048 40岁,没有权利去想喜欢的事,只能去想未雨绸缪的事|《不够善良的我们》依然自洽

048 40岁,没有权利去想喜欢的事,只能去想未雨绸缪的事|《不够善良的我们》

58分钟 ·
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评论数15

在过去的一个月里,楠楠和小昭共同追完了《不够善良的我们》,本期节目是一期关于《不够善良的我们》的“吐槽大会”,我们被这部剧中“平行宇宙”的设定所吸引,也因为结尾俗套又狗血的剧情大失所望。尽管如此,这部剧中的经典桥段和高光时刻仍然值得被探讨,我们也想在这期节目里,和大家聊聊人到中年的那些爱和无奈。

⌚Timeline:

00:32 高开低走是电视剧的宿命吗?

08:24 Rebacca好像成为了剧情里的NPC

14:21 假设让我们改写结局

17:00 “空心人”何瑞之:除了自己谁都不爱

29:46 亲密关系是最小单位的共产主义

33:41 全情投入只会带来遍体鳞伤吗?

37:35 没有长大的男人和自以为是的爱

40:04 精神出轨和肉体出轨哪个更恶劣?

49:46 40岁的人生,还有其他可能性吗?

🎵BGM:

Love You for You - 蔡健雅

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43:15 我觉得追星算是一种精神寄托诶🥲精神cg感觉是那种双向的情感可以替代现在的男/女朋友那种 追星不能算是精神cg!追星女的爱很伟大🥺(不是
-昭和与银河-
:
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈为追星女孩正名
小狗_OwO
小狗_OwO
2024.5.04
来啦
MushroomNan
:
晚上好呀🧸
-昭和与银河-
:
好快!
白水青川
白水青川
2024.5.05
30:29 问题就是不管在不在爱情里,大部分男的都是资本主义、封建主义而且是自私自利的上位者,共产主义往往是为了骗个子宫生生娃骗个保姆照顾自己的假象,美好谎言骗骗单纯小姑娘(好在现在的女孩子也不好骗噜😌
来啦
-昭和与银河-
:
💛
李彬stanli
李彬stanli
2024.5.05
最近在看了很多《不够善良的我们》对何瑞之等男性看法后,我也写下一篇自己对“好男人”思考,分享如下:

我觉得在评价或判断亲密关系里那个男人是不是好的,从古到今,似乎至少经历以下阶段:

第一个阶段觉得是社会角度评价的“好男人”:比如古代那种对他“士”的气质的家庭责任,其实也就是要求他是个君子,通过与妻子举案齐眉那般端庄爱情和其他亲情管理,达到修身齐家,进而成为承担社会治国平天下等期待,这种好不是纯粹顾家,是一种社会目的,他对另一半爱是这种士要求或君子作风一部分。

第二个阶段可以称之为小家庭角度“好男人”:随着近代和现代工业化与社会专业分工演化、大家族走向一个个小家庭、几波女性主义浪潮带动女性地位不断提高等背景下,大家也重新审视家和亲密关系对个人意义,“一个顾家男人”至少成了这个阶段好男人定义的高度概括,也就是工作之外,不忘记对老婆好、孩子们好,但这些不一定非常走心的贴心,只是作为男人觉得的好男人很多仪式和事会做到了,比如庆祝结婚纪念日、下班回来来得及会讲故事哄孩子睡觉、有空和家人一起旅游或度过家庭日,会在性生活注意妻子需要等等。

但我感觉,透过近年诸如《不够善良的我们》、《坠落的审判》等各种作品涌现、上野千鹤子热等现象,我觉得如今在亲密关系里,对好男人定义其实是要进入第三个阶段,联想到波伏瓦在《第二性》以及其他人创作她的传记《成为波伏瓦》里所揭露女性困境和男女关系问题,我觉得第三个阶段是基于女性视角来定义“好男人”的:

即“好男人”他是会保持努力学习、共情女性视角的,这个学问似乎不是学习怎么成为好丈夫,而是怎么胜任成为他妻子伴侣,且无论是恋爱、婚姻、性爱、生育养育、衰老、生死别离等节点,都把他伴侣女性问题不再是视为她自己在独自面对或者作为门外汉去回应,而是能充分把他伴侣女性问题作为共同问题——“我们的问题”去一起解决,她的问题不是她的问题,也不是剥夺或代她解决她的问题“父权主义或夫权专制”,而是男人在女性主义通过学习、倾听、共情、一起携手试验解决中,一起面对女性困境。


李彬
写于住处附近咖啡馆
2024年5月5日
布谷在歌唱:写得好
李彬stanli:谢谢肯定!
Merfious
Merfious
2024.5.05
晚上好鸭
Hi你好鸭
Hi你好鸭
2024.5.04
晚上好!
-昭和与银河-
:
🥰🥰