替了小说。在20世纪,科技给我们带来了电视和智能手机,逐渐成为了我们现在主流的娱乐消遣。这是一种怎样的改变?

播客中提到的作品:

索福克勒斯《俄狄浦斯王》

孟德斯鸠《波斯信札》

卢梭《新爱洛伊斯》

尼采《论悲剧的诞生》

巴赫《马太受难曲》

展开Show Notes
林_FAOt
林_FAOt
2024.2.09
40:00 树老师太可爱了。“我是这个播客唯一的公民,也是唯一的暴君。”
26:26 从心灵结构来讲,太阳神与酒神的二元结构可对应中国春秋时期的礼乐二元结构,也就是理与情,或智与爱的结构。
野生艺术家-:黑塞的Narzis和Goldmund
20_bzIl:你的解释我瞬间就懂了!
树老师讲的太好了!!很享受在做饭的时候听你剖析社会现象时的哲学思考,唯一不方便的就是要边切菜边到电脑前记录启发
cybermomo:我也是哈哈哈,很喜欢边做饭边听小树墩老师碎碎念
赫卡特之钥:是的是的!但是我真的一直不停的抱着手机记笔记哈哈哈
ECORUI
ECORUI
2024.4.06
17:44 社交属性越来越少,个体属性越来越多,也反映了娱乐成本下降。一台歌剧的成本太高,它必须吸引更多人来一起消费,摊薄成本。
芦苇Mia
芦苇Mia
2024.2.09
39:39所以我还是没听懂,直播现象作为个人化、全球化的体现,到底意味着什么?🤣涉及国外的背景太多了,无法带入。
Hiroaki:可以看看韩秉哲老师写的《他者的消失 》
芦苇Mia:好的 谢谢推荐🫰🏻
00:58 我从不看直播,也不在直播间买东西。我无法接受我的时间要随着手机里的直播安排,比如跟着直播间买东西这件事我就觉得好浪费时间啊又不全是我想买的,然后废话还那么多。
独步91
独步91
2024.6.05
不看直播和短视频的我小板凳坐好了!
二条马
二条马
2024.5.28
11:43 现在想想我小时候看小说觉得跟看电视一样精彩
弗朗鸡丝
弗朗鸡丝
2024.5.15
那些消费节和几十万人一起看的头部直播间 是不是也说明人们还是对早期的一起看戏剧的形式有向往呀?需要在集体行动中得到存在感归属感?
37:08 你把你的说话对象当作什么人,就会吸引到什么人
兔兔栗子
兔兔栗子
2024.2.11
民族文化形式的瓦解和融合,并不意味着其独特性的消失,毕竟民族是以地缘政治,安全和利益为根本原因而形成的,即使这种因果性也可能有待商榷。感觉直播究其根本,也许就和酒,胡椒,火药,节日盛典,衣服,小麦等一样,是一种被赋予的元素,或者承载的对象。
二条马
二条马
2024.5.28
17:45 但是我在想无论是看小说,看电视,看直播还是什么,大家还是想聚在一起交流,哪怕是自己的思考,也想聚在一起交流,哪怕是两个人交流,就像听播客,我评论一下我的想法,人的社会性,注定没办法永远一直个人狂欢
二条马:好的,后面听到了,读小说的当下是一个孤独的个体哈哈哈
林_FAOt
林_FAOt
2024.2.09
直播是娱乐方式变迁趋势的延续。个体化和全球化的趋势所达到的是个体等同从而平等地享受同样的娱乐方式,而这种等同是使个体“压扁”的,而非丰富的。
豌豆逗兜
豌豆逗兜
2024.5.24
22:15 个体性消遣的极端化
时余
时余
2024.5.02
30:4430:40 btw mendelssohn不是随便的某个人啊😂也是德国非常著名的浪漫主义时期钢琴家作曲家
17:47 随着中产阶级的诞生,戏剧已经不适合了,小说是更适合当前社会的娱乐方式
月儿_i3KT
月儿_i3KT
2024.3.02
陀思妥耶夫斯基和约翰克利斯朵夫
直播的流行不是洪水猛兽,个人化代替集体化是好事。
link--
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2024.2.21
hhhhhhh猫子在一边玩呢
树老师会不会也对人类文明的走向很悲观😭