反者道之动,
弱者道之用。
天下万物生于有,
有生于无。
老子道德经【十三】反者道之动 之 反的三层意思
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我们要明白什么：
“道”本身要返回到根上你才能知道它的作用，然后那种柔弱、归静才是它的妙处，你觉得这个万物是有的，但是吧最终它是生于🈚的地方（一生一灭、一有一无、从无到有、🈶又复归于🈚、从云到端，又从端复归于云）就是这样的一个运行规律，我们要认知它的规律就是这样“所有有形的东西，都是由那个无形的东西在影响，甚至它是主导，而所有这些有的东西都是消耗，我们任何🈶的东西都是消耗（手机、书）所有的🈶都是消耗（大头）因为只要一🈶，人就会有占有欲”为什么不叫“占无欲”呢😂，只要有你就想更多，但是无形之间就形成了人的负担和伤害，而我们逐渐学会了这个🈚，知道这个🈚是怎么一回事儿，我们就会理解🈚是对我们自身有帮助的，是让我们能量恢复/聚集/能量消耗不是那么大的，而我们现代人更多注重的是🈶，而不是🈚，老子告诉我们一定要透过🈶，去看背后那个🈚，那个🈚才是最终那个根本。比如：卖惨、哭穷…，他明白了“反者道之动，弱者道之用”（真正的富豪都很低调，真正有能力的也很低调），有些人抓住了这个规律，就把自己放弱，放弱的这个人，大家就会觉得这人可怜“扮猪吃老虎”（利用人们的同情心）。
“道”本身要返回到根上你才能知道它的作用，然后那种柔弱、归静才是它的妙处，你觉得这个万物是有的，但是吧最终它是生于🈚的地方（一生一灭、一有一无、从无到有、🈶又复归于🈚、从云到端，又从端复归于云）就是这样的一个运行规律，我们要认知它的规律就是这样“所有有形的东西，都是由那个无形的东西在影响，甚至它是主导，而所有这些有的东西都是消耗，我们任何🈶的东西都是消耗（手机、书）所有的🈶都是消耗（大头）因为只要一🈶，人就会有占有欲”为什么不叫“占无欲”呢😂，只要有你就想更多，但是无形之间就形成了人的负担和伤害，而我们逐渐学会了这个🈚，知道这个🈚是怎么一回事儿，我们就会理解🈚是对我们自身有帮助的，是让我们能量恢复/聚集/能量消耗不是那么大的，而我们现代人更多注重的是🈶，而不是🈚，老子告诉我们一定要透过🈶，去看背后那个🈚，那个🈚才是最终那个根本。比如：卖惨、哭穷…，他明白了“反者道之动，弱者道之用”（真正的富豪都很低调，真正有能力的也很低调），有些人抓住了这个规律，就把自己放弱，放弱的这个人，大家就会觉得这人可怜“扮猪吃老虎”（利用人们的同情心）。
36:20 如何让电充起来（夫物芸芸，各归其根，反者道之动，弱者道之用）：
凡是能用到的东西跟我们所理解的都是反的，而真正那个弱的，背后看不见的、🈚的它才是真正的用处，当我们理解了这一点，就知道老子为什么让我们“居柔、守弱、致虚极、守静笃、能够守像婴儿般的心、能够守雌、把自己降的很柔弱、最后把自己降到像水一样（处在地处、包容万物是、静养）”，所以说大部分人，特别是健康上，不是没有这，也不是没有那，“过度了”😂，就是我们在某一方面过度消耗，但你说我不是呐，每天去健身房锻炼增长肌肉，怎么能是消耗能量呢，这个也是消耗呐，只有在那块静下来，让自己的心，静下来，真正的静（把电脑服务器断网了这叫真正的静），我们的生命和健康也是这个道理，我们所有的东西不是我们求来的，包括健康、财富…，它都是定数，不然它就不是八字易理能够读取看出来了，我们所有的一生都是定数（扎心了老铁😂），而我们只要在“静”的情况下，才能够保持这个状态（不让这个状态过度地消耗）我们生下来这块电池就是满格，而不是你生下来没有，我这一辈子学呀学呀，干呀干呀，争呐争呐，抢啊抢啊，抢到100了，是说你每走一步就消耗一点儿，到最后消耗没了，人就完了，而懂这个道理的人，从小他就懂养生，这是老子强调的，当然也不是不让孩子锻炼，这里说的是只要局限于某一出那么就是错的，顺其自然，真正的静，让他自己随着自然的状态去生长，就是耗费他的能量是最少的，而你要逆着自然规律让他去成长，耗费他的能量是最多的，当然每一个人是不同的，但是你得知道，不能“拔苗助长”，有的又得给他一些打压…，但是老子说的“顺其自然”，从🈚的时候，从他的根上，你就让他这么去，他就会健康的成长，所以这是老子强调的“天下万物生于🈶，🈶又生于🈚”（🈶和🈚、静和动、柔和强），“水滴石穿”。
凡是能用到的东西跟我们所理解的都是反的，而真正那个弱的，背后看不见的、🈚的它才是真正的用处，当我们理解了这一点，就知道老子为什么让我们“居柔、守弱、致虚极、守静笃、能够守像婴儿般的心、能够守雌、把自己降的很柔弱、最后把自己降到像水一样（处在地处、包容万物是、静养）”，所以说大部分人，特别是健康上，不是没有这，也不是没有那，“过度了”😂，就是我们在某一方面过度消耗，但你说我不是呐，每天去健身房锻炼增长肌肉，怎么能是消耗能量呢，这个也是消耗呐，只有在那块静下来，让自己的心，静下来，真正的静（把电脑服务器断网了这叫真正的静），我们的生命和健康也是这个道理，我们所有的东西不是我们求来的，包括健康、财富…，它都是定数，不然它就不是八字易理能够读取看出来了，我们所有的一生都是定数（扎心了老铁😂），而我们只要在“静”的情况下，才能够保持这个状态（不让这个状态过度地消耗）我们生下来这块电池就是满格，而不是你生下来没有，我这一辈子学呀学呀，干呀干呀，争呐争呐，抢啊抢啊，抢到100了，是说你每走一步就消耗一点儿，到最后消耗没了，人就完了，而懂这个道理的人，从小他就懂养生，这是老子强调的，当然也不是不让孩子锻炼，这里说的是只要局限于某一出那么就是错的，顺其自然，真正的静，让他自己随着自然的状态去生长，就是耗费他的能量是最少的，而你要逆着自然规律让他去成长，耗费他的能量是最多的，当然每一个人是不同的，但是你得知道，不能“拔苗助长”，有的又得给他一些打压…，但是老子说的“顺其自然”，从🈚的时候，从他的根上，你就让他这么去，他就会健康的成长，所以这是老子强调的“天下万物生于🈶，🈶又生于🈚”（🈶和🈚、静和动、柔和强），“水滴石穿”。
反者道之动：
这种循环往复的形式它是“道”的一种存在，“反”（返回、反正常的）
弱者道之用，我们很多时候都想让自己强大，要比谁…强（“弱”却是道的运用特征）
天很阳刚，地默默无闻，却承载一切，所以说天下万物都是从🈶的状态产生的（我们直觉中），但是🈶却是从🈚那里产生的，而🈚是万物的能量源泉（无中生有，道生一，一生二，二生三，三生万物）这个过程来的（不断循环，螺旋型循环/往前走）
1、所有可见的那些东西作用是背后那种无形的东西作用的（要返回本根去看，看的时候要参考，略微有一些修正，我们不要直接把古人的东西拿过来用，拿别人东西用，用用，完全还不一样，你还有点修正，就如同老子说孔子“前人穿过的鞋，不是前人走过的路”但是呢如果“你不看前人穿鞋，你从小可能就是光脚的”“但是你穿上鞋了，不代表你就知道那个人走到哪了”或者说“你把那个人的鞋拿过来穿上，你也不一定能知道他走到哪了”这样一个道理）你既要返回透过这个东西去看，你还要有一些修正，然后去观察背后那个🈚的运行规律，到底是在哪产生的；
这种循环往复的形式它是“道”的一种存在，“反”（返回、反正常的）
弱者道之用，我们很多时候都想让自己强大，要比谁…强（“弱”却是道的运用特征）
天很阳刚，地默默无闻，却承载一切，所以说天下万物都是从🈶的状态产生的（我们直觉中），但是🈶却是从🈚那里产生的，而🈚是万物的能量源泉（无中生有，道生一，一生二，二生三，三生万物）这个过程来的（不断循环，螺旋型循环/往前走）
1、所有可见的那些东西作用是背后那种无形的东西作用的（要返回本根去看，看的时候要参考，略微有一些修正，我们不要直接把古人的东西拿过来用，拿别人东西用，用用，完全还不一样，你还有点修正，就如同老子说孔子“前人穿过的鞋，不是前人走过的路”但是呢如果“你不看前人穿鞋，你从小可能就是光脚的”“但是你穿上鞋了，不代表你就知道那个人走到哪了”或者说“你把那个人的鞋拿过来穿上，你也不一定能知道他走到哪了”这样一个道理）你既要返回透过这个东西去看，你还要有一些修正，然后去观察背后那个🈚的运行规律，到底是在哪产生的；
这期我听了好多遍也无法领会其深意😣
他有哥仨儿，他们都从医，扁鹊出名后，大家都说你都是神医了，三个人谁最厉害，扁鹊就说：“我大哥医术最好，二哥其次，我最差”，大家就开始不解了，为什么是这样呢，你都天下闻名了，而他们还默默无名，然后扁鹊就说了：
我治病治的是“🈶”（有病才找我，药到病除，是因为你有）所以说我就有名；
我二哥治的是“半🈚半🈶之间”（你这个人觉得自己不舒服了，很难受，已经有病症，没有像有那么明显）他二哥就出手了，就稍微有人知道；
大哥厉害了，治的是“🈚”（未病，跟人谈话、聊天之间就告诉你了以后你要注意哪方面，甚至连这话都没说，无形之中就让你把病根给去掉了）就像之前那老先生说“你这孩子将要溺水而亡”远离水就是解药，治的是“这孩子溺水而亡”，他大哥用的就是这种潜移默化的东西，治病于未然，一看你这孩子，跟家里一聊天，家里只要按他这方式做，这个孩子就灰健康成长一辈子，这种你说人家怎么感谢他啊😂，人家既不知道他治好了他的病，也没有给他任何的报酬，所以说他大哥一辈子很贫穷，没有名气，也没有人知道他医术很高，但是扁鹊是知道的，他这哥仨里面，他大哥最厉害，大哥之所以医术最高，就在于“🈚中生🈶”，也可以理解为“以🈚治🈶”，或者说“治🈚的时候”就把这病给去掉了，而我们当代大多数医生都在治“🈶”（病、可见的末梢，治你可见的树叶）树叶黄了，你再治还有什么用啊，你能在它不黄之前，想办法让它不黄（这就是“🈚”），所以说任何事情都有“🈚”的时候，老子就是告诉我们这样一个道理“你要找到有之前的那个🈚”那个点，而扁鹊就描述了这三个过程“大哥、二哥、他”但是呢，我们大多数人重视的是扁鹊的这种“🈶”（医术高超、能去病、他有能耐…）而老子就是打破这种假象，或者让我们透过表象去看背后的那个“🈚”在起作用，并且潜移默化的在之前让这个“🈚”有功效（作用），这就是“反”和“无”这个道理。