Vol.38 批判、扫兴、存档、写作 | 女性主义“实践”书单首尾相撞

Vol.38 批判、扫兴、存档、写作 | 女性主义“实践”书单

97分钟 ·
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评论数17

朋友们好,欢迎来到首尾相撞女性主义书单系列的第三期。

我们由《性权利》出发,根随埃米娅·斯里尼瓦桑对“性骚扰法律判决与网络舆论、色情制品的影响力及性教育的可行性、性权利诉求与相关的种族冲突、教学关系中的自愿型情欲关系、监狱政治对解决女性困境的有效性”五个话题的讨论,重新发现了女性主义面临的问题及其复杂性,作者以“交叉性”视角直面种种争议,为我们展现出一种批判性的思维方式,她警惕权力,呼吁女性主义者们与弱势者同在。

我们在《过一种女性主义的生活》里触摸到同一种女性成长中感到困惑的剧本,当我们和她一样诚实地回应自己的感受,就会发现在太多情境中我们都有一种说“不”的冲动,然而它被一种权威的性别气质压抑了。萨拉·艾哈迈德设计了一只“女性主义扫兴鬼工具包”,假如你也想举起“手臂”推翻父权制这堵“墙”,不妨从做一个扫兴鬼开始。

《耶鲁需要女性》则是女权斗争的一部缩略史,我们在阅读过程中嗅到一种熟悉的气味,那气味覆盖于漫长的女性主义政治运动上空,被挤压的气味、被忽视的气味、被侵犯的气味,然而正如《过一种女性主义的生活》所言,女性的历史总是需要费力地挖掘。安妮·加德纳·珀金斯通过整理耶鲁第一批入校的42名耶鲁女本科生的口述史,为我们留下一份珍贵且生动的史料——也如《性权利》中论述的,学校中的“性别歧视”从未结束。

最后,我们在《写下来,痛苦就会过去》中重新认识弗吉尼亚·伍尔夫,日记是一个“私人匣子”,里面装着她的故事背后的故事、她的拖延癌反思、她的评论视奸羞耻、她的壮年和老后——她全部的“生命之光”。对伍尔夫来说,日记是一块透明的沉淀物,也许其中掺着些许杂质,她记录下这份真实,诉说着对一个完美的女性主义者的苛求是盲目的。

这期的标题是“女性主义‘实践’书单”,“实践”串联了这四部作品,批判思考、大声说不、挖掘历史、书写经验,就可以组成一份女性主义实践清单。欢迎大家在评论区和我们互动,聊聊对本期节目的看法,和我们分享你的女性主义“伙伴文本”,彼此充实我们的“女性主义扫兴鬼工具包”。

【时间轴】

开场:“实践”书单的由来 00:29

《性权利》:追随处于权力困境中的女性 02:20

04:25 作者简介及主要内容

11:45 为什么《性权利》是一本好书

15:14 《针对男人的阴谋》:性侵审判的争议

20:07 《色情的力量》:色情片应该被消灭吗

23:37 《性权利》《欲望的政治》:当性是政治的

28:54 《教与学的伦理》:社会化生产性别歧视

33:52 《性、监狱主义与资本主义》:性工作有罪吗

《过一种女性主义的生活》:扫兴鬼指南 39:49

40:06 “不好读”的书:交织的隐喻、词汇的解构

42:33 阅读女性主义书籍就像交朋友

48:32 重视“感受”的解释力

51:16 如何做一个女性主义“扫兴鬼”

62:10 一则童话、一个隐喻、一种方法

《耶鲁需要女性》:移山之日 66:55

69:10 给《性权利》的提问一个真实的答案

71:42 当女生进入男校,她们将面临什么

76:06 “隐身”与“无法隐身”

78:00 努力平衡权力争取和弱者关注

《写下来,痛苦就会过去》:多面伍尔夫 80:11

81:01 艾哈迈德伙伴文本的伙伴文本

85:40 拖延癌反思与评论视奸羞愧

87:01 想象中的50岁与真实的50岁

89:36 日记对于写作者的意义

尾声:关于“女性主义书单系列”和下期预告的说明 90:54

【背景音乐】

坂本龙一 - OpeningTheme

卢凯彤 - 无我

容祖儿 - 十三点

【本期书单link】

[英] 埃米娅·斯里尼瓦桑《性权利》(出版品牌:雅众)

[英]萨拉·艾哈迈德《过一种女性主义的生活》(出版品牌:拜德雅)

[美]安妮·加德纳·珀金斯《耶鲁需要女性》(出版品牌:也人)

[英]弗吉尼亚·伍尔夫《写下来,痛苦就会过去》(出版品牌:中信)

【本期剪辑/文案/封面】阿星

【关于本台】

“首尾相撞”是一档“持续生长、不惧探索”的播客,主要关注女性、文学和社会议题。欢迎大家在豆瓣为“首尾相撞”打分和留下你的短评,让我们感受到朋友们的浓浓爱意;我们的节目也会在苹果播客、spotify、网易云音乐、qq音乐和荔枝FM等平台同步更新;如果想给我们更多支持,欢迎朋友们在爱发电平台为“首尾相撞”打赏;如果想和我们有更多互动、看到我们独具特色的预告信息和主播们不定期掉落的日常阅读分享,欢迎关注微博“首尾相撞starscolliding”。

展开Show Notes
封面解读(不全面):稍微旋转了一下♀的符号,让no成为其中的一部分
A-sing
:
笑死!细节怪
冒泡o
冒泡o
2024.6.12
“教育需要言传说服 ;色情只需要训练,在心理上刻下深深的凹痕,在性兴奋和选定的刺激之间建立强烈的联系,绕过了我们暂停 考虑 和思考的部分。这些联系借由重复而强化,巩固和复制了父权制为性差异指定的社会意义。”哇这段写得好好 明天找过来看看
A-sing
:
好耶!
真的深有感触,到了大学也是被迫接受自己的女孩性,到了现在无所畏惧了,做自己最好了。
MicroLife光
MicroLife光
2024.6.14
39:39 主播说:你可以看到那个直觉之中存在的陷阱,因为我们的有些习惯是被建构的,这就是批判再批判的过程,让你一次次的思考和体悟,去质问自己的冲动和直觉,抛开身份和位置,拒绝诉诸权威,尝试与最弱者,或者是无权者站在一起,这种思维方式,这种尝试,即便只是在思考或者个人表达的层面,也是有用的,没错这就是一种打破旧秩序塑造新思维的方法,当我们每个人都学会把自己降最低,从弱者的位置去表达/行动/散发影响力的时候,我想这一场女性革命将会迎来胜利的曙光。

这让我想到《道德经》六十六章:江海之所以能为百⾕王者,以其善下之,故能为百⾕王。

有主播这样的分享者,我也相信。
薷水霄云
薷水霄云
2024.6.11
这期好好,都是我喜欢的书
竖井starscolliding
:
太棒了🥹
大力强
大力强
2024.6.11
撞 昨天还在想念相撞 书单喜欢!
A-sing
:
好耶🥹
unchien
unchien
2024.6.11
俺来了—— (地板上躺好
A-sing
:
躺在旁边(
主播们的声音听着很舒服,感谢推荐。
歧路亡羊
歧路亡羊
2024.6.14
39:45 真的,我也发现自己在面对社会问题的时候很容易靠直觉或者先摄取到的观点来评判整件事情。所以会试着改变,当我意识到我对某件事情产生了独立的观点时,我甚至会欣喜于发现自己拥有独立思考能力。
MicroLife光
MicroLife光
2024.6.14
1:19:25 父权制下,通过和有权人团结附带的幕强倾向从而实现目的,属于阶段性的。如果某一现象的产生不是一蹴而就,而是新旧夹杂的分阶段的,那么我们需要关注的就不是再是“笼统”的实现目标的途径是否纯粹(比如幕强的出现),而是在不同纬度上去针对“此”,去进一步拆解,人始终是在信息不完全的情况下做判断的,就像主播之前所说,我们在这个过程中找到“弱”“偏见”去处在那个位置,就能得出某一个人此时此刻的“幕强”意味着什么,这样一种看见又会重新联合起来,一次次一个个是个人的也是世界的,去维持和走向导向的不是另外一个“父权”而是更多可能的世界。
WWE
WWE
2024.6.12
书单码好
晓思
晓思
2024.10.18
感谢,本期非常棒!