无为的四层含义：
一 不作为 躺平？
二不需要作为 境界高 功遂身退
三不旺为 不造作 不逆天而为 顺应自然的作为
四在“无“处 为
无中生有 之前 的 “无”处为
老子道德经【十八】“无为”的真正含义不是躺平不是不妄为
39分钟 ·
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红红火火恍
2024.6.14
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03:52 不知道为什么，听道长讲我从来不开倍速，听得很舒服。但是有时候听其他东西，要么听不下去，要么就开倍速或者拉进度条，觉得啰里八嗦的😅
平安喜樂_YQii:我也是这样，舍不得倍速，喜欢听道长的声音，给人安稳温暖的感觉！
“无为”被流传的意思有哪些：
1、啥也不做、不作为、躺平（年轻人最崇尚的）❌️（无为不是躺平）；
2、不需要“为”了（功成身退、财富自由）我不需要再去做了❌️；
3、不妄为、不造作、不逆天而为，要顺天而为、要顺应自然的为（解释不究竟、不完整）；
4、“无”和“为”是两个词，在🈚出为，任何事都有一个🈚中生🈶的过程，而这个“🈚”就是无中生有之前那个状态（任何事情都是这样，所有的东西都有一个🈚）而我们更多的这个有为或者说我们目前做的都是从🈶到🈶，你看到了他有的你想有…都是这种；
“为为”：因为这样、看到这样、为了做成这样；
“无为”:没有这个东西你还要做成那样，这个对我们人来说就很难了；
“🈚”看成0，“为”就叫1，就说我们在0处开始为，而不是在1处为，而大部分人是在1处为，所以说在1处为的时候就晚了，“无中生有”你才能从0到1，如果你已经有1了，那就不叫“无中生有”，所以说🈚就是从0到1的一个过程，而“无为”就是在0上为的过程，如“无为而治”（如果一个国家已经乱了、腐败透底了这叫“1”，当然此时看见的已经不是“1”了，而是“3”了，就是“1”又往前走了一步，假设你往前走得比较早，看到的是“1”，当有一个“1”产生的时候，它就已经不是“1”了）所以说抓“1”抓不到根，那你就只能抓“0”，那如果没有没有“0”也没有“1”我怎么抓啊，对了老子告诉我们难就难在这，无论是国家治理、修身、治国、还是做买卖…，你能抓住这个“0”就厉害了（这个国家之所以动乱不堪，不是孔子，也不是看到的那些什么失礼了、失德了、失道了，从“0”上你失了）如果从“0”上失，如果我不想从“0”上失，那么从“0”（🈚）上你就要注意，如果你从“0”上注意你就不会有后期那么多事儿，这就叫“无为而治”，“无为”不是一个词，不是说通过“无为”把国家给治理了，开什么玩笑😂，大唐，“无为而治”你以为它没治嘛，后面不知道有多少高人，那几代，那几届有多少高人，从历史到现在达到兴盛的朝代它不是通过治理的，为什么它叫“无为而治”，重点是“治”（到底让不让我为呢，到底让不让我治理呢）如果我放手躺平，皇上躺平了，那你说我是“昏君”😂，我稍微干点活呢，抓了一下，你说我抓的狠了😂，什么苛捐杂税抓得狠了，那你为什么不能从“🈚”上来呢，什么叫“🈚”，你到底想要国家安定、社会和谐、那你再往下捋，老百姓吃饱饭、老百姓吃饱饭肯定没人造反；
大唐为什么那些年稳定：
老百姓吃饱饭了（老百姓安居乐业），别去扰乱它，从根上你就不让它感觉到后面的这些事儿，或者从根上你就不让后面可能发生的这些事儿让它发生，这就叫“无为而治”（从“0”上治），一旦所有的事从“0”上治了，就好弄，我们所有的人之所以现在各种手忙脚乱，就是因为你都在“治”，你也有为，但是你都在治你的“123”，你从来没有想一想你的这个“123”是怎么产生的，是吧，有的人说我的这个感情些乱啊、我这个不顺啊…这个苦啊好啊，那你“0”是哪啊，是吧，如果“0”上你知道，你不处对象不就好了（智者不入爱河，入了爱河难做智者），当然这只是个例子，大家可以引申一下，“我不处对象就好了”（从一开始从那个根上就要注意）比如说你现在已经处了六七个了，你再无为而治也“🈚为”不了了，这六七个也不会让你消停😂，你就很难“无为而治”了，你知道你自己的格局，官杀混杂，坐下官库，身弱，逢乱七八糟一堆，总之这辈子感情不太顺的，这是你知道，你可能面对的事儿，但是你知道这事儿了，你往回找，找到你未成年，找到你小孩、找到你刚刚出生那个原点，甚至再往前扣（父精母血造你那瞬间）、意识形态刚初成的时候…，你就知道我就是这熊样😂，这就叫“🈚”，这就叫从根上，然后你就开始提醒自己了，我不要在那块出现问题，我就彻底断绝他们，我争取自己这一生，为了避免受到的伤害，我一个男人都不看😂，我连一个公狗我都不养😂，那可能就把你不好的东西给化过去了，这就叫“无”“为”（从0~1上改）。
1、啥也不做、不作为、躺平（年轻人最崇尚的）❌️（无为不是躺平）；
2、不需要“为”了（功成身退、财富自由）我不需要再去做了❌️；
3、不妄为、不造作、不逆天而为，要顺天而为、要顺应自然的为（解释不究竟、不完整）；
4、“无”和“为”是两个词，在🈚出为，任何事都有一个🈚中生🈶的过程，而这个“🈚”就是无中生有之前那个状态（任何事情都是这样，所有的东西都有一个🈚）而我们更多的这个有为或者说我们目前做的都是从🈶到🈶，你看到了他有的你想有…都是这种；
“为为”：因为这样、看到这样、为了做成这样；
“无为”:没有这个东西你还要做成那样，这个对我们人来说就很难了；
“🈚”看成0，“为”就叫1，就说我们在0处开始为，而不是在1处为，而大部分人是在1处为，所以说在1处为的时候就晚了，“无中生有”你才能从0到1，如果你已经有1了，那就不叫“无中生有”，所以说🈚就是从0到1的一个过程，而“无为”就是在0上为的过程，如“无为而治”（如果一个国家已经乱了、腐败透底了这叫“1”，当然此时看见的已经不是“1”了，而是“3”了，就是“1”又往前走了一步，假设你往前走得比较早，看到的是“1”，当有一个“1”产生的时候，它就已经不是“1”了）所以说抓“1”抓不到根，那你就只能抓“0”，那如果没有没有“0”也没有“1”我怎么抓啊，对了老子告诉我们难就难在这，无论是国家治理、修身、治国、还是做买卖…，你能抓住这个“0”就厉害了（这个国家之所以动乱不堪，不是孔子，也不是看到的那些什么失礼了、失德了、失道了，从“0”上你失了）如果从“0”上失，如果我不想从“0”上失，那么从“0”（🈚）上你就要注意，如果你从“0”上注意你就不会有后期那么多事儿，这就叫“无为而治”，“无为”不是一个词，不是说通过“无为”把国家给治理了，开什么玩笑😂，大唐，“无为而治”你以为它没治嘛，后面不知道有多少高人，那几代，那几届有多少高人，从历史到现在达到兴盛的朝代它不是通过治理的，为什么它叫“无为而治”，重点是“治”（到底让不让我为呢，到底让不让我治理呢）如果我放手躺平，皇上躺平了，那你说我是“昏君”😂，我稍微干点活呢，抓了一下，你说我抓的狠了😂，什么苛捐杂税抓得狠了，那你为什么不能从“🈚”上来呢，什么叫“🈚”，你到底想要国家安定、社会和谐、那你再往下捋，老百姓吃饱饭、老百姓吃饱饭肯定没人造反；
大唐为什么那些年稳定：
老百姓吃饱饭了（老百姓安居乐业），别去扰乱它，从根上你就不让它感觉到后面的这些事儿，或者从根上你就不让后面可能发生的这些事儿让它发生，这就叫“无为而治”（从“0”上治），一旦所有的事从“0”上治了，就好弄，我们所有的人之所以现在各种手忙脚乱，就是因为你都在“治”，你也有为，但是你都在治你的“123”，你从来没有想一想你的这个“123”是怎么产生的，是吧，有的人说我的这个感情些乱啊、我这个不顺啊…这个苦啊好啊，那你“0”是哪啊，是吧，如果“0”上你知道，你不处对象不就好了（智者不入爱河，入了爱河难做智者），当然这只是个例子，大家可以引申一下，“我不处对象就好了”（从一开始从那个根上就要注意）比如说你现在已经处了六七个了，你再无为而治也“🈚为”不了了，这六七个也不会让你消停😂，你就很难“无为而治”了，你知道你自己的格局，官杀混杂，坐下官库，身弱，逢乱七八糟一堆，总之这辈子感情不太顺的，这是你知道，你可能面对的事儿，但是你知道这事儿了，你往回找，找到你未成年，找到你小孩、找到你刚刚出生那个原点，甚至再往前扣（父精母血造你那瞬间）、意识形态刚初成的时候…，你就知道我就是这熊样😂，这就叫“🈚”，这就叫从根上，然后你就开始提醒自己了，我不要在那块出现问题，我就彻底断绝他们，我争取自己这一生，为了避免受到的伤害，我一个男人都不看😂，我连一个公狗我都不养😂，那可能就把你不好的东西给化过去了，这就叫“无”“为”（从0~1上改）。
关于躺平，我的理解就是人家不断不断的引导我们去做什么，人们也不是不努力，而是没有疯狂的努力。没有上全年倒白夜班，夜班对于人的伤害不比躺平厉害，某些人误导我们，而我们的思维又极其片面化。如果系统了解科学的话，会明显感觉它与我们的文化对冲很严重。
我们推崇科学，然后本质还是哪套，证明。但其实科学并没有说过证明相关的，你躺平证明你不努力，证明你努力的办法就是不躺平。
以现在社会，精通科学（学习具体的而不是经过某些人加工的）要远比学习传统文化好，你压根就不知道传统文化到底有多少洗脑的内容，道长我并不是抬杠，我相信您也知道传统文化只向我们显现了一部分，而它真正的内容我们多数人恐怕一生都无法了解。最让我印象深刻的是鲁迅，确实它宣传的如果站在另一个高度就会发现…不脱离当前思维，会发现它说的所有都很有道理，但是连起来就会觉得这就是假的
我们推崇科学，然后本质还是哪套，证明。但其实科学并没有说过证明相关的，你躺平证明你不努力，证明你努力的办法就是不躺平。
以现在社会，精通科学（学习具体的而不是经过某些人加工的）要远比学习传统文化好，你压根就不知道传统文化到底有多少洗脑的内容，道长我并不是抬杠，我相信您也知道传统文化只向我们显现了一部分，而它真正的内容我们多数人恐怕一生都无法了解。最让我印象深刻的是鲁迅，确实它宣传的如果站在另一个高度就会发现…不脱离当前思维，会发现它说的所有都很有道理，但是连起来就会觉得这就是假的
藏，可以理解为防御，可是在绝对的进攻面前一切防御都是无力的
